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材料一:朱熹認為:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理?!蓖跏厝收J為:“心即理”“知行合一”“致良知,為圣教第一要義?!?br />材料二:理學家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想,從責任感和使命感出發(fā),形成了理學思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個人、家庭、家族、國家和政治,從而建立了統(tǒng)治者認定和推行的道德倫理規(guī)范,使階級矛盾在某種意義上有了一定的弱化,更使得士子的心靈得到充實。
——摘自徐公喜萬紅《宋明理學的層次模式》材料三:為天下之大害者,君而已矣。緣夫天下之大,非一人所能治,而分治之以群工……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自為是非,而公其是非于學校……世儒不察,以工商為末,妄議抑之;夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也。
——黃宗羲《明夷待訪錄》(1)根據材料一,說明朱熹和王守仁關于貫通明理的途徑有何差別?試指出兩者所屬的哲學流派。
(2)根據材料二,概括理學思想的作用。
(3)根據材料三,結合所學知識,指出黃宗羲有哪些政治和經濟思想。并分析其思想傾向的根源。
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【解答】
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發(fā)布:2024/6/20 8:0:9組卷:2引用:3難度:0.5
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1.這一思想體系的核心在于構建這樣一個觀念共識:應當(人事倫常)—必然(宇宙規(guī)律),以禁欲主義的形式將人事倫常提高到超道德的本體地位,從而構成了對唐宋時期商品經濟背景下形成的功利主義、個人主義等一系列所謂異端的行為再規(guī)范,這一思想體系( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/18 18:0:1組卷:14難度:0.6 -
2.宋朝理學家都積極從政立業(yè),史載他們?yōu)橹蔚恼儯求w恤民情,明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時,理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿,而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是( )
發(fā)布:2024/12/20 10:0:1組卷:11引用:23難度:0.6 -
3.兩宋時期質樸潔凈之風逐漸盛行。士人多著寬薄的衣衫,顏色也多為青白淡黃;服飾圖案造型也多以寫實為主,沒有過多的渲染或夸張,其結構更是十分嚴謹。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:10引用:14難度:0.6
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