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我所敬仰的蔡元培先生^[1]
傅斯年^[2]??①凡認識蔡先生的，都知道蔡先生寬以容眾；但少有人知道蔡先生有時也很言辭責人。我做他的學生和下屬有25年之久，頗見到蔡先生生氣責人的事。他人的事兒我不敢說，說和我有關(guān)的。
??②蔡先生到北大的第一年中，有一個同學長成一副小官僚的面孔，又做些不滿人意的事，于是同學某某在西齋壁上貼了一張“討伐”的告示；兩天之內(nèi)，滿墻上出了無窮的匿名文章，把這個“小官僚”罵了個“不亦樂乎”。其中也有我的一篇，因為我也極討厭此人，而我的匿名文章之中，表面上都是替此君抱不平，深的語意，卻是挖苦他。此文為同學們賞識，在其上濃圈密點，附加了許多批評。過了幾天，蔡先生在一大會中演說，最后說到此事，大意是說：諸位在墻壁上攻擊D君的事，是不合做人的道理的，諸君對D君有不滿，可以規(guī)勸，這是同學的友誼。若以為不可以規(guī)勸，盡可對學校當局說，這才是正當?shù)霓k法。至于匿名批評一個人，他縱使有過，也決不易因此改悔，而匿名暗中批評他人則為喪失品性之開端。凡做此事者，以后要痛改前非。這一篇話在我心中生了一個大擺動。我小時候有一位先生叫我“正心”“誠意”“不欺暗室（不在暗中傷人）”，雖然《大學》我讀得滾熟，卻與和尚念經(jīng)一樣，毫無知覺；受了此番教訓(xùn)，方才大徹大悟，從此做事，絕不匿名，絕不推卸自己責任。大家聽蔡先生這一段話之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁報文學”從此減少，幾乎絕了跡。
??③蔡先生第二次游德國時，大約是在民國十三年吧，那時候我也在柏林。有一次，一個同學給蔡先生一個電報，說是要從萊比錫來看蔡先生。這個同學出名的性情荒謬，一面痛罵人，一面找被他罵的人要錢。我以為他此行必是來要錢，而蔡先生正是窮得不得了，所以我與三四同學主張謝絕他。先生沉吟一下說：“《論語》上有幾句話，‘與其進也，不與其退也。唯何甚？……（語出《論語?述而》，意思是贊成他的進步，不贊成他的退步，何必做得太過分呢）’你說他無聊，但這樣拒人于千里之外，他能改了他的無聊嗎？”于是我又知道讀《論語》是要這樣讀的。
??④北伐勝利之后，我們的興致很高，有一天在先生家中吃飯，有幾個同學都喝醉了酒，蔡先生喝得更多，不記得如何說起，說到后來我便信口亂說了。我說：“我們國家整好了，不只要滅了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他趕出蘇伊士運河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要‘郡縣之（意為占領(lǐng)這些國家和地區(qū)）’?！辈滔壬牭竭@里，不耐煩了，說：“這除非你做大將?！辈滔壬f時，聲色俱厲，我的酒意也便醒了。
??⑤這樣的事情很多，姑且不提。僅此三事，已足證先生常日里責人之態(tài)度誠懇而嚴肅，言淺而意深。
??⑥蔡先生在大事上也是絲毫不茍的，至于臨危而不懼、有大難而不惑的氣度，只有古之大家可比。
??⑦……
??⑧蔡先生實在代表兩種偉大的文化，一是強調(diào)圣賢修養(yǎng)的中國傳統(tǒng)文化，一是崇尚自由平等博愛之理想的法蘭西文化。此兩種偉大文化，具其一已難，兼?zhèn)涓y能可貴。先生逝世后，此兩種文化在中國之氣象將亡矣！
（選文有刪減）[1][蔡元培]（1868-1940），浙江紹興人。革命家、教育家、政治家，民主進步人士，中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長。[2][傅斯年]（1896-1950），山東聊城人。著名歷史學家，古典文學研究專家，教育家，學術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人。五四運動學生領(lǐng)袖之一，中央研究院歷史語言研究所的創(chuàng)辦者。
（1）作者主要回憶了蔡元培先生三件事，請簡要概括。
（2）選文第④段畫線句，蔡先生說的話按現(xiàn)在來說就是“懟人”，并且還“聲色俱厲”，“我”為什么沒有反感呢？
（3）“蔡先生實在代表兩種偉大的文化”，說說“實在”一詞的作用。
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