閱讀下文，回答下列各題。
學(xué)生的精神      ①現(xiàn)在中國許多學(xué)生及一般教員，有一個(gè)很大的通病，就是容易“自滿”。不論研究何種學(xué)科，只有相當(dāng)?shù)牧私?，即洋洋自得、心滿意足。中國“四書”上有兩句話說：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”這真是千古不滅的格言，并且是兩句不能分開的話。因?yàn)橐皩W(xué)而不厭”，才能夠做到“誨人不倦”。所以學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，就是當(dāng)了教員，還是要繼續(xù)的“學(xué)而不厭”。這可說是我現(xiàn)在要講的“學(xué)生精神”的先決問題。
      ②現(xiàn)在開始來講《學(xué)生的精神》了。學(xué)生精神大約分為三點(diǎn)。
      ③學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神。我們不論研究什么學(xué)科，總要看一個(gè)明白，想一個(gè)透徹，多發(fā)些疑問，切不可武斷盲從。例如別人要我們信仰國家主義，我們必須明了國家主義的內(nèi)容是否合于現(xiàn)代社會，才定信仰不信仰的方針。其他，社會主義亦然，無政府主義亦然……尤其我們研究科學(xué)之時(shí)，碰到一個(gè)問題來了，“知之則知之，不知?jiǎng)t不知”。因?yàn)槲覀冏约褐雷约翰恢牡胤?，那還有能夠知道的一日；倘若不知的而認(rèn)以為知，那末，不知道的終究沒有知道的日子了。這可說是自己斬?cái)嘧约呵髮W(xué)的機(jī)能。所以我們學(xué)生求學(xué)，第一步就要有科學(xué)的精神。
      ④要改造社會必具有委婉的精神。我們在任何環(huán)境里面做事，不可過于急進(jìn)。譬如園丁栽花木，倘只執(zhí)一鐮斧，亂砍荊棘，我相信花木亦必隨之而受傷。務(wù)須從旁著想，怎樣才能使荊棘去掉，那末，非用委婉的功夫不可。改造社會也是一樣。尤其是我們學(xué)生，因?yàn)槭穷I(lǐng)導(dǎo)民眾的中堅(jiān)分子，倘用亂刀斬麻的手段，必引起一般民眾起畏懼之心，怎樣還講得社會改造？所以我們要社會改造，也需要用委婉的精神，走到民眾前頭，慢慢地領(lǐng)他們向前走，并且還要告示他們向前走的方法。如此才有社會改造的希望。不然，任你如何轟轟烈烈倡社會改造，社會還是不能改造的。
      ⑤應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我們處在任何環(huán)境里面，必抱有堅(jiān)強(qiáng)人格，不可自由搖動，尤其到了利害生死關(guān)頭之時(shí)，必富有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。這才算得一個(gè)真正的大丈夫，真正的國民?，F(xiàn)在中國學(xué)生在普通情形的時(shí)候，各人的性格，好像沒有多大的區(qū)別。但到危急存亡利害相沖的關(guān)頭，就看得清清楚楚。各人露出自己的本來面目。所以我們處在任何的環(huán)境里面，堅(jiān)強(qiáng)不搖的人格及不屈不撓的精神，決不能少的，尤其在我們學(xué)生時(shí)代。
      ⑥學(xué)生的精神，大概分為上列三點(diǎn)。我覺得在今日的學(xué)生及教員。是必須具備的。
（作者：陶行知。有改動）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）第④段畫線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？請分析其作用。
（3）下面材料如果作為本文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？為什么？
明朝的方孝孺先生，當(dāng)燕王棣篡位之時(shí)，使他草“即位詔”，他大書“燕王篡位”四字，因此被夷十族。當(dāng)燕王篡位之時(shí)，勢力勝過現(xiàn)在的任何軍閥，但不能壓迫方先生一筆錐。
（4）請梳理本文的論證思路。