十五年前，時任浙江省委書記的習(xí)近平在余村考察時首次提出“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷，后來習(xí)近平多次論述，形成“兩山論”的綠色發(fā)展理念。
“綠水青山就是金山銀山”為科學(xué)認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系提供了指引。人民對美好生活的向往，本就包括“綠水青山”的目標(biāo)。倘以掠奪資源、污染環(huán)境為代價實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，即便暫時取得經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，卻使人生活在受污染的環(huán)境之中，也是與初衷背道而馳的。
儒家、道家等都有著與自然相親而獲得的審美超越?？鬃铀f的“知者樂水，仁者樂山”的境界，是君子的審美情趣。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，表現(xiàn)了中國人對美好生態(tài)的欣賞和追求。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“綠色發(fā)展”，體現(xiàn)了中國哲學(xué)中的“天人合一”“萬物一體”思想，而且，其系統(tǒng)性和現(xiàn)實(shí)性、操作性都升華到了一個前所未有的境界，為推進(jìn)美麗中國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了方向指引和根本遵循。
（1）運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識，談?wù)勀銓Α熬G水青山就是金山銀山”的理解。
（2）運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的知識，圍繞“綠色發(fā)展理念與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系”這一主題，寫一篇短文。
要求：觀點(diǎn)明確，緊扣主題；可以就某一點(diǎn)深入分析，也可以綜合論述；學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；論述合乎邏輯，條理清晰；字?jǐn)?shù)200個左右。