閱讀材料，回答下列問題。
材料：南京國民政府成立后，蔡元培出任最高教育行政機(jī)關(guān)長官，他明確反對祀孔。1928年2月18日，蔡元培發(fā)布通令：“孔子生于周代，其人格學(xué)問，為后世所推崇，惟因尊王忠君一點，歷代專制帝王，資為師表，祀以太牢，用以牢籠士子，實與現(xiàn)代思想自由原則，及本黨主義，大相悖謬。為此，令仰該廳、校、校長，轉(zhuǎn)飭所屬，著將春秋祀孔舊典，一律廢止。”“九一八”事變爆發(fā)后，中日矛盾升級，中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重。國民黨經(jīng)歷了“清黨”和內(nèi)部斗爭后，黨員及軍人對指導(dǎo)思想不明確，隨著日本侵略者步步緊逼，民眾心態(tài)日漸頹廢。由此，作為中華民族的象征的孔子被再次凸顯，恢復(fù)祀孔成了此時政府情理之中的選擇。1934年8月27日，上海市黨政機(jī)關(guān)舉行孔子誕辰紀(jì)念大會。市長吳鐵城認(rèn)為：“我們要實行三民主義，必要發(fā)揚(yáng)中國固有的文化，要發(fā)揚(yáng)中國固有的文化，必要尊崇孔子。今日之尊孔，乃是謀民族之復(fù)興。”
——摘編自周慧梅《國民塑造與社會建設(shè)：1896-1949年中國社會教育研究》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括蔡元培反對祭孔的理由。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納國民政府從反對祀孔到恢復(fù)祀孔的原因并簡析上海市紀(jì)念孔子的時代價值。