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材料一:(羅馬帝國和阿拉伯帝國)這兩大帝國的擴張無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊來往……對古代世界各地生產(chǎn)技術、文化知識的傳播更為重要。
——吳于廑、齊世榮《世界史》材料二:中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實驗科學、醫(yī)學、化學、數(shù)學、天文等各方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后哥白尼的《天體運行論》中,現(xiàn)代天文學中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家。12世紀開始,許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字,使歐洲人重新聽到亞里士多德的名字,接觸到真實的希臘古典哲學。從阿拉伯世界涌來的知識潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的大躍進,促進了發(fā)展自由思想的偉大進步,導致了文藝復興的到來。中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐。
——蔡德貴《阿拉伯哲學史》材料三:19世紀末20世紀初,一路擴張的資本主義基本完成了一體化進程,資本主義實現(xiàn)了人類歷史空前未有的縱向和橫向發(fā)展,不論是發(fā)展速度或規(guī)模。但在不斷擴大和發(fā)展的同時,它面臨著難以解救的矛盾。世界地區(qū)聯(lián)系的加強,不外是西方列強對于世界上其余國家的政治、經(jīng)濟及文化的控制。資本主義勢力伸向全世界,可以說是“無遠弗屆”。
——吳于廑、齊世榮《世界史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括兩大帝國的共同特點。談談你對文明交往形式的認識。
(2)根據(jù)材料二,概括阿拉伯人對歐洲社會的影響。
(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,指出西方列強實現(xiàn)其勢力“無遠弗屆”的手段及其所造成的結果。分析指出一路擴張的資本主義“橫向發(fā)展”過程中“難以解救的矛盾”。

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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:13引用:4難度:0.3
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  • 1.據(jù)阿拉伯史料記載,倭馬亞王朝出現(xiàn)早期文化譯介活動,但未形成規(guī)模。到阿拔斯帝國,出現(xiàn)大規(guī)模有組織的譯介活動,并以巴格達為中心的學術研究,形成了巴格達學派。它取代了早期的亞歷山大學派,并引發(fā)了西班牙科爾多瓦文化中心和埃及開羅文化中心。這說明阿拉伯文化( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/6 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.有學者說:“他們繼承了在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極時的古代文明,又吸收了而且同化了希臘——羅馬文化的主要特征。后來,他們把其中多文化影響傳到了中世紀的歐洲,遂喚醒了西方世界。”該學者稱贊的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/17 5:0:1組卷:3引用:1難度:0.5
  • 3.《薩比天文歷表》是阿拉伯天文學家白塔尼吸取希臘天文學理論的合理部分,修正托勒密的一些錯誤理論,并根據(jù)新的觀測資料和實踐經(jīng)驗寫成。這部著作傳入歐洲后,被哥白尼多次引用,歐洲有很多天文學術語源自于阿拉伯語。據(jù)此可知,阿拉伯文化( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/28 12:0:1組卷:1引用:7難度:0.6
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