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閱讀短文《走進(jìn)書里去》,完成下列小題。
走進(jìn)書里去      ①有人說現(xiàn)代的兒童普遍有個(gè)共同傾向,就是把大部分時(shí)間花費(fèi)在看電視和看漫畫書上,而不喜歡閱讀文字比較多的書籍。
      ②這樣的孩子,外表看起來聰明伶俐,見聞廣博,但缺乏深入思考的耐心,知識(shí)雖多但流于膚淺,反應(yīng)雖敏捷卻未經(jīng)推敲思索。
      ③造成這種現(xiàn)狀的原因很多,影視器材的進(jìn)步使人們毫不費(fèi)力地坐在熒光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識(shí);也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相形之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。因此,能夠靜下心來聚精會(huì)神讀書的兒童,也就愈來愈少了。
      ④小朋友可能讀過《頑童流浪記》,也可能看過它的影片或卡通,兩相比較,在讀小說時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通,雖然也給你感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。
      ⑤如果把閱讀比喻成細(xì)嚼慢咽的宴席,電視前的觀賞就是便捷的快餐,是可口的零食。一樣是吃的享受,韻味卻不相同。
      ⑥現(xiàn)代人的求知和文學(xué)欣賞的方式已變得多姿多彩,不過,千萬不要忘記閱讀書籍仍然是求學(xué)問的主要方法,更是文學(xué)欣賞的最佳途徑。但愿你能確實(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,走進(jìn)書里去。
(1)為什么靜下心來專心讀書的兒童愈來愈少了?
影視器材的進(jìn)步使人們毫不費(fèi)力地坐在熒光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識(shí);也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相比之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。因此,能夠靜下心來聚精會(huì)神讀書的兒童,也就愈來愈少了。
影視器材的進(jìn)步使人們毫不費(fèi)力地坐在熒光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識(shí);也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相比之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。因此,能夠靜下心來聚精會(huì)神讀書的兒童,也就愈來愈少了。

(2)讀小說和看影片有什么不同?
在讀小說時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情。看影片和卡通雖然有感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。
在讀小說時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情??从捌涂ㄍm然有感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。

(3)作者把
閱讀
閱讀
比喻為
細(xì)嚼慢咽
細(xì)嚼慢咽
的宴席。把
電視前的觀賞
電視前的觀賞
比喻為
便捷
便捷
的快餐。深刻寫出了閱讀與看電視截然不同的韻味。
(4)文學(xué)欣賞的最佳途徑是
閱讀書籍
閱讀書籍

(5)結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷說說你是否贊同作者的觀點(diǎn),并說明理由。
我贊同作者的觀點(diǎn),影片看過很快就忘,而讀書獲得的記憶長(zhǎng)久,比如我讀過《三國(guó)演義》這本名著后,對(duì)這本書的內(nèi)容有了更加深刻的了解,與看電視劇的感受是不同。
我贊同作者的觀點(diǎn),影片看過很快就忘,而讀書獲得的記憶長(zhǎng)久,比如我讀過《三國(guó)演義》這本名著后,對(duì)這本書的內(nèi)容有了更加深刻的了解,與看電視劇的感受是不同。

