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閱讀下面兩個語段,完成下列各題。
      (一)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下知積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑知吾兩人者耳。
(蘇軾《記承天寺夜游》)      (二)余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公,自國野登朝,宦游二十余年,歸始僦居縣城。嘉靖三十年,定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰。
      憶余少時嘗在外家,蓋去縣三十里,遙望山頹然如積灰,而煙云杳靄,在有無之間。今公于此山日親,高樓曲檻,幾席戶牗常見之。又于屋后構(gòu)小圖,作亭其中,取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩,類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意,每見于言外,不獨一時之所適。而中無留滯,見天壤間物,何往而不自得?余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道,不可也。
(節(jié)選自歸有光《悠然亭記》)【注】①外家:指外祖父母家、舅家。②宦游:指外出求官或做官。③僦(jiù):租賃。④定卜:指定居。⑤頹然:坍塌的樣子。⑥杳:云霧縹緲的樣子。
(1)下面各組句子中,加點詞語意思相同的一項是
C
C

A.欲:解衣 熊掌,亦我所
B.樂:念無與為 而不知太守之其樂也
C.遂:至承天寺尋張懷民 許先帝以驅(qū)馳
D.少:但閑人如吾兩人者耳 輒醉
(2)把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
庭下如積水空明,水中藻、交橫,蓋竹柏影也。
(3)語段(一)中“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”一句表達了作者怎樣的情感?
(4)兩個語段的景物描寫都極具特點,在寫作手法上有何相似之處?請結(jié)合兩個語段的內(nèi)容具體分析。

【考點】寫法技巧;文言翻譯
【答案】C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/12/20 13:30:1組卷:45引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀(甲)(乙)兩段文字,回答下列各題。
    [甲]從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩壞,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
    潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。
    [乙]出成都南門,左為萬里橋。西折纖秀長曲,所見如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有專名,則以少陵浣花居在焉耳。
          行三、四里為青羊?qū)m,溪時遠時近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺.水木清華,神膚洞達。自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。舁夫云通灌縣,或所云“江從灌口來”是也。
    (選自《浣花溪記》)[注]①玦(jué):環(huán)形有缺口的佩玉。②瑯玕(láng gān ):像珠子的美石。③瀠回:水流回旋。④委:聚集。⑤薺(jì):薺菜。⑥舁(yú)夫:轎夫。
    (1)解釋下列句中的加點詞語。
    ①水清冽
     

    佁然不動
     

    西折纖秀長曲
     

    溪,平坦如薺
     

    (2)翻譯下列句子。
    ①日光下澈,影布石上。
    ②行三、四里為青羊?qū)m,溪時遠時近,竹柏蒼然。
    (3)甲、乙兩文在語言表達上有什么相同點?在表現(xiàn)手法上有什么不同點?
    (4)乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指誰?請你寫出他的連續(xù)的兩句詩。

    發(fā)布:2024/12/3 0:0:1組卷:241引用:4難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文言詩文,完成下面小題。
    [甲]      馬之千里者,一食或盡粟一石。馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,不飽,力不,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
          策之不以其道,之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
    (節(jié)選自韓愈《馬說》)[乙]      今閣下為輔相亦同周公耳。天下之賢才豈盡舉用乎?奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去?四海豈盡無虞?其所求進見之士,雖不以希望盛德,至比于百官,豈盡出其下哉?其所稱說,豈盡無所哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進之,不宜默默而已也。
          愈之待命,四十馀日矣,書再上而志不得通,足三及門,而閽人②辭焉,推其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。
    (節(jié)選自韓愈《后廿九日復(fù)上牢相書》)[丙]
    題榴花
    [唐]韓愈
    五月榴花照眼明,枝間時見子初成。
    可憐此地?zé)o車馬,顛倒青苔落絳英。
    [注]①周公:西周名相。②閽(hūn)人:守門人。
    (1)結(jié)合文意,選出與下列句子中加點字意思相同的一項。
    馬者不知其能千里而食也
     

