古徽州因獨(dú)特的地理環(huán)境留下了富有特色的民間文化。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：徽州古村落利用天然的地理形勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法，溝通內(nèi)外空間。無(wú)論大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通風(fēng)，無(wú)形中將天人合一的觀念引入其中。民居院落相套，造就出縱深自足型家族的生存空間，形成左右對(duì)稱、長(zhǎng)幼有別、尊卑有序的住家格局。
--摘編自王星明《徽州古村落》材料二：徽州文書(shū)是指宋朝到民國(guó)徽州所屬六縣及與之相毗鄰的淳安等縣遺存的契約文書(shū)，呈現(xiàn)出以土地文書(shū)（土地所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)方式的變動(dòng)等）、商業(yè)文書(shū)（商業(yè)合同、賬簿等）、宗族文書(shū)（祭祀、族規(guī)、家法等）為大類(lèi)的特色。
--據(jù)白壽彝主編《中國(guó)通史?第九卷（明時(shí)期）》整理（1）根據(jù)材料一，概括徽州建筑中包含的民族文化特性，并援引材料予以佐證。
（2）根據(jù)材料二，指出徽州古文書(shū)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其原因。