【考點(diǎn)】議論文
【答案】影視器材的進(jìn)步使人們毫不費(fèi)力地坐在熒光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識(shí);也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相比之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。因此,能夠靜下心來聚精會(huì)神讀書的兒童,也就愈來愈少了。;在讀小說時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情??从捌涂ㄍm然有感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。;閱讀;細(xì)嚼慢咽;電視前的觀賞;便捷;閱讀書籍;我贊同作者的觀點(diǎn),影片看過很快就忘,而讀書獲得的記憶長(zhǎng)久,比如我讀過《三國(guó)演義》這本名著后,對(duì)這本書的內(nèi)容有了更加深刻的了解,與看電視劇的感受是不同。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:52引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀理解。
    環(huán)保與和平    2004年的諾貝爾和平獎(jiǎng)破天荒地授予肯尼亞的環(huán)保主義者馬塔伊博士,表彰她發(fā)動(dòng)“綠帶運(yùn)動(dòng)”,動(dòng)員廣大的貧窮婦女姐妹在非洲大陸種植了3000萬棵樹苗,在可持續(xù)發(fā)展與和平方面做出歷史性貢獻(xiàn)。消息傳出,招致國(guó)際上一些人士的批評(píng)與質(zhì)疑,他們擔(dān)心如此擴(kuò)展“和平”的含義,將會(huì)淡化這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)有的意義。
          和平與自然環(huán)境及環(huán)境資源似乎風(fēng)馬牛不相及。但是仔細(xì)想來,二者確有聯(lián)系?!昂推健辈坏侵赶伺c人之間的對(duì)抗,而且包含著人類與大自然之間的和諧相處。
          世界各國(guó)的科學(xué)家們正在擔(dān)憂,健康植物正在遭受著外來物種的侵襲和污染,面臨不斷被同化與異化的危險(xiǎn),其物種的純潔性和生命力正受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。與此同時(shí),世界各地的動(dòng)物因其生存環(huán)境日益受到破壞,生存空間正在不斷縮小,為適應(yīng)這一新形勢(shì),動(dòng)物正在進(jìn)行著“當(dāng)代進(jìn)化”:體積越來越小,壽命越來越短,種類越來越少。人類對(duì)自然環(huán)境的污染行為,對(duì)大自然的征服活動(dòng),正在改變著動(dòng)植物的生存環(huán)境,威脅著動(dòng)植物的前途命運(yùn)。
          坦桑尼亞北部的曼亞納湖是著名的火烈鳥生息地和聚居區(qū)?;鹆银B飛翔形成的自然奇觀令來自世界各地的游客如醉如癡。遺憾的是,今年6月以來,曼亞納湖的火烈鳥成群地死亡,且死因不明。人們普遍認(rèn)為,人類向曼亞納湖排放的大量生活垃圾以及農(nóng)藥殘留物和重金屬污染,改變了湖泊的生態(tài)環(huán)境,造成了火烈鳥的集體死亡。
          伴隨著珍奇動(dòng)物的相繼“銷聲”與稀有物種的不斷“匿跡”,人類也在品嘗著“戰(zhàn)天斗地”帶來的苦果。頻率越來越高的臺(tái)風(fēng)登陸,遮天蔽日的沙塵暴不期光臨,人類比過去更多地見證了“赤日炎炎似火燒”與“洪水滔滔如席卷”兩者同時(shí)并存的自然現(xiàn)象。“天行有?!保祟悓?duì)大自然的“有意”改造,得到了大自然的無情回報(bào)。實(shí)踐告訴人們,尊重大自然就是尊重人類自己,只有尊重客觀規(guī)律,才能與大自然和平相處。中國(guó)古人言:“禮之用,和為貴?!比祟悓?duì)大自然也應(yīng)以禮相待,以和為貴。
          戰(zhàn)爭(zhēng)是人類之間矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的不少矛盾就是圍繞自然資源而展開的。古今中外,不同的民族和利益集團(tuán)為了爭(zhēng)奪自然資源、霸占自然資源而大打出手的事例屢見不鮮。古人有為“水”而戰(zhàn)的,而今人更有為“油”而爭(zhēng)的。自然資源因人類的破壞而日益貧乏和短缺,人類接著又為了掠奪和搶占有限的自然資源而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。如此惡性循環(huán)一旦形成,后果難以設(shè)想。由是觀之,保護(hù)自然資源和環(huán)境,就是“防患于未然”,有效地減少和防止沖突的發(fā)生,就是對(duì)人類和平的重大貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上講,馬塔伊和她的姐妹們播種的不只是綠色,而且是“和平”!
          同居于一個(gè)地球,所有野生動(dòng)植物皆是人類的朋友。人類能夠與大自然和動(dòng)植物和平共處于同一片藍(lán)天之下,體現(xiàn)出人類的覺悟與智慧、寬容與博愛。諾貝爾和平獎(jiǎng)內(nèi)涵與外延的豐富與擴(kuò)展,體現(xiàn)出人類對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛與重視。倡導(dǎo)人類與動(dòng)植物和睦為鄰與彼此相依,有利于實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
    (1)給下列加點(diǎn)字注音并解釋。
    如醉如
     

    銷聲
     

    (2)結(jié)合語境,說說加點(diǎn)詞語的作用。與此同時(shí),世界各地的動(dòng)物因其生存環(huán)境日益受到破壞,生存空間正在不斷縮小。
    (3)通讀全文,說說設(shè)立諾貝爾和平獎(jiǎng)的本意是什么。為什么2004年卻頒發(fā)給了環(huán)保主義者馬塔伊博士?
    (4)人類對(duì)自然的征服活動(dòng)給動(dòng)植物的命運(yùn)帶來了怎樣的影響?
    (5)讀了本文,你對(duì)人與自然的關(guān)系有了哪些新的理解?你打算怎么做?

    發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:30引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀短文,回答問題。
    畢業(yè)贈(zèng)言諸位畢業(yè)同學(xué):
          你們現(xiàn)在要離開母校了,我沒有什么禮物送給你們,只好送你們一句話。這一句話是:“不要拋棄學(xué)問?!?br />      趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候,努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的,等到精力衰減時(shí),要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計(jì),學(xué)問也絕不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問,三年、五年之后,你們都要被后來少年淘汰的。到那時(shí)再做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救,恐怕已太晚了。
          有人說:“出去做事之后,生活問題急需解決,哪有工夫去讀書?即使要做學(xué)問,既沒有圖書館,又沒有實(shí)驗(yàn)室,哪能做學(xué)問?”
          我要對(duì)你們說:凡是要等到有了圖書館才能讀書的,有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室才做研究的,有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問題,自然會(huì)撙衣節(jié)食去買書,自然會(huì)想出法子來設(shè)置儀器。
          至于時(shí)間,更不成問題。達(dá)爾文一生多病,不能多做工作,每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)!每天花一點(diǎn)鐘看10頁有用的書,每年可看3600多頁,30年可讀11萬頁書。
          諸位,11萬頁書可以使你成為一個(gè)學(xué)者了。可是,每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫,四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的光陰??葱?bào)呢,還是打麻將呢,還是努力做一個(gè)學(xué)者呢?全靠你們自己選擇!
    易卜生說:“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”
          學(xué)問便是鑄器的工具,拋棄了學(xué)問便是毀了你們自己。
          再會(huì)了!你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
    (1)胡適先生給學(xué)生講話的主題是
     
