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材料一“人生的目的就是追求幸?!瓰檫_(dá)到這個(gè)目的,甚至不惜違反正義這樣一來(lái),人們之間必然形成彼此妨害以致達(dá)到危險(xiǎn)的局面,這是同人們追求享樂(lè)目的背道而馳的。而唯一擺脫困境的方式則是互相妥協(xié)。通過(guò)契約的方式建立國(guó)家,成立政府,制定法律,調(diào)整人們之間的利益?!?br />——古希臘思想家伊壁鳩魯材料二 ……這次改變事實(shí)上就是以維護(hù)傳統(tǒng)的名義進(jìn)行的。它在維護(hù)傳統(tǒng)與追求變革之間找到了一條適中的路,實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡。1689年1月28日下院的決議就是這樣:英國(guó)仍是君主國(guó),“上帝保佑吾王”仍是英國(guó)的國(guó)歌。
——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》(1)據(jù)材料一,以史實(shí)說(shuō)明古代雅典與古羅馬是如何實(shí)踐伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖模?br />(2)據(jù)材料二指出,英國(guó)民主政體的確立過(guò)程是如何體現(xiàn)“妥協(xié)”的?
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:4難度:0.6
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發(fā)布:2024/12/6 22:30:2組卷:10引用:2難度:0.9 -
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發(fā)布:2024/10/22 1:0:2組卷:20引用:6難度:0.5 -
3.中國(guó)近代一位學(xué)者寫(xiě)道:“蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出,以國(guó)會(huì)立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之……人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之?!闭w特征與材料所述比較接近的近代國(guó)家是( )
發(fā)布:2024/12/6 22:30:2組卷:1引用:4難度:0.5
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