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“小中國(guó)”與“大中國(guó)”
材料一：雖然中原王朝在西周時(shí)期已形成“四海之內(nèi)莫非王土”的大一統(tǒng)政治觀(guān)，但在地理意義上，“四海”仍是狹小的空間概念。由于缺少經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，中原王朝對(duì)周邊民族地區(qū)的經(jīng)略，更多的是政治上的“綏服”“安邊”或修筑長(zhǎng)城抵御異族入侵?！c之相反，北方游牧民族或狩獵民族由于經(jīng)濟(jì)的單一性，迫切需要與中原建立穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系。但是，在正常交換無(wú)法得到滿(mǎn)足時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪便成為一種非常手段，從而激化了民族矛盾。
——摘編自烏恩《草原民族對(duì)中華民族多元一體格局形成的歷史貢獻(xiàn)》材料二：遼人在自稱(chēng)“中國(guó)”的同時(shí)，并不反對(duì)宋人稱(chēng)“中國(guó)”……遼人自稱(chēng)“北朝”，稱(chēng)北宋為“南朝”，具有“南朝”“北朝”是一家、“南朝”“北朝”都是中國(guó)的思想意識(shí)…作為分立對(duì)峙政權(quán)，金人承認(rèn)金、宋分別是各自獨(dú)立的不同政權(quán)，各有自己的國(guó)號(hào)，互為外國(guó)。但作為“中國(guó)”，他們又認(rèn)為金、宋都是“中國(guó)”。
——摘編自趙永春《中國(guó)“多元一體”與遼金史研究》
材料三：日本學(xué)者杉山正明有個(gè)提法值得參考：元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國(guó)才變成了“大中國(guó)”。
——摘編自張帆《元朝開(kāi)啟了“大中國(guó)”時(shí)代》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)歷史發(fā)展的多個(gè)角度，談?wù)勀銓?duì)“元朝開(kāi)啟了‘大中國(guó)’時(shí)代”這一觀(guān)點(diǎn)的理解。
（要求：表述成文，敘述完整；角度多維，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）