閱讀下面的文言文,完成下列各題。
杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,繼母苦之,以孝聞。年二十,為郡功曹,守鄭縣令。縣囚系數(shù)百人畿親臨獄裁其輕重盡決遣之雖未悉當(dāng)郡中奇其年少而有大意也太祖以畿為司空司直,遷護(hù)羌校尉,使持節(jié),領(lǐng)西平太守。
太祖既定河北,而高干舉并州反。時河?xùn)|太守王邑被征,河?xùn)|人衛(wèi)固、范先外以請邑為名,而內(nèi)實(shí)與干通謀。太祖謂荀彧曰:“關(guān)西諸將,恃險與馬,征必為亂。張晟寇殽、澠間,南通劉表,固等因之,吾恐其為害深。河?xùn)|被山帶河,當(dāng)今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮(zhèn)之?!睆唬骸岸喷芷淙艘??!庇谑亲钒葭転楹?xùn)|太守。固等使兵數(shù)千人絕陜津,畿至不得渡。彧謂畿曰:“宜須大兵?!辩茉唬骸昂?xùn)|有三萬戶,非皆欲為亂也。今兵迫之急,欲為善者無主,必懼而聽于固。固等勢專,必以死戰(zhàn)。討之不勝,四鄰應(yīng)之,天下之變未息也;討之而勝,是殘一郡之民也?!眴诬囍蓖銎洳灰?。固為人多計(jì)而無斷。畿居郡一月,以計(jì)縻之。
會白騎攻東垣,高干入濩澤,上黨諸縣殺長吏,弘農(nóng)執(zhí)郡守,固等密調(diào)兵未至。畿單將數(shù)十騎,赴張辟拒守。會大兵至,干、晟敗,固等伏誅,其余黨與皆赦之,使復(fù)其居業(yè)。是時天下郡縣皆殘破,河?xùn)|最先定,少耗減。畿治之,崇寬惠,與民無為。民嘗辭訟,有相告者,畿親見為陳大義,遣令歸諦思之,若意有所不盡,更來詣府。班下屬縣,舉孝子、貞婦、順孫,復(fù)其徭役,隨時慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬,下逮雞豚犬豕,皆有章程。冬月修戎講武,又開學(xué)宮,
親自執(zhí)經(jīng)教授,郡中化之。
韓遂、馬超之叛也,弘農(nóng)、馮翊多舉縣邑以應(yīng)之。河?xùn)|雖與賊接,民無異心。太祖征漢中,遣五千人運(yùn),運(yùn)者自率勉曰:“人生有一死,不可負(fù)我府君?!苯K無一人逃亡,其得人心如此。
魏國既建,以畿為尚書。事平,更有令曰:“昔蕭何定關(guān)中,寇恂平河內(nèi),卿有其功,間將授卿以納言之職;顧念河?xùn)|吾股肱郡,充實(shí)之所,足以制天下,故且煩卿臥鎮(zhèn)之。”畿在河?xùn)|十六年,常為天下最。
(節(jié)選自《三國志?魏書》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是CC
A.縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄裁/其輕重盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少而有大意也/
B.縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄裁/其輕重盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少/而有大意也/
C.縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄/裁其輕重/盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少而有大意也/
D.縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄/裁其輕重/盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少/而有大意也/
(2)下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是BB
A.持節(jié),指古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證,與《江城子?密州出獵》中“持節(jié)云中,何日遣馮唐”的“持節(jié)”含義基本相同。
B.郡縣是我國古代的行政單位,大體相當(dāng)于今天的省和縣。西漢建立后,開始實(shí)行郡縣制,加強(qiáng)了中央集權(quán),對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
C.徭役是古代統(tǒng)治者強(qiáng)迫平民從事的無償勞務(wù),包括力役、雜役、軍役等。杜甫的《兵車行》就揭露了徭役給人民帶來的深重災(zāi)難。
D.尚書最早設(shè)于戰(zhàn)國時期,是掌管文書的官,后來權(quán)勢漸大,隋代分六部,是中央行政機(jī)構(gòu),以尚書為各部長官,歷代多有沿革。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是DD
A.杜畿足智多謀,具有遠(yuǎn)見卓識。在被派往河?xùn)|時,杜畿對形勢作了詳細(xì)的分析,沒有“強(qiáng)攻”,而是采用“智取”,先用計(jì)謀困住了衛(wèi)固。
B.杜畿臨危不懼,成功平定河?xùn)|。杜畿不顧生命危險,單身前去河?xùn)|;叛軍叛亂時,他單獨(dú)率領(lǐng)幾十名騎兵趕到張辟堅(jiān)守,與大軍一起打敗叛軍。
C.杜畿為政有道,深得百姓愛戴。杜畿治理河?xùn)|郡的時候,推崇寬松惠民的政策,讓百姓休養(yǎng)生息,促生產(chǎn)、行教化,深受百姓愛戴和擁護(hù)。
D.杜畿才能出眾,深受太祖賞識。杜畿既有卓越的軍事才能,又有突出的治理才能,以至太祖多次把他和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①張晟寇殽、澠間,南通劉表,固等因之,吾恐其為害深。
