閱讀下列材料。
材料一 瓘以魏立九品,是權時之制,非經(jīng)通之道,宜復古鄉(xiāng)舉里選。與太尉亮等上疏曰:“昔圣王崇賢,舉善而教?!\以閭伍之政,足以相檢,詢事考言,必得其善。是以崇賢而俗益穆,黜惡而行彌篤?!?br />——[唐]房玄齡等《晉書?衛(wèi)瓘傳》材料二 今立中正,定九品,高下任意,榮辱在手。操人主之威福,奪天朝之權勢。愛憎決于心,情偽由于己?!c者,獲虛以成譽;所欲下者,吹毛以求疵。高下逐強弱,是非由愛憎。隨世興衰,不顧才實,衰則削下,興則扶上?;蛞载涃T自通,或以計協(xié)登進;附托者必達,守道者困悴。無報于身,必見割奪;有私于己,必得其欲。是以上品無寒門,下品無勢族。
——[唐]房玄齡等《晉書?劉毅傳》材料三 隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容?!运逄埔院?,各代“大小之官,悉聽吏部;纖介之跡,皆屬考功。”……科舉選官制度,使一些本來無立錐之地的平民書生,通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來,在社會的等級階層之間,必然出現(xiàn)等級中的升降、甚至貴賤間的對流,這種流動性同時為那些原來既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊伍,提供了可能性。
——胡平《試論科舉對中國古代政治制度的影響》請回答:
(1)材料一中的“鄉(xiāng)舉里選”指的什么制度?據(jù)材料一,說明這種制度是如何起到社會教化作用的?
(2)相對材料一,材料二中的選官標準有何變化?據(jù)材料二,概括九品中正制的弊端。
(3)據(jù)材料二、三,分析科舉制度對中國古代政治的影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:6難度:0.5
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1.明朝在全國設置旌善亭,“凡孝子順孫、義夫節(jié)婦,具實以聞,特加旌表。且命內(nèi)外府、州、縣旁及里、社,各立旌善亭一區(qū),有善如前者,悉書其名于亭上”。此舉( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:28引用:5難度:0.7 -
2.閱讀下列材料,回答問題。
材料一:中國古代社會,歷代統(tǒng)治者對于治理鄉(xiāng)村都十分重視,其鄉(xiāng)村治理大致可以分為三個階段,第一階段自夏商周到春秋戰(zhàn)國直至隋文帝開皇十五年(公元595年)。夏商周時,出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。戰(zhàn)國時期,鄉(xiāng)、里以上行政組織漸具雛形,成為基層組織。秦漢時期實行郡縣制,其鄉(xiāng)里制度則逐步成熟,既發(fā)揮基層政權的作用,又帶有半自治的性質(zhì)。第二階段大致為隋唐兩宋時期。隋朝基層官吏的數(shù)量比此前大為減少,權力也在逐步弱化。唐朝對城邑之外的各種聚落形態(tài)進行全面規(guī)范和整頓,不僅從名稱上統(tǒng)一為村,而且從法律上實施統(tǒng)一管理,國家力量向基層社會進一步滲透。這一階段處于由鄉(xiāng)里制向保甲制、由多官制向職役制的轉折時期,鄉(xiāng)里的地位逐漸淪落,鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化,官方的控制與統(tǒng)治逐步增強。第三階段是從王安石變法至清朝,鄉(xiāng)里制度轉變?yōu)槁氁壑?,縣為基層行政組織,縣以下實行以代表皇權的保甲制度為載體。保甲對鄉(xiāng)里的控制更加嚴格,鄉(xiāng)村自治的色彩越來越弱。但到了近代,原有的保甲制越來越不適應農(nóng)村的社會現(xiàn)實,最終在清朝末年為鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代。
--摘編自唐鳴等《中國古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》材料二:明清時期,國家權力逐漸退出鄉(xiāng)村,形成了“國權不下縣,縣下惟宗族,宗族皆自治,自治靠倫理,倫理造鄉(xiāng)紳”的鄉(xiāng)村治理格局。鄉(xiāng)紳主要來自于休假退隱的官員、退休居鄉(xiāng)的前官僚、尚未入仕的士人。鄉(xiāng)紳不僅是里甲制(征稅)和保甲(征兵)的主要控制者,還是鄉(xiāng)村公共事業(yè)的組織者和管理者,在災荒之年出面與政府協(xié)商,要求以減代賑、減免賦稅等,同時興辦賑局、義莊,救濟鄉(xiāng)里。他們是鄉(xiāng)村社會規(guī)范的解釋者、社會教化的維護者,積極創(chuàng)辦義學、私人書院、方志局、文學社團等鄉(xiāng)村文化教育機構。
--摘編自徐祖瀾《鄉(xiāng)紳之治與國家權力--以明清時期中國鄉(xiāng)村社會為背景》(1)根據(jù)材料一,概括中國古代基層治理變革的基本趨勢。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括明清時期基層治理的特點并分析其背景。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:11引用:4難度:0.5 -
3.選官用人關乎國家的長治久安,中國古代選官用官制度蘊含了許多政治智慧。閱讀下列材料:
材料一:漢武帝元光元年“初令郡國舉孝廉各一人”,舉后直接授官,充分適應了君子賢人任官以“軌德立化”的思想。自東漢光武帝始,察舉實施中“授試以職”,舉主對秀才、孝廉先委以一定職務,以此檢驗其是否“便習官事”,合格者方舉至中央。順帝陽嘉元年考試經(jīng)術箋奏,從而出現(xiàn)了一個新環(huán)節(jié),構成了察舉制向科舉制演進的初階。
--摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二:唐代科舉考生可以“懷牒自列于州縣”,允許自由報考,當時的取士原則兼顧著士子的平日才學和科場表現(xiàn),若僅就規(guī)則而言,尚不周嚴。為杜絕舞弊,自宋真宗朝始,各級考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”,由皇帝主持的殿試也實行初考、復考、詳定三級評定制度。在宋代,科舉入仕者逐漸增多,成為文職官僚隊伍中的核心力量。趙宋統(tǒng)治者鼓勵敞開言路,士大夫們在處理各類國家事務之際亦敢于負責而直抒己見。
--摘編自袁行霈《中華文明史》材料三:唐代朝廷經(jīng)常派遣監(jiān)察官員或特使巡行各地,在視察地方政治的同時,監(jiān)督校核官員課績。宋代地方監(jiān)司既管監(jiān)察,又掌考課。宋代中央監(jiān)察部門以整肅吏治為己任,也時常過問官員的善惡、能否。宋廷考察地方官吏時并不專一倚重地方監(jiān)司,而經(jīng)常是通過監(jiān)司、御史臺各自系統(tǒng)獨立檢舉、相互核查。
--摘編自鄧小南《課績?資格?考察-唐宋文官考核制度側談》完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,概括西漢察舉制的選官原則,簡述東漢察舉制的發(fā)展表現(xiàn)。
(2)據(jù)材料二,歸納唐宋時期科舉制的發(fā)展趨勢,分析科舉制的進步性。
(3)據(jù)材料三,概括唐宋時期官員考察制度的特點。綜合上述材料,歸納古代選官用官制度所蘊含的政治智慧。發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:91引用:50難度:0.5
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