某學者總結了中國古代“士”這一概念產(chǎn)生演變的過程，如表所示。與戰(zhàn)國時期“士”的變化直接相關的是（ ?。?br />
| 時間 | 內容 |
| 西周之前 | 泛指部落中的成年男子 |
| 西周和春秋 | 特指卿大夫以下的低級貴族，屬于“國人”階層，能夠接受“六藝”等貴族教育 |
| 戰(zhàn)國 | 成為知識分子的代稱，已與出身無關；“士”非?；钴S，其共同身份標志是知識、智慧與才能 |
【考點】百家爭鳴．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：13引用：13難度：0.6
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1．下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當時道家（ ?。?br />
春秋時期 老子 法令滋彰，盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁，德自此衰，刑（法）自此立，后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者，天下之準繩也，人主之度量也 發(fā)布：2024/12/16 23:30:8組卷：10引用：2難度：0.6 -
2．下列人物與觀點對應正確的是（ ）
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡，民貴君輕，社稷次之 B 莊子 天道與自然，逍遙自由，節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法，“制天命而用之”，“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家，法術勢結合，加強君主集權 發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：19引用：12難度：0.8 -
3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 16:30:1組卷：11引用：6難度：0.7
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