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材料一
 馮道(882~954),“少純厚,好學(xué)能文”。后唐、后晉、后漢、后周時,皆居高官顯爵,自號“長樂老”。其自詡:“在孝于家,在忠于國??跓o不道之言,門無不義之貨。所愿者下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天……非人之謀,是天之祐。六合之內(nèi)有幸者,百歲之后有歸所?!?br />--據(jù)《長樂老自敘》等材料二
 史臣曰:(馮)道之履行,郁有古人之風(fēng);(馮)道之宇量,深得大臣之體。然而事四朝,相六帝,可得為忠乎!
--《舊五代史》
材料三
 予讀馮道《長樂老敘》,見其自述以為榮,其可謂無廉恥者矣,則天下國家可從而知也,予于五代得全節(jié)之士三,死事之臣十有五……然使忠義之節(jié),獨出于武夫戰(zhàn)卒,豈于儒者果無其人哉?
--《新五代史》(1)分別概括材料一、二、三對馮道的評價。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析影響人物評價的因素。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:56引用:8難度:0.4
相似題
  • 1.歷史推論離不開對史實的正確解讀。如表中史實與推論之間的邏輯關(guān)系正確的是(  )
    選項 史實 推論
    A “天下真實緊要之官,只有二員,在內(nèi)則宰相,在外則縣令” 縣官是普通百姓生活中能直接接觸到的朝廷命官
    B 商湯伐夏時說:“有夏多罪,天命師之”。周武王伐紂時也曾說:“商罪貫盈,天命誅之” 統(tǒng)治者使用武力不斷強(qiáng) 化中央集權(quán)
    C 董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)” 文化開始成為政治權(quán)力的附庸
    D “諸侯惟得衣食租稅,不與政事” 君主專制的削弱

    發(fā)布:2024/12/13 5:0:3組卷:1引用:2難度:0.8
  • 2.從下表關(guān)于商鞅變法的歷史研究中,可以得出( ?。?br />
    班固(漢) 孝公用商君,制轅田,開阡陌,東雄諸侯
    趙蕤(唐) 貴尚譎詐,務(wù)行苛刻。廢禮義之教,任刑名之?dāng)?shù),不師古,始敗俗傷化
    毛澤東 商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家,是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者

    發(fā)布:2024/12/16 16:30:6組卷:1引用:4難度:0.6
  • 3.對于同一歷史事件,《盛京時報》刊發(fā)了這樣的報道:“滿鐵列車通過后,突有中國正規(guī)兵,依將校指揮,爆炸南滿鐵路。列車守備軍對之立即開槍應(yīng)戰(zhàn),使華軍遁走于北方”;而《國際協(xié)報》刊發(fā)報道時,引張學(xué)良口述:“日兵突以三百人扒入我營,開槍相擊,我軍本未武裝,自無抵抗,當(dāng)被擊斃三人。先是日方以一車頭載兵將皇姑屯中日鐵路交叉處轟毀,隨即退去,故日方發(fā)表謂我軍破壞滿鐵路軌,絕無有此事……”并引用權(quán)威信息源,給予回?fù)?。這反映出( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/14 0:0:2組卷:6引用:5難度:0.6
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