希羅多德雖然在《歷史》中還有不少神定論和宿命論的思想，但他已經(jīng)認識到歷史活動的主體是人而不是神，是人以自己的思想和行為創(chuàng)造了自己的歷史。同樣的，修昔底德也認為歷史上的成敗興衰是由人事決定的。這體現(xiàn)了（ ?。?/h1>
【考點】古希臘哲學．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/11/19 15:30:1組卷：5引用：4難度：0.6
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1．據(jù)希羅多德著述記載，當希臘人第一次碰到波斯人，便發(fā)現(xiàn)波斯人是有主子的，而希臘人是自由的。后來亞里士多德建議他的學生亞歷山大大帝對付馬其頓人要用對付奴隸的辦法、對希臘人要用對待自由人的辦法。據(jù)此可知，古希臘的學術思想（ ）
發(fā)布：2024/11/21 16:30:5組卷：8引用：7難度：0.6 -
2．古希臘的斯多葛學派認為宇宙是一個統(tǒng)一整體，存在著一種支配萬物的“世界理性”，作為自然的必然性彌漫于萬物中，它是秩序的創(chuàng)造者和主宰；而個人的本性也是這種普遍本性的一部分，因此人們應按照理性去生活。這種思維（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/5 8:0:8組卷：0引用：2難度：0.5 -
3．有學者認為，希臘行星天文學不是歷算家工作的積累，而是按照柏拉圖為其確立的目標來推演的；希臘物理、生物學更非技術經(jīng)驗的總匯，而是亞里士多德思想體系擴張的結(jié)果。這從側(cè)面說明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/6 10:30:2組卷：14引用：10難度：0.6
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