材料一:蘇格拉底說(shuō):“如果知識(shí)包括了一切的善,那么我們認(rèn)為知識(shí)即美德就將是對(duì)的?!泵献诱f(shuō):“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之?!?br />(1)據(jù)材料一,概括蘇格拉底和孟子觀點(diǎn)的相同點(diǎn)。
材料二:李贄:前三代,吾無(wú)論矣。后三代,漢唐宋是也,中間千百余年……咸以孔子是非為是非,故未嘗有是非耳。
顧炎武:且嘆夫百余年以來(lái)之為學(xué)者……置四海之困窮不言……以無(wú)本之人,而講空虛之學(xué),無(wú)見(jiàn)其從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新?!罩袝円梗q人之有生死,世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世,一姓為一代足矣。
--李贄《藏書(shū)》、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問(wèn)錄》(2)根據(jù)材料二,分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。
材料三:“中國(guó)近代人文思想(注:包括民主、平等、人權(quán)、自由等)是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)……作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望?!袊?guó)先進(jìn)知識(shí)分子在對(duì)中西文化矛盾沖突的比較鑒別中,逐漸發(fā)展出具西方文化特色的人文思想?!?br />--文池《思想的靈光》(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子提出的主要人文思想。
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.6
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1.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一 普羅塔戈拉說(shuō):“人是萬(wàn)物的尺度”。蘇格拉底說(shuō):“認(rèn)識(shí)你自己”……孔子說(shuō):“仁者愛(ài)人,克己復(fù)禮?!?;“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……?!?br />材料二 伏爾泰說(shuō):“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財(cái)富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪?!彼嘈湃鍖W(xué)是最好、最合人類(lèi)理性的哲學(xué),并以中國(guó)為理想國(guó),提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)?!系滤锅F、盧梭則指出真實(shí)的中國(guó)根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對(duì)中國(guó)文化,尤其是無(wú)制衡的專(zhuān)制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
——龐忠甲《論儒學(xué)的國(guó)際影響》材料三 中國(guó)的傳統(tǒng)文化自漢以來(lái),是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu),一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化,但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開(kāi)始,中國(guó)社會(huì)就是一個(gè)不斷重建文化自信心的過(guò)程,這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
——廖保平《鐵屋里的大國(guó)突圍》材料四 一種文化既有其民族性,又有時(shí)代性?!胀鈬?guó)文化,進(jìn)行文化交流,就是保持文化的時(shí)代性。自20世紀(jì)以來(lái),出現(xiàn)了一種提倡“全盤(pán)西化”的觀點(diǎn)?!裉斓闹袊?guó),對(duì)西方的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方人對(duì)中國(guó)的了解。
——季羨林《東學(xué)西漸與東化》(1)據(jù)材料一,概括中西文化的異同。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些文化差異對(duì)中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響?
(2)據(jù)材料二,指出歐洲思想家對(duì)待中國(guó)文化的兩種不同觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩種不同觀點(diǎn)的相同立場(chǎng)。
(3)據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明近代中國(guó)社會(huì)是如何從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來(lái)“重建文化自信心的”。
(4)據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析推動(dòng)“今天中國(guó)對(duì)西方了解”的主要因素并談?wù)勀銓?duì)中西文化交流的認(rèn)識(shí)。發(fā)布:2024/7/21 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.5 -
2.夏曾佑認(rèn)為:“中國(guó)之有周人,猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘?!彼@樣說(shuō)的依據(jù)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5 -
3.東西方的教育有很大不同,東方強(qiáng)調(diào)內(nèi)向發(fā)展自己,完善自己,教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應(yīng)善于“克己”“自省”“反求諸己”;西方重視向外發(fā)展,對(duì)外在世界的征服,培養(yǎng)的人才應(yīng)該不斷地追求科學(xué),追求力量。這體現(xiàn)了____對(duì)教育的制約作用( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.6
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