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341．下列句中加線詞的解釋，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/2 11:0:1組卷：194引用：6難度：0.9
342．如圖是某中學暑期到社會實踐基地進行社會綜合實踐活動的構(gòu)思框架示意圖，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。發(fā)布：2024/12/2 11:0:1組卷：34引用：25難度：0.3343．閱讀下面的文字，完成下列各題。
青海湖的春天，不像平原春水細雨中抽絲的青柳，也不像桃花般嫣紅的江南少女。青海湖的春天是令人狂喜的詩，是陰陽交匯的歌，是叫人忘卻憂傷的夢。更何況，只有青海湖的春天，才能讓你親眼目睹，海拔4000米以上的野生植物，如何在雪中復蘇；讓你看到，荒蕪寂寥的大地，① 敞開胸懷，擁抱生命，感受到草原人并非單調(diào)、枯燥的生活。
高貴的天鵝心滿意足地離開了青海湖。但是，來自我國南方、東南亞的斑頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、魚鷗、鸕鶿，又日夜兼程，不辭辛苦地向青海湖飛來。
我們無法探知鳥兒的內(nèi)心。卻可隨意在青海湖看到，每一只展開雙翅的鳥兒，滿懷愛意追逐配偶、歡悅騰飛的情景，會發(fā)現(xiàn)即便是舞蹈、唱歌、捕食，它們的心思也全然不在自己身上，而是只圍著、顧著親愛的伴侶。5、6月，雌鳥開始孵卵，鳥兒已不像初來時那般興奮、好斗。② ，雄鳥在一旁精心守護，或飛來飛去地為雌鳥銜食喂飯，等待寶寶出世。
（1）文中使用了哪些修辭手法
A．比喻、擬人、借代
B．夸張、比喻、排比
C．比喻、擬人、排比
D．借代、排比、對比
（2）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過9個字。
（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“每一只展開雙翅的鳥兒，追逐另一只鳥、騰飛的情景，會發(fā)現(xiàn)即便是捕食，它們的心思也全然不在自己身上，而是只圍著另一只鳥?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？發(fā)布：2024/12/2 10:30:2組卷：4引用：4難度：0.6344．下列句中加點詞的解釋，全都正確的一項是（ ?。?br />
①人窮則反本 窮：貧窮 ②亡走趙，趙不內(nèi) 內(nèi)：同“納”，接納 ③被發(fā)行吟澤畔 被：通“披” ④爭寵而心害其能 害：害怕 ⑤屈平屬草稿未定 屬：通“囑”，囑托 ⑥然皆祖屈原之從容辭令 從容：委婉得體 ⑦嫻于辭令 嫻：熟練，熟悉 ⑧適長沙，過屈原所自沉淵 適：到某地去 發(fā)布：2024/12/2 9:30:2組卷：6引用：2難度：0.6345．閱讀下面的文字，完成各題。
中華民族奮斗的（ ?。┦亲粤Ω@是新中國從一窮二白到引領(lǐng)時代偉大跨越的經(jīng)驗總結(jié)。對黃旭華來說，①_______不僅意味著毅然奮起、百折不撓的決心，更體現(xiàn)在為了成功，他開動腦筋，自創(chuàng)了許多科研機制。這些機制看著土，卻（ ?。?。思想認識，是打開工作局面的總開關(guān)。面對一時難以處置的困難和矛盾：黃旭華從《實踐論》等哲學著作中汲取智慧，實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點應(yīng)用到核潛艇研制工作中。統(tǒng)一思想認識后，黃旭華開始組織大家調(diào)查研究。他（ ?。﹫F隊成員，收集資料時要帶上“三面鏡子”：用“放大鏡”，沙里淘金，追蹤線索；用“顯微鏡”，去粗取精，看清實質(zhì)；②_______，鑒別真假，去偽存真。黃旭華還運用系統(tǒng)論思想，悟出了“在綜合上發(fā)展就是創(chuàng)新”“綜合出尖端”的融合創(chuàng)新之道。他說，越是復雜的尖端工程，越是要利用成熟的技術(shù)加以綜合集成提高，特別是總體研究設(shè)計，更要在綜合運用上（ ?。?、下功夫。一個團隊，若人人都自力更生，艱苦奮斗，③_______。一個國家，若人人都不等不靠，主動作為，必將是一個大寫的國度。
（1）依次填入文中括號處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?
