閱讀下面文字,完成下面小題。
懷疑與學(xué)問(wèn)
顧頡剛
①“學(xué)者先要會(huì)疑?!薄填U
②“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!薄獜堓d
③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種:一種是自己親眼看見(jiàn)的,一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息,說(shuō)得如何兇險(xiǎn),那便是別人的傳說(shuō),不一定可靠;要知道實(shí)際的情形,只有靠自己親自視察。做學(xué)問(wèn)也是這樣,最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù);但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到,便只能靠別人的傳說(shuō)了。
④我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà),不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它,因?yàn)樗笆恰?;不信它,因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神,也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝,便要問(wèn)問(wèn):這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)?最先見(jiàn)于何書(shū)?所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的?著者何以知道?我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”,也要問(wèn)問(wèn):死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn),一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
⑤我們對(duì)于不論哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書(shū)才是自己的書(shū),那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從,便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”,也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。
⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話(huà),都不打折扣地承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題,有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中,一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震,幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》,便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū),朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū),朱子是宋代的大儒;他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō):“我懷疑,所以我存在?!彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō),就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱__________的態(tài)度,常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)__________,常常__________書(shū)中的學(xué)說(shuō),常常__________書(shū)中的學(xué)說(shuō):要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)停滯,人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
(1)文章開(kāi)頭引用程頤、張載的話(huà)獨(dú)立成段,有何作用?
(2)請(qǐng)將下面的詞語(yǔ)填入第⑥段畫(huà)橫線(xiàn)處。(只填序號(hào))
A.辯論
B.懷疑
C.修正
D.評(píng)判
(3)下面的材料能否作為第⑤段觀點(diǎn)的論據(jù)?為什么?
材料:去年,一個(gè)8歲的福州男孩針對(duì)小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課本文章《羿射九日》的內(nèi)容提出疑問(wèn):前一段剛提到“江河里的水被蒸干了”,下一段又提到“他蹚過(guò)九十九條大河,來(lái)到東海邊”,羿是怎么蹚的?
對(duì)于孩子的疑問(wèn),人民教育出版社在其官方微博回應(yīng)稱(chēng):“這個(gè)孩子敢于質(zhì)疑,能夠邊讀邊思考,提出了很好的問(wèn)題。聯(lián)系上下文,‘蹚’字的確用得不恰當(dāng)。教材編寫(xiě)組正在認(rèn)真研究,會(huì)對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)修改,下個(gè)版本的教材這個(gè)問(wèn)題就解決了?!?/h1>
【考點(diǎn)】議論文開(kāi)頭;補(bǔ)充論據(jù).
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:6引用:1難度:0.4
相似題
-
1.閱讀下文,完成下列各題。
人生因閱讀而氣象萬(wàn)千
①每至世界讀書(shū)日,這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起:1940年10月22日,英國(guó)遭受空襲,位于倫敦的荷蘭屋圖書(shū)館也難以幸免,幾乎被炸成廢墟,墻壁傾頹,磚石滿(mǎn)地,但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去,又在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)籍,戰(zhàn)火的殘酷與讀書(shū)所展現(xiàn)的不屈意志,兩相對(duì)比,不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,更給人以持久的感動(dòng)。
②或許,也會(huì)有人不解:戰(zhàn)火紛飛,還不忘閱讀,為的是什么?“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎,但有書(shū)香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?!辈痪们埃谝患視?shū)店里看到的一則讀者留言,或許可以作為解答,對(duì)于那3名男子而言,閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”,而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。
③閱讀何以有這樣的偉力?一位作家曾指出,閱讀實(shí)際上會(huì)給人以?xún)煞N收獲,一種是通過(guò)讀書(shū),知道自己原來(lái)不知道的東西;另一種是通過(guò)讀書(shū)觸發(fā)反思,知道自己本來(lái)就有的東西,并激活它,前者是知識(shí),后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”,越是面臨困難和選擇之時(shí),閱讀的力量就越能顯示出來(lái),一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇,知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義,而智慧還能進(jìn)一步讓人知道,自己的選擇是符合內(nèi)心的,從而堅(jiān)定前行的意志。
④人生如果遠(yuǎn)離了閱讀,就等于一間房子沒(méi)有窗戶(hù)。曾國(guó)藩一生飽覽群書(shū),文章筆力雄厚,就連梁?jiǎn)⒊挤Q(chēng)贊他“可以入文苑傳”。然而,即使有如此深厚的功底,他依然認(rèn)為自己有“三恥”,居第一位的,就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知,便深以為恥,曾國(guó)藩們之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí),就因?yàn)樗麄兩羁痰刂溃x書(shū)“能養(yǎng)人精神”,書(shū)籍并非是裝點(diǎn)門(mén)面的飾品,與是精神的營(yíng)養(yǎng)品。不能與書(shū)籍獨(dú)處,只會(huì)讓人生之路走向狹隘,甚至禁錮心靈;浸潤(rùn)書(shū)香,才能讓我們駛向無(wú)限廣闊的海洋。
⑤讀書(shū)或許并不必然導(dǎo)向外在的成功,但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年,兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍,驚艷了無(wú)數(shù)人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海為,令人動(dòng)容的,并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的才情,也不全是雷海為以外賣(mài)小哥身份成功逆襲的不凡,更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑看花開(kāi)花落,漫隨云卷云舒”的從容淡定,這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì),正源于閱讀的滋養(yǎng),有句話(huà)說(shuō)得好,“讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云,不復(fù)記憶,其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘?,在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?!?br /> ⑥有人以為,讀書(shū)太多,容易脫離生活,其實(shí)不然,讀書(shū)不是要遠(yuǎn)離這個(gè)世界,而是要讓人擁有平視世界的眼睛,閱讀本身就是為了更好地生活,正如哲人所言,“一個(gè)人和書(shū)籍接觸得愈親密,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一,因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了,他不僅用他自己的眼睛觀察,而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛?!奔人茉熵S盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。
(有刪改)
(1)文章開(kāi)頭描述了照片所定格下的歷史瞬間,有什么作用?