②畿親見為陳大義,遣令歸諦思之,若意有所不盡,更來詣府。
(5)杜畿在被太祖派遣鎮(zhèn)守河?xùn)|時為什么反對派大軍征剿?結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。
【答案】C;B;D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/12/9 22:0:1組卷:32引用:7難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成各題。
(一)襄公八年,齊桓公卒,宋欲為盟會。十二年春,宋襄公為鹿上之盟,以求諸侯于楚,楚人許之。公子目夷諫曰:“小國爭盟,禍也?!辈宦?。秋,諸侯會宋公盟于盂。目夷曰:“禍其在此乎!君欲已甚,何以堪之?”于是,楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬,會于亳以釋宋公。子魚曰:“禍猶未也。”
十三年夏,宋伐鄭。子魚曰:“禍在此矣!”秋,楚伐宋以救鄭,襄公將戰(zhàn)。子魚諫曰:“天之棄商久矣,不可?!倍辉拢骞c楚成王戰(zhàn)于泓①。楚人未濟(jì),目夷曰:“彼眾我寡,及其未濟(jì)擊之?!惫宦?。已濟(jì),未陳,又曰:“可擊?!惫唬骸按湟?bdo class="mathjye-underpoint">陳?!标惓?,宋人擊之,宋師大敗,襄公傷股,國人皆怨公。公曰:“君子不困人于厄,不鼓不成列?!?bdo class="mathjye-underwave">子魚曰兵以勝為功何常言與必如公言即奴事之爾又何戰(zhàn)為?”
(節(jié)選自《史記?宋微子世家》) (二)宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。以不仁之資,盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者,曰:“牛何之?”曰:“將以釁鐘。”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫,若無罪而就死地?!狈蛏嵋慌#诘挛从兴鶕p益者,而孟子與之以王。所謂以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子②,用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍,而宋公戕一國君若犬豕然,此而忍為之,天下孰有不忍者耶!
泓之役,身敗國衄③,乃欲以不重傷、不禽二毛④欺諸侯。人能紾⑤其兄之臂以取食,而能忍饑于壺餐者,天下知其不情也。襄公能忍于鄫子,而不忍于重傷二毛,此豈可謂其情也哉?
以愚觀之,宋襄公,王莽之流。襄公以諸侯為可以名得,王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同,其不能欺天下則同也。其不鼓不成列,不能損襄公之虐;其抱孺子而泣,不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公,使襄公之得志,亦一莽也。
古人有言:“圖王不成,其弊猶足以霸。”襄公行王者之師,猶足以當(dāng)桓公之師,一戰(zhàn)之余,救死扶傷不暇。此獨(dú)妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興,襄公有一子魚不能用,豈可同日而語哉?自古失道之君,如是者多矣,死而論定,未有如宋襄公之欺于后世者也。
(節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》)【注釋】①泓水之戰(zhàn)出自《春秋》,此處運(yùn)用春秋筆法,含有褒貶之意。②鄫子:鄫國國君,參加諸侯會時被宋襄公殺害以供奉神廟。③衄:損傷,傷害。④二毛:指老年人。⑤紾:彎轉(zhuǎn),扭曲。
(1)對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.楚人未濟(jì) 濟(jì):渡河 B.不鼓不成列 鼓:擊鼓攻擊 C.待其已陳 陳:列陣 D.不能損襄公之虐 損:損壞 A.天之棄商久矣 與向之噌吰者相應(yīng) B.而孟子與之以王 而能與世推移 C.此而忍為之 人而不仁,如禮何 D.乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯 夫我乃行之,反而求之,不得吾心
A.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
B.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
C.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
D.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
(4)下列六句分編四組,都屬于蘇軾批判宋襄公的一組是
①公曰:“君子不困人于厄,不鼓不成列。”
②以不仁之資,盜仁者之名爾
③宋襄公執(zhí)鄫子,用于次睢之社
④其抱孺子而泣
⑤行王者之師,猶足以當(dāng)桓公之師,一戰(zhàn)之余,救死扶傷不暇
⑥襄公有一子魚不能用
A.①②④
B.②③⑥
C.①③⑤
D.④⑤⑥
(5)下列對選文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.《春秋》記載宋楚之戰(zhàn)時,用字考究,“楚”“人”二字,隱含著對宋襄公的批評。
B.蘇軾認(rèn)為宋襄公為人狂妄,有眾多能臣卻不用,故而一開始就不具備稱霸的德行。
C.蘇軾通過對宋襄公的評論,表達(dá)出統(tǒng)治者只有行王道才能成就王業(yè)的仁政思想。
D.兩文體裁不同,一為史傳,一為史論,但司馬遷和蘇軾對于宋襄公的批判態(tài)度是相近的。
(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①禍其在此乎!君欲已甚,何以堪之?
②宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。
③襄公以諸侯為可以名得,王莽以天下為可以文取也。
(7)司馬遷是怎樣表達(dá)自己對于宋襄公的態(tài)度的?蘇軾在選文(二)第一自然段中如何論述自己的觀點(diǎn)?發(fā)布:2024/12/20 5:30:5組卷:9引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下文,完成各題。
褚亭記
[明]袁中道①
①金粟園后,有蓮池二十余畝。臨水有園,楮樹叢生焉。予欲置一亭納涼?;騽褡?;“此不村木也,宜伐之而種松柏?!庇柙唬骸八砂爻申幾钸t,予安能待?”或曰:“種欖李?!弊釉唬骸疤依畛墒a,亦須四五年。道人之跡如游云,安可枳②之一處?予期目前可作庇陰者□。”楮雖不材,不同商丘之木③,嗅之狂醒④,三日不已者。蓋亦界于材與不材之間者也。以為材則不中梁棟枅櫨⑤之用:以為不材,則皮可為紙,子可為藥,可以染繒,可以顆⑥面,其用亦甚夥 昔子瞻作《有老楮》詩,蓋亦有取于此。
②今年夏酷暑,前堂如炙。至此地,則水風(fēng)冷冷襲人。而楮葉皆如掌大,其陰甚濃,遮樾⑦一臺。植竹為亭,蓋以著,即曦色不至,并可避雨。日西驕陽,隱蔽層林,啼鳥沸葉中,沉沉有著深山。數(shù)日以來,此樹遂如飲食衣服,不可暫廢,深有當(dāng)于予心。自念設(shè)有他樹,猶當(dāng)改而植此,而況已森森如是。豈惟宥⑨.之哉?日將九錫⑩之矣,遂取之以名吾亭。
(選自《珂雪齋集》)
注釋:①袁中道,明代文學(xué)家,主張“性靈說”。②枳:停留。③商丘之木:《莊子?人間世》中“南伯子綦游乎商之丘,見大木焉,有異…嗅之,則使人狂酲三日而不已?!雹荃ǎ褐负茸砩裰静磺?。⑤枅櫨:指方木。⑥颥:洗險。⑦夥:多。⑧樾:樹蔭。⑨宥:通“侑”,酬谷。⑩九錫:傳說古代帝王尊禮大臣所給的九種器物。
(1)可填入第①段橫線處的虛詞是
A.哉
B.也
C.焉
D.耳
(2)下列有關(guān)“楮樹”的表述不符合文意的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為楮樹成蔭較早,所以在亭旁種植它。
B.楮樹的子可以用來繪染,它并非無用之材。
C.楮樹葉有手掌那樣大小,樹蔭可以遮蔽整個亭臺。
D.作者日日陶醉于楮樹的樹蔭之中,對其鐘愛有加。
(3)對作者提到“商丘之木”用意的理解不正確的一項(xiàng)是
A.作者提及《宥老楮》詩,意在說明楮樹之有用,為進(jìn)一步贊美張本。
B.作者以為楮木雖不能與松柏桃李媲美,但也不像商丘之木于人無用。
C.作者用“商丘之木”的典故強(qiáng)調(diào)材之有用無用是隨具體情況而定的。
D.作者借“商丘之木”的典故,為后文進(jìn)一步闡述楮木的作用做鋪墊。
(4)請從語言表達(dá)的角度鑒賞第②段畫線句。
(5)依據(jù)第①段中對楮樹“界于材與不材之間”的論述,推測作者寫作本文的意圖。發(fā)布:2024/12/20 4:30:1組卷:23引用:6難度:0.2 -
3.閱讀下面兩段文言文,完成下列小題。
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
(節(jié)選自《赤壁賦》) 是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風(fēng)清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需。”于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。
(節(jié)選自《后赤壁賦》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識矣。
B.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識矣。
C.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識矣。
D.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識矣。
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.望,在古代,一個月中的某些日子有著待定的名稱,如農(nóng)歷每月的第一天叫晦,最后一天叫朔。十五日叫望,十六日叫既望。
B.木葉,中國古代詩歌中常見的意象之一,最早出現(xiàn)在屈原《湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”中?!澳救~”中的“木”就是樹的意思,“木葉”即為樹葉,在古代詩歌中多特指落葉,有暗示之意??勺屓寺?lián)想到秋天的落葉,給人以落寞之感,營造出一種蕭索的氛圍。
C.赤壁,關(guān)于與赤壁有關(guān)的赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn),學(xué)界有多種說法,一般認(rèn)為在今湖北省赤壁市(原蒲圻)。而蘇軾游覽的是黃州的赤鼻磯,并非赤壁大戰(zhàn)的地點(diǎn)。
D.馮夷,也即河伯。河伯是古代神話中的黃河水神,原名馮夷,也作“冰夷”。
(3)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下,緊扣上文的“水”與“月”,以答客的方式,展開了富有哲理的議論。
B.《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為,無論宇宙還是人生,變與不變都是相對的,皆有短暫與永恒的兩面,人對天地萬物不必“羨其無窮”。
C.《后赤壁賦》中“山高月小,水落石出”的動態(tài)美,與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來,水波不興”的靜態(tài)美,展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。
D.《后赤壁賦》道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān),作者借此寄寓對超凡脫俗、自由自在境界的向往。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
②今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?發(fā)布:2024/12/19 19:30:1組卷:30引用:5難度:0.5
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