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恩格斯曾說“勞動是整個人類生活的第一個基本條件,而且達到這樣的程度,以致我們在某種意義上不得不說:勞動創(chuàng)造了人本身?!遍喿x下列材料,回答相關問題。
【勞動力】
材料一:下表是中國古代(西漢-清)人口分布變化
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(注:“南方地區(qū)”是指淮河——秦嶺——西藏自治區(qū)北界一線南側地區(qū)。)
——摘編自龔勝生等《兩千年來中國經濟重心變遷的量化分析》(1)根據(jù)材料一,指出中國古代人口分布變化的總體趨勢。
【勞動工具】
材料二:勞動工具體現(xiàn)生產力的進步
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 ①鐵農具(出土文物)         ②耬車(模型)       ③石器(素描圖)
(2)請把材料二中三件勞動工具按出現(xiàn)的先后順序排序 (只寫序號)。如果要對中國古代的農業(yè)生產進行研究的話,以上哪一工具具有更高的證據(jù)價值?并說明理由。
【勞動技術】
材料三:農業(yè)著作記錄農業(yè)生產
著作 記載
《齊民要術》 欲善其事,先利其器。悅以使人,人忘其勞。且須調習器械,務令快利。
《農政全書》 耬鋤鐙鋤耘爪 ( 注:此為農具)之類,是其變也;至于薅馬薅鼓 (注:此為農具)。又其輔也。尚度而用之,則知水陸之耘事,有大功利在矣。
(3)對比材料三中兩本農業(yè)著作的記載,指出兩者有何相似之處。
【勞動智慧】
材料四:我國古代農學始終遵循天人合一的指導思想,把“天時、地利、人和”作為發(fā)展農業(yè)的準則。這種把自然與社會看為一個統(tǒng)一整體、把農業(yè)生產與大自然協(xié)調發(fā)展的觀點以及尊重自然、重視生態(tài)環(huán)境的觀點,無疑是正確的,閃耀著極其光輝的思想,應當繼承發(fā)揚,助推生態(tài)文明建設。
——中國農業(yè)博物館《五千年農耕的智慧》(4)結合材料四和所學知識,歸納出中國古代農耕的智慧。并據(jù)此簡要說明如何發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)。

【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:16引用:1難度:0.5
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    發(fā)布:2024/12/17 21:0:1組卷:217引用:7難度:0.5
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    發(fā)布:2024/12/5 19:0:1組卷:41引用:3難度:0.3
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    發(fā)布:2024/12/2 20:30:2組卷:50引用:7難度:0.6
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