(2)閱讀第④段,用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“曾國(guó)藩們”是怎樣的一類(lèi)人。
(3)第⑤段運(yùn)用的主要論證方法是
(4)如何理解文章題目“人生因閱讀而氣象萬(wàn)千”?
(5)根據(jù)文章內(nèi)容,結(jié)合自己的讀書(shū)事例,從一個(gè)方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的改變。發(fā)布:2024/11/8 4:30:1組卷:217引用:14難度:0.1 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文人情趣是園林的靈魂
韌霧 ①滄浪亭始建于五代,現(xiàn)主體為宋代建筑,是現(xiàn)在蘇州園林里歷史最悠久的一座。
②北宋慶歷五年(1045年)詩(shī)人蘇舜欽蒙冤遭貶,遷居蘇州,用四萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)下幾近荒廢的院子,建了此亭,名字取自《楚辭》名句“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”,以示隱逸之情。有人說(shuō),從滄浪亭開(kāi)始,蘇州園林的定位就是歸隱,無(wú)論是被貶下野或是急流勇退,文人們?cè)跐?jì)世安民的宏愿外,始終有顆念念難忘的出世心,比如拙政園,取自古語(yǔ)“此亦拙者之為政也”,暗含微諷與自嘲;再如網(wǎng)師園,網(wǎng)師即漁夫、漁翁,正是漁隱的象征,以及“退而思之”的退思園,無(wú)不含蓄表露了這種寓意。
③中國(guó)園林的一大特征就是與文學(xué)密切關(guān)聯(lián)。比如最直觀的楹聯(lián)匾額,鐫刻題銘,“須兼具華彩之辭章,雋秀之書(shū)法”,少了他們,建筑難稱(chēng)完美。
④再到各廳堂樓閣雅不勝收的名字,比如拙政園西部的“與誰(shuí)同坐軒”,出自蘇軾的一句詞:“與誰(shuí)同坐?明月清風(fēng)我。”一般的軒空間都比亭子大,而“與誰(shuí)同坐軒”小到只宜坐一人,開(kāi)一扇形的窗臨著湖面,框景絕佳;再聯(lián)想到這句詞寫(xiě)于蘇軾政治最失意之時(shí),只覺(jué)有種說(shuō)不出的寧?kù)o的孤獨(dú),寂寞中又有淡淡的孤高,不由得想在此處獨(dú)坐片刻,恰如有人所說(shuō),賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文,太多典故與內(nèi)涵待人探尋,最妙的就是詩(shī)景相對(duì)、情景交融的會(huì)心時(shí)刻。
⑤文人的唱酬交往為園林賦予了勃勃生機(jī)?,F(xiàn)在普遍認(rèn)為文徵明參與設(shè)計(jì)了王獻(xiàn)臣的拙政園,當(dāng)然歷經(jīng)歲月磨蝕、易主改建,早已看不到當(dāng)初的面目,但文徵明畫(huà)的《拙政園三十一景》還是保留下當(dāng)年園子的簡(jiǎn)練野趣;他親手種下的紫藤,歷經(jīng)400余年仍綠蔭滿(mǎn)庭,春日滿(mǎn)架明艷紫英,成為蘇州城的一處重要文脈。
⑥蘇州園林最繁盛的日子,是在清代“同光中興”時(shí)期,城里大造園林,各園主人彼此投緣,怡園顧文彬、聽(tīng)楓園吳云、網(wǎng)師園李鴻裔,耦園沈秉成、養(yǎng)閑草堂潘曾瑋等組成“真率會(huì)”,定期輪流在各家園林里雅集,品評(píng)書(shū)畫(huà),吟詩(shī)作賦。
⑦畫(huà)家陳丹青說(shuō),蘇州園林那樣成熟的美學(xué),是一整套上千年積累傳遞的文化教養(yǎng),文化樣式、文化符號(hào),雖然在過(guò)去的一百多年里,中國(guó)的城市與建筑發(fā)生著決然而徹底的巨大改變,中國(guó)人心理景觀中那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大線(xiàn)索已然開(kāi)始模糊、混亂……而反觀蘇州園林之于現(xiàn)代人,不僅是“小而美”的偷得浮生半日閑,更是都市叢林中一片蔥郁的文化綠洲。我們步履匆匆,不懂停留,卻也總能在身處園林的某一刻、一秒激活深埋于心的文化記憶,那里有風(fēng)月鳥(niǎo)鳴,有花影泉聲,有紅塵中清逸無(wú)匹的詩(shī)情畫(huà)意。
(節(jié)選自《國(guó)家人文歷史》2020年第5期:有刪改)(1)文章為何從“滄浪亭”寫(xiě)起?
