在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。
說雜文，必說魯迅；有了魯迅，雜文才有說頭。以魯迅為標(biāo)桿，①雜文的寫作至少要有兩個要件雜文的寫作至少要有兩個要件，一是獨(dú)立的寫作姿態(tài)，一是批判性的思維方式。至于寫什么，怎么寫，確實(shí)很“雜”。那些小覷雜文的人，往往看到“雜”的表象，②而忽視了其獨(dú)立的思想和批判的底色而忽視了其獨(dú)立的思想和批判的底色。雜文是作者思想根基與文化底色的生動反映，文字特色鮮明，尺幅能起波瀾，千字可興風(fēng)雨。
好的雜文總能點(diǎn)醒我們沉睡的大腦，發(fā)現(xiàn)某些悖謬，打破我們自以為是的圓潤，不再習(xí)以為常，不再心安理得。學(xué)生堅持閱讀雜文，內(nèi)心在受到思想穿透力沖擊的同時，③思維方式獲得鍛煉思維方式獲得鍛煉，還享受到激濁揚(yáng)清、正本清源的快樂。
【答案】雜文的寫作至少要有兩個要件；而忽視了其獨(dú)立的思想和批判的底色；思維方式獲得鍛煉
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：26引用：10難度：0.7
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1．在下面--段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
①？恩格斯曾說，勞動創(chuàng)造了人本身。對這句話的第一種理解是勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了巨大作用，這是幾百萬年前已經(jīng)完成的完成式。但是，對這句話的第二種理解則不是完成式，②，是指動手動腦、出力流汗的勞動一直在持續(xù)促進(jìn)個體的手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著，如果小朋友長期坐在那里動腦筋思考數(shù)學(xué)題、背英語單詞而沒有動手勞動，③…勞動如此重要，家長需要認(rèn)識到勞動對于孩子的重要意義，多讓孩子參與勞動。發(fā)布：2024/12/20 5:30:4組卷：34引用：13難度：0.7 -
2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字
劇本雖然也可以供人閱讀，，因而它以明顯的舞臺性而與其他文學(xué)體裁相區(qū)別。劇本要求把生活中的矛盾斗爭集中化，。因而，人物、時間、場景，都要經(jīng)過精心選擇和安排，使之圍繞戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)入高潮直至矛盾解決的過程，而異常尖銳、緊張地集中在一起。，所以說“沒有沖突就沒有戲劇”。發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：17引用：9難度：0.5 -
3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。
①，它一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等。在中國，②。早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝”字。在古代社會長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個完整的、系統(tǒng)的文化，成為古代社會的基本道德規(guī)范。歷史上討論到“孝”的著作有很多，③?！墩撜Z》中多次討論到“孝”的真諦，通過孔子和學(xué)生們的對話，體現(xiàn)了儒家“孝”文化的精髓。發(fā)布：2024/12/20 19:30:2組卷：13引用：5難度：0.7
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