如圖為魏晉時(shí)期的“燒烤”畫(huà)像磚。據(jù)記載，“灸（燒烤）”本是游牧民族烹飪?nèi)忸?lèi)的手法，“自泰始（西晉武帝司馬炎的年號(hào)）以來(lái)，中國(guó)尚之。貴人富室，必畜其器，吉享嘉賓，皆以為先”，灸肉成為魏晉時(shí)期上層貴族喜愛(ài)的一道美食。這說(shuō)明（ ）
【考點(diǎn)】魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：14引用：12難度：0.7
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1．據(jù)學(xué)者研究統(tǒng)計(jì)，唐朝時(shí)與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展友好交往，長(zhǎng)安接待了70多個(gè)國(guó)家的外交使節(jié)，接納了多達(dá)3萬(wàn)余人的外國(guó)留學(xué)生。與漢代相比，這主要得益于唐代（ ）
發(fā)布：2024/12/22 22:30:3組卷：13引用：5難度：0.7 -
2．有人把少數(shù)民族在中原漢族社會(huì)區(qū)域建立的政權(quán)叫做“北族王朝”，據(jù)此判斷，下列屬于“北族王朝”的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/20 14:30:4組卷：2引用：1難度：0.7 -
3．陳寅恪認(rèn)為《桃花源記》反映了魏晉時(shí)期因戰(zhàn)亂而舉族避難、建立堡塢共同體的現(xiàn)實(shí)；唐長(zhǎng)儒則認(rèn)為《桃花源記》所記載的這些遷入山林的百姓，在當(dāng)時(shí)主要是為了逃避沉重的賦役。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 11:0:5組卷：5引用：7難度：0.6
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