    A.不飽
          B.之不能盡其材
    C.設(shè)酒殺雞作
    ②豈盡無所
     

    A.香遠
    B.自以為大有所
    C.嚴師
    ③雖不以希望盛德
     

    A.力不
    B.不為外人道也
    C.吾廬獨破受凍死亦
    (2)下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是
     

    A.[甲]文“千里馬”被埋沒的根本原因是養(yǎng)馬人不能識別千里馬。
    B.[甲]文第二段三個“不”有力地遣責(zé)了“食馬者”的無知。
    C.[乙]文韓愈語氣誠懇,苦求哀憐,希望能得到宰相任用。
    D.[乙]文將今之宰相與古之周公作對比,指出了宰相的錯誤態(tài)度。
    (3)翻譯下面句子。
    書再上而志不得通,足三及門,而閽人辭焉。
    (4)參照示例,結(jié)合上下文,談?wù)劶狱c字在文中的表達效果。
    天下之賢才豈盡舉用
    示例:其真無馬邪?
    分析:“邪”,通“耶”,相當于“嗎”,表示詰問語氣,表達了對喂馬人不能識別千里馬、摧殘千里馬的憤懣。
    (5)結(jié)合[甲][乙]兩文,分析韓愈創(chuàng)作《馬說》的原因。
    (6)[丙]詩《題榴花》與[甲]文《馬說》所抒發(fā)的感情和寫作手法是否有相似之處?請結(jié)合[甲]文和[丙]詩分析。

    發(fā)布:2024/12/3 8:0:1組卷:11引用:1難度:0.4
  • 3.文本閱讀。
    記承天寺夜游      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    湖心亭看雪      崇禎五年十二月,余在西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
          到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大驚喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
    (1)下列選項中加點字的意思完全相同的一項是
     

    A.拉余 嚼蠟
    B.月色入 門當
    C.上下 葉知秋
    D.日更定 非曲直
    (2)翻譯文中三處劃線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全部正確的一項是
     

    A.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
    翻譯:月光照著庭院里的積水,澄澈透明,水中水藻、水草縱橫交錯,大概是院中竹子和柏樹的影子。
    理解:作者眼中的月夜景色,用“空明”一詞,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將水中藻荇比作竹柏影子,十分貼切,“交橫”一詞更準確地表現(xiàn)了藻荇交錯的姿態(tài)。
    B.湖中焉得更有此人!
    翻譯:湖中哪能還有這樣的人呢!
    理解:作者因為在大雪接連下了多日,連飛鳥的聲音都消失了的早晨,還能遇到和他一樣來湖心亭看西湖雪景的同道中人而感到驚喜。
    C.余強飲三大白而別。
    翻譯:我盡力喝了三大杯酒,然后就和他們道別了。
    理解:作者“強飲三大白”,是為了酬謝知己?!皬婏嫛闭?,本不能飲,但對此景,當此時,逢此人,卻不得不飲。
    (3)白描是中國畫的技法,指單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托。同時,“白描”也是一種文學(xué)表現(xiàn)方法,是指用最簡練的筆墨,不加渲染地描畫出鮮明生動的形象。張岱在《湖心亭看雪》中就采用了白描的方法描繪景物。你覺得甲、乙兩幅圖畫哪一幅更符合張岱在文中所展現(xiàn)的西湖雪景呢?請寫下你的選擇,并說說原因。
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    (4)請從《湖心亭看雪》或《記承天寺夜游》中任選一處作為例子并進行分析,補充文段中的空白,使整個材料的內(nèi)容充實完整。
          文章之精,也易。精雕細刻,反復(fù)推敲就是了。難的是如行云流水,精巧而又不露斧鑿之痕。這兩篇短文都是作者的隨手筆記,并不是他們的勠力之作。作者是成“景”在胸之后,將景和情融在一起,于筆端自然地流瀉出來而為文的。景不生造,情不做作。正如:
     
    。
          劉勰說:“目既往還,心亦吐納”。正因為如此,才現(xiàn)其自然之美,也見其功夫之深。

    發(fā)布:2024/12/5 12:0:1組卷:57引用:2難度:0.5
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