韓非的說理文明切犀利,揭破世間實(shí)情毫不掩飾。如《備內(nèi)》指出,大臣能夠“劫君弒主”,經(jīng)常是利用君主與妻兒的關(guān)系得逞的;《亡征》一篇竟然把亡國的征兆分析出四十七種之多。這表明韓非子的主張( )
【考點(diǎn)】法家.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:3引用:5難度:0.6
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1.針對如何重建秩序,恢復(fù)社會生產(chǎn),戰(zhàn)國有思想家認(rèn)為:社會崩塌的原因是周禮過時了,現(xiàn)在該建立霸道,即建立以王權(quán)為核心的中央集權(quán)和王權(quán)獨(dú)裁社會。這一派的代表人物是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/11 3:0:2組卷:36引用:6難度:0.9 -
2.成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,其中有不少是源白先秦諸子百家。下列最能反映法家思想的是( )
發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5 -
3.如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國主張(節(jié)選)。對此解讀最合理的是( ?。?br />
項(xiàng)目 儒家 法家 法律思想 起源 天是人間法的起源 法律是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 地位 相對輕視法及強(qiáng)制作用 重視法的作用 治國主張 “為國以禮”、“為政以德”、重“人治” “以法治國”、“以力服人”、重“法治” 發(fā)布:2024/9/20 20:0:9組卷:6引用:4難度:0.8
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