《尚書》記載了周公對貴族的訓導:不要只以水為鏡,更應以民情為鏡?!睹献印愤M而指出“失天下也,失其民也;失其民者,失其心也”。這反映了( )
【考點】敬天保民和儒家民本思想.
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:14引用:12難度:0.6
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1.有學者認為,周人從殷商的失敗中吸取教訓,提出了“天命靡?!钡乃枷耄唇y(tǒng)治者的行為不合天道,因而失去天命;而周正是因為其行為符合天道,所以取代商而得天下,天神與天命的權威性和可靠性也得以重新確立。據(jù)此可知,該學者認為西周( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 7:30:2組卷:1引用:5難度:0.6 -
2.以周公旦為代表的西周奴隸主貴族,總結并吸取了夏商兩代滅亡的教訓,提出了“以德配天”的君權神授說,認為作為君臨天下的統(tǒng)治者應該“以德配天”,“德”的要求主要包括敬天、敬宗、保民三個基本方面。這表明當時已經出現(xiàn)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 1:30:2組卷:6引用:8難度:0.6 -
3.商湯伐夏時說:“有夏多罪,天命殛(jí)之”;周武王伐紂時也曾說:“商罪貫盈,天命誅之”,并產生了“民之所欲,天必從之”,“天視自我民視,天聽自我民聽”的思想。這反映出先秦時期( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/2 18:0:2組卷:31引用:28難度:0.7
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