“治國(guó)必先立政,而為政必由取資”這是洪仁玕撰寫(xiě)《資政新篇》的原則,所謂“立政”就是建立政治制度,制定綱領(lǐng);所謂“取資”就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家的施政方針,要從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā),順應(yīng)世界潮流,決不能因循守舊。洪仁玕的《資政新篇》( ?。?br />①是太平天國(guó)前期頒發(fā)的一個(gè)重要文件
②提出了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策
③試圖回答農(nóng)民革命應(yīng)向何處去的問(wèn)題
④得到實(shí)施并取得一些成效
【考點(diǎn)】《天朝田畝制度》和《資政新篇》.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:49引用:7難度:0.5
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1.“《資政新篇》的提出給太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)立下了一塊新界碑,這就是它已經(jīng)明顯地展示出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已不同于以往的農(nóng)民起義。”這是指《資政新篇》( ?。?/h2>
A.反映了農(nóng)民的利益和要求 B.體現(xiàn)出近代化的時(shí)代特征 C.給太平天國(guó)帶來(lái)了新生機(jī) D.開(kāi)啟了太平天國(guó)的新使命 發(fā)布:2024/12/19 7:30:2組卷:33引用:27難度:0.8 -
2.黃仁宇《中國(guó)大歷史》認(rèn)為:“太平天國(guó)人物因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)斗意義,非理性的性格,對(duì)政府不存信心,原始的共產(chǎn)主義,在某些方面像歐洲宗教改革期間新教之左翼。”太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中最能體現(xiàn)“原始共產(chǎn)主義”的是
( ?。?/h2>A.太平天國(guó) B.《天朝田畝制度》 C.洪秀全天王玉璽 D.《資政新篇》 發(fā)布:2024/11/30 5:0:1組卷:8引用:6難度:0.7 -
3.《資政新篇》是當(dāng)時(shí)中國(guó)最完整的發(fā)展資本主義的綱領(lǐng),但在當(dāng)時(shí),它游離于農(nóng)民斗爭(zhēng)之外,這就決定了它不會(huì)在太平天國(guó)的群眾中激起“用拜上帝會(huì)造小天堂”那樣的反響,還不能真正地把農(nóng)民群眾和資本主義聯(lián)系起來(lái),也不會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。據(jù)此判斷,《資政新篇》( ?。?/h2>
A.不是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng) B.是民族資本主義興起的產(chǎn)物 C.沒(méi)有實(shí)施的經(jīng)濟(jì)和群眾基礎(chǔ) D.不能順應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展潮流 發(fā)布:2024/11/9 20:30:2組卷:6引用:10難度:0.7
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