閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者對(duì)教會(huì)的態(tài)度，很難簡(jiǎn)單刻畫。文藝復(fù)興不是民眾運(yùn)動(dòng)，是少數(shù)學(xué)者和藝術(shù)家的運(yùn)動(dòng)，還受到一些崇尚人文主義的教皇們的贊助，假若當(dāng)初沒(méi)有這些獎(jiǎng)勵(lì)者，它取得的成功說(shuō)不定會(huì)小得多。
——羅素《西方哲學(xué)史》材料二：為什么130年之后，創(chuàng)造美的源泉就枯竭了呢？因?yàn)?，……從此，尼德蘭取代意大利，成為東西貿(mào)易的必經(jīng)之路。1517年，馬丁?路德……點(diǎn)燃了宗教改革的烽火……對(duì)于意大利來(lái)說(shuō)，教會(huì)分裂意味著財(cái)源的枯竭。
——《歐洲：一堂豐富的人文課》材料三：（啟蒙思想家們）“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利”。
——恩格斯《反杜林論》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者對(duì)教會(huì)的態(tài)度。分析文藝復(fù)興的局限性。
（2）據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利衰落的原因。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙思想家理論旗幟是什么。他們提出了哪些主要學(xué)說(shuō)？