材料一：梭倫改革的第一個(gè)重大措施是頒布“解負(fù)令”。……然而“解負(fù)令”并不是平分土地，所以貴族階級(jí)祖?zhèn)鞯耐恋匾嗉捶且蚋呃J收進(jìn)的抵押土地仍歸貴族所有，貴族階級(jí)的優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)地位并沒(méi)有受到摧毀性的打擊。第二項(xiàng)重大改革措施是按土地收入的財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)，取消以前的貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三級(jí)之分?！谝坏燃?jí)可任執(zhí)政、司庫(kù)及其他一切官職；第二等級(jí)與第一等級(jí)同，惟不得任司庫(kù)；第三等級(jí)可任低級(jí)官職；第四等級(jí)則依舊不得擔(dān)任一切官職，但可以和其他等級(jí)一樣擔(dān)任陪審法庭的陪審員。
--摘編自吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編》
材料二：如亞里士多德所言：“最為公正的政體，應(yīng)該不偏于少數(shù)，不偏于多數(shù)，而以全邦公民利益為依歸?！薄诺鋾r(shí)期的雅典城邦……正是依靠立法和制度來(lái)調(diào)適城鄉(xiāng)公民的貧富差距，防止極貧極富，從而有效保障了公民集體的穩(wěn)定與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治民主，文化繁榮，形成古典盛世的歷史局面。
--解光云《和諧：西方古代強(qiáng)國(guó)之道--古希臘羅馬歷史盛期的啟示》（1）根據(jù)材料一、材料二，指出梭倫是如何“依靠立法和制度來(lái)調(diào)適城鄉(xiāng)公民的貧富差距”的。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫改革對(duì)當(dāng)今的社會(huì)改革有何借鑒意義。