文明共享?命運(yùn)與共
材料一：我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
--彼特拉克第36條每一個(gè)真誠(chéng)悔改基督教徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罰罪。
--“九十五條論綱”本身自由，周圍的人與自己平等--這才是真正的生活，人們的自然生活。
--伏爾泰（1）上述材料反映了歐洲哪三次思想解放運(yùn)動(dòng)。結(jié)合所學(xué)提煉三者共同的思想核心。
材料二：1492年哥倫布首次航行到美洲大陸，引發(fā)了一場(chǎng)在東半球與西半球之間的大交換。有學(xué)者稱之為哥倫布大交換。歐洲移民漂洋過海來到新的土地生活，他們帶來的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得美洲食物和營(yíng)養(yǎng)的供給快速增加；他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等作物在他們的傳播下也在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。
--摘編自《新全球史》和《哥倫布大交換》
（2）依據(jù)材料二，概述“哥倫布大交換”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)分析其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
材料三：

（3）如圖反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)？任選其中一個(gè)法律文件，說明其核心內(nèi)容及對(duì)該國(guó)政治制度的影響。
材料四：資本主義在全球商貿(mào)活動(dòng)與世界市場(chǎng)的開拓過程中，制定了有利于自身發(fā)展和擴(kuò)張的國(guó)際交往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠(chéng)如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實(shí)現(xiàn)……中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)的外交思想，而且也為當(dāng)代動(dòng)蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。
--鄒廣文《對(duì)人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（4）概括材料四中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”秉持的原則和追求的目標(biāo)。