（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?A．基點 行之有效 告誡 做文章 B．起點 立竿見影 告誡 做學問 C．起點 行之有效 誡勉 做文章 D．基點 立竿見影 誡勉 做學問
A．面對一時難以解決的困難和矛盾，黃旭華從《實踐論》等哲學著作中汲取智慧，實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點應(yīng)用到核潛艇研制工作中。
B．面對一時難以處置的困難和矛盾，黃旭華從《實踐論》等哲學著作中汲取智慧，把實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點應(yīng)用到核潛艇研制工作中。
C．面對一時難以處置的困難和矛盾，黃旭華從《實踐論》等哲學著作中汲取智慧，實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點便被運用到核潛艇研制工作中。
D．面對一時難以解決的困難和矛盾，黃旭華從《實踐論》等哲學著作中汲取智慧，把實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點應(yīng)用到核潛艇研制工作中。
（3）請在文中畫橫線的①②③三處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。發(fā)布：2024/12/2 9:0:2組卷：14引用：8難度：0.5346．讀課文《包身工》，“粥菜？是不可能有的。有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”對這段話理解不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/2 8:0:27組卷：17引用：3難度：0.7347．下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/2 8:0:27組卷：127引用：4難度：0.9348．閱讀下面的文言文，完成各題。
李昭德，京兆長安人也。少舉明經(jīng)，累遷至鳳閣侍郎。長壽二年，增置夏官侍郎三員，時選昭德與婁師德、侯知一為之。是歲，又遷鳳閣鸞臺平章事，尋加檢校內(nèi)史。長壽中神都改作文昌臺及定鼎門又城外郭皆昭德創(chuàng)其制度時人以為能。初，都城洛水天津之東，立德坊西南隅，有中橋及利涉橋，以通行李。上元中，司農(nóng)卿韋機始移中橋置于安眾坊之左街，當長夏門，都人甚以為便，因廢利涉橋，所省萬計。然歲為洛水沖注，常勞治茸。昭德創(chuàng)意積石為腳，銳其前以分水勢，自是竟無漂損。
時則天以武承嗣為文昌左相，昭德密奏曰：“承嗣，陛下之侄，又是親王，不宜更在機權(quán)，以惑眾庶。且自古帝王，父子之間猶相篡奪，況在姑侄，豈得委權(quán)與之？脫若乘便，寶位寧可安乎？”則天矍然曰：“我未之思也?！背兴靡鄧L返譖昭德，則天曰：“自我任昭德，每獲高臥，是代我勞苦，非汝所及也。”承嗣俄轉(zhuǎn)太子少保，罷知政事。延載初，鳳閣舍人張嘉福令洛陽人王慶之率輕薄惡少數(shù)百人詣闕上表，請立武承嗣為皇太子。則天不許，慶之固請不已，則天令昭德詰責之，令散。昭德便杖殺慶之，余眾乃息。
時朝廷諛佞者多獲進用，故幸恩者，事無大小，但近諂諛，皆獲進見。有人于洛水中獲白石數(shù)點赤，詣闕輒進。諸宰相詰之，對云：“此石赤心，所以來進?！?bdo class="mathjye-underline">昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？”左右資笑。是時，來俊臣、侯思止等枉撓刑法，誣陷忠良，人皆懾懼，昭德每廷奏其狀，由是俊臣黨與少自摧屈。
（節(jié)選自《舊唐書?列傳第三十七》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．長壽中/神都改作文昌臺/及定鼎門又城外郭/皆昭德創(chuàng)其制/度時人以為能
B．長壽中/神都改作文昌臺/及定鼎門又城外郭/皆昭德創(chuàng)其制度時/人以為能
C．長壽中/神都改作文昌臺及定鼎門/又城外郭/皆昭德創(chuàng)其制/度時人以為能
D．長壽中/神都改作文昌臺及定鼎