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“少年中國(guó)”
材料：1900年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《少年中國(guó)說(shuō)》一文，提出：“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。”
“少年中國(guó)”這一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說(shuō)《新紀(jì)元》，描繪了1999年的中國(guó)，稱“這個(gè)少年新中國(guó)，并不是從前老大帝國(guó)可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責(zé)任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進(jìn)少年中華之投胎復(fù)活”，呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗。
1919年，李大釗、王光祈等人發(fā)起成立少年中國(guó)學(xué)會(huì)，以“本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”為宗旨，創(chuàng)辦了《少年中國(guó)》作為會(huì)刊。會(huì)員并無(wú)統(tǒng)一的信仰。惲代英提出“聯(lián)合世界革命勢(shì)力（蘇俄，各弱小民族革命黨，各國(guó)共產(chǎn)黨），促進(jìn)農(nóng)民、工人為本身利益而奮斗的覺(jué)悟，且與國(guó)內(nèi)各階級(jí)反帝國(guó)主義的力量合作，以求得到中國(guó)民族的獨(dú)立解放”。胡適根據(jù)實(shí)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)討論“少年中國(guó)”應(yīng)基于科學(xué)的方法、實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。王光祈傾向無(wú)政府主義，設(shè)計(jì)了集泛勞動(dòng)主義、新村主義、無(wú)政府主義之大成的“菜園新村”的構(gòu)想。
——據(jù)朱俊瑞吳秋華《少年中國(guó)與青春中華：20世紀(jì)初知識(shí)分子對(duì)中國(guó)形象的重構(gòu)》等談?wù)勀銓?duì)“少年中國(guó)”這一文化現(xiàn)象的理解。（要求：表述成文，敘述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）