閱讀材料，完成下列要求：
材料一：中世紀(jì)時(shí)期的西歐，教會法影響社會、政治、思想和意識形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，除了修道院內(nèi)的神學(xué)法教育主梁道以外，神職人員的說教是最為廣泛的種學(xué)法教育，神學(xué)法思想中的永恒法和自然法思想為人文主義法學(xué)派所汲取。而公開的法學(xué)問題爭論和公共場所有關(guān)正義與自然法思想的辯論是最大范圍的世俗普法教育。在中世紀(jì)西歐的大學(xué)中，講授的是古代羅馬法，而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法。這些法律大學(xué)建立在西歐城市興盛基礎(chǔ)之上，針對當(dāng)時(shí)社會教學(xué)市民法、羅馬法、教會法等。
——摘編自馬渭源《論中西傳統(tǒng)法律教育的差異性及其影響》材料二：明代朱元璋頒布“圣諭六言”，通過鄉(xiāng)約對圣諭的內(nèi)容進(jìn)行逐條細(xì)致解釋，講解與律令相關(guān)的內(nèi)容及有關(guān)案例，提升圣諭講解的深度；還頒布《教民榜文》，涉及治安、法律、賦稅等多方內(nèi)容，通過張掛曉諭、聚眾講讀和木鐸老人沿途宣講等方式將榜文所體現(xiàn)的治理內(nèi)容滲透給普通民眾。朱元璋還首創(chuàng)申明亭，張貼朝廷律令、公示犯人犯罪行為，為民眾所知曉。此外，明清私家律學(xué)廣受矚目，或旁引標(biāo)注、或圖表釋注，提升了律令受眾度。
——摘編自喬石《明清時(shí)期法律宣教研究》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，說明中世紀(jì)西歐法律教育發(fā)展的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期法律宣教的主要手段，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。