中國(guó)古代選官制度影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:
材料一 在南北朝時(shí)期,隨著士族勢(shì)力被摧折,察舉和學(xué)校入仕之途又開始恢復(fù),而察舉的方式也逐漸由舉薦向通過考試轉(zhuǎn)變,士人得官主要依據(jù)于策試和“明經(jīng)”考試。察舉的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸由孝悌、吏能、經(jīng)術(shù)并重,轉(zhuǎn)向以考察對(duì)于儒家經(jīng)典的熟悉程度的文化考試為主。由此察舉制和學(xué)校制度的關(guān)聯(lián)也更為密切,更為重要的是成為后來科舉的根本性特征的自由投考制度在北朝開始萌芽。
--干春松《知識(shí)與權(quán)力的互動(dòng):科舉制度與儒家的制度化建構(gòu)》材料二 儒家文化能夠在幾千年間不曾中斷地沿襲下來,與科舉考試以其作為主要內(nèi)容是密不可分的。隋唐時(shí)期的科舉考試,把儒家經(jīng)典作為考試主要內(nèi)容,孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》的頒行,是儒學(xué)定于一尊的標(biāo)志,而其具體內(nèi)容又要依賴于學(xué)校教育和考試。明清的科舉考試主要以理學(xué)為主要內(nèi)容,這為有效地抵御佛、道,鞏固儒學(xué)在封建文化中的主體地位起到了重要作用。自從唐朝以后,儒學(xué)發(fā)生了一系列的重大演變,唐代的注疏經(jīng)學(xué),宋代的理學(xué),明清之際的實(shí)學(xué),以及清代乾嘉時(shí)期的漢學(xué),等等,這些學(xué)術(shù)思想的興起使中國(guó)文化呈現(xiàn)出絢爛的色彩。以儒學(xué)為主要內(nèi)容的科舉考試促進(jìn)了這些演變結(jié)果的傳播。另外,參加科舉考試的士子們?cè)诔袚?dān)起儒家文化傳承重任的同時(shí),也是儒家文化的創(chuàng)造者。
--朱效梅、鄭國(guó)民《科舉考試與獨(dú)尊儒術(shù)封建文化的互動(dòng)關(guān)系》
完成下列任務(wù):
(1)據(jù)材料一,概括南北朝時(shí)期選官制度的主要特點(diǎn),并分析其帶來的影響。
(2)據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué),以“科舉考試與儒家文化的關(guān)系”為主題進(jìn)行論證。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清晰;260字左右。)
【考點(diǎn)】從漢到元選官用官制度的變化.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:24引用:5難度:0.4
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