    ,這也是文章的中心論點(diǎn)。
    (2)短文的第二自然段是按照總分的構(gòu)段方式來寫的。從
     
     
    、
     
    三個(gè)方面論述學(xué)習(xí)的重要性。
    (3)作者是從哪幾方面對(duì)中心點(diǎn)進(jìn)行論述的?
    (4)選出下面的句子分別運(yùn)用了哪些論述方法。
    A.引用論證
    B.對(duì)比論證
    C.舉例論證
    ①達(dá)爾文一生多病,不能多做工作,每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。
     

    ②易卜生說:“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”
     

    ③凡是要等到有了圖書館才能讀書的,有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室才做研究的,有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。
     

    (5)馬上要結(jié)束小學(xué)的學(xué)業(yè)了,你打算在以后的求學(xué)生活中怎樣做學(xué)問?

    發(fā)布:2024/11/13 15:0:1組卷:121引用:3難度:0.8
  • 3.閱讀短文,回答問題。
    雕塑一般的姿勢(shì)“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!边@是司馬遷的名言。自然,人在彌留之際留給這個(gè)世界的最后一個(gè)姿勢(shì),越細(xì)品,越意味深長(zhǎng)。
          最讓人感慨萬千的,我認(rèn)為是化學(xué)家卜拉克的姿勢(shì)。
    卜拉克是因心臟病猝發(fā)突然去世的,死時(shí)手中端著滿滿一杯牛奶。令人驚奇的是,那杯子端得極其平穩(wěn),里面的牛奶居然一滴也不曾潑灑出來——他就這么穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈?,從從容容,一如雕塑?br />      之所以如此,是因?yàn)檫@位化學(xué)家有個(gè)超越凡人的“絕對(duì)一絲不茍”的“好習(xí)慣”——做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí),總是把盛放化學(xué)藥劑的器皿端得平衡至極。于是,他的死有了一個(gè)堪稱天下第一的姿勢(shì)。
          最讓人驚心動(dòng)魄的,則是母愛的姿勢(shì)。
          那是在大興安嶺火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)人們撲滅大火后,突然驚呆了,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn):一位母親雖然已被大火活活燒死,但她卻鎮(zhèn)靜地保持著一個(gè)極穩(wěn)妥的姿勢(shì)——緊緊地蜷曲著上肢!果然,她被燒死了,懷抱中的孩子依然活著。顯然,正是因?yàn)樗x無反顧地堅(jiān)持著這個(gè)姿勢(shì),才硬是在熊熊烈火中護(hù)住了她的孩子!
          面對(duì)著這個(gè)最能象征母愛的雕塑般的姿勢(shì),消防隊(duì)員潸然淚下。
          再試想,人在彌留之際的姿勢(shì)尚且如此引人關(guān)注,何況日常生活中活生生的人!
          是的,人總是有姿勢(shì)。正所謂“站有站相,坐有坐相”,所有的姿勢(shì)都昭示著人的狀態(tài)和人的境界。
          那么你呢?你的姿勢(shì)是挺拔如松,還是頹然如泥?
          這,你想過嗎?
    (1)先給帶點(diǎn)字注音,再解釋詞語意思。
    發(fā)(
     
     

    然(
     
     

    然(
     
     

    示(
     
     

    留(
     
     

    (2)在文中找反義詞。
    挺拔如松
     
            重于泰山
     
            站有站相
     

    (3)“最讓人驚心動(dòng)魄的,則是母愛的姿勢(shì)”,為什么不用“母親的姿勢(shì)”?
     

    (4)短文說:“所有的姿勢(shì)都昭示著人的狀態(tài)和人的境界”。這句話怎么樣理解?
     

    (5)按照上面的理解,我們說化學(xué)家雕塑般的姿勢(shì)昭示著對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的
     
    ,母親的“姿勢(shì)”則是
     

    (6)下面詞語運(yùn)用的分析,不正確的一項(xiàng)是
     
    。
    A.“驚心動(dòng)魄”是形容母愛的姿勢(shì)使人感受至深,震動(dòng)大。
    B.“義無反顧”表現(xiàn)出母親不因大火燒身而退縮的精神。
    C.“潸然淚下”反映消防官兵為母愛的姿勢(shì)而悲痛的心情。

    發(fā)布:2024/12/1 17:30:1組卷:73引用:2難度:0.5
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