漢代銅鏡銘文中常見“沉德序道，敬奉臣良”“位至公卿修祿食，幸得時年獲嘉德，傳之后世樂無極”“常葆父母利兄弟”“長保二親得天力”等內(nèi)容。這類銘文的流行反映了（ ）
【考點(diǎn)】漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施；漢朝加強(qiáng)君主專制的措施．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/24 9:3:46組卷：17引用：2難度：0.5
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1．“五德終始說”是鄒衍解釋歷史變遷、王朝更迭的依據(jù)，在秦和漢初并未被朝廷所采用。漢武帝接受儒生的建議承認(rèn)秦為水德，并主張漢朝改從土德，“以正月為歲首、色尚黃”。這一轉(zhuǎn)變（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/15 1:0:2組卷：12引用：7難度：0.6 -
2．西漢時，從高祖到景帝，地方長吏主要以軍功、事功、中央官外調(diào)、酷吏充任；武帝時期開始任用儒生，但以積功而擔(dān)任地方長吏的仍占多數(shù)，酷吏也極為活躍；元帝時期，經(jīng)學(xué)之士已在地方長吏中占據(jù)絕對優(yōu)勢。這反映了漢代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 8:30:1組卷：24引用：11難度：0.6 -
3．西漢晚期的一部小學(xué)教科書《急救篇》中說做官為吏必讀典籍的次序是：《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《論語》《春秋》《尚書》《律令文》。這反映了當(dāng)時做官之道是（ ）
發(fā)布：2024/12/12 15:0:2組卷：44引用：14難度：0.5
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