(2)圍繞“文人情趣是園林的靈魂”,第③~⑥段是從哪些方面展開(kāi)論述的?
(3)下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是
A.“拙政園”、“網(wǎng)師園”、“退思園”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。
B.賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文,最妙的就是和詩(shī)人對(duì)話(huà),和園林對(duì)話(huà)。
C.文章在論述“文人情趣是園林的靈魂”時(shí),主要運(yùn)用舉例論證的論證方法。
D.蘇州園林之于現(xiàn)代人,不是偷得浮生半日閑,而是一片蔥郁的文化綠洲。發(fā)布:2024/12/17 17:0:1組卷:306引用:9難度:0.5 -
3.黃巖島,你到底屬于誰(shuí)
①4月,菲律賓以“地理鄰近”--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由,對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求。這些說(shuō)法站得住腳嗎?
②國(guó)際法早已認(rèn)定“地理鄰近”不是解決領(lǐng)土歸屬問(wèn)題的國(guó)際法原則。從黃巖島的位置以及地質(zhì)構(gòu)造上看,黃巖島是中國(guó)大陸架的自然延伸,黃巖島以東的馬尼拉海溝是中國(guó)與菲律賓的自然地理分界。世界上一個(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn),而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是,如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事,世界政治地圖將要重畫(huà),天下勢(shì)必大亂。
③《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》允許沿海國(guó)建立200海里專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū),但沿海國(guó)無(wú)權(quán)因此而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán)。企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬的想法和做法都是違反國(guó)際法的,也是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。
④黃巖島是中國(guó)的固有領(lǐng)土,中國(guó)對(duì)黃巖島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)土主權(quán)。
⑤從歷史上看,首先,中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)了黃巖島。1279年,天文學(xué)家郭守敬就在黃巖島進(jìn)行了“四海測(cè)驗(yàn)”。其次,中國(guó)是最早命名黃巖島的,1935年中國(guó)就將黃巖島以“斯卡巴洛礁”之名列入中國(guó)版圖,1983年將“黃巖島”作為標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)。再有,中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó)。
⑥從開(kāi)發(fā)利用上看,黃巖島海域一直是我國(guó)漁民的傳統(tǒng)捕魚(yú)場(chǎng)所,而且中國(guó)政府還多次派科學(xué)考察隊(duì)到黃巖島進(jìn)行科學(xué)考察。例如,1977年10月,中國(guó)科學(xué)院的科研人員登上黃巖島進(jìn)行考察。1994年又在島上建了水泥紀(jì)念碑。
⑦另外,4月28日,菲律賓媒體發(fā)表菲律賓專(zhuān)家的署名文章,稱(chēng)黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土,菲律賓的主張不能改變這一事實(shí)。
⑧從種種依據(jù)看,菲律賓對(duì)黃巖島的任何權(quán)利要求都是非法的、無(wú)效的,黃巖島屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)!
(1)文章第①段有何作用?
(2)讀完全文,你認(rèn)為黃巖島到底屬于誰(shuí)?文中有哪些依據(jù)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。
(3)第⑥段運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?
(4)這篇文章駁論與立論相結(jié)合,請(qǐng)用“/”將駁論部分和立論部分劃開(kāi)。(只能劃一處)
(5)下列不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為,菲律賓以地理鄰近--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由,對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求的說(shuō)法是站不住腳的。
B.如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事,世界政治地圖將要重畫(huà),天下勢(shì)必大亂,因?yàn)槭澜缟弦粋€(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn),而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是。
C.菲律賓企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬,但是《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》規(guī)定沿海國(guó)無(wú)權(quán)因?yàn)榭山?00海里的專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán),所以,菲律賓的想法和做法都是違反國(guó)際法的。
D.中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó),菲律賓政府及媒體也發(fā)表文章,稱(chēng)黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土。發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:53引用:2難度:0.3
把好題分享給你的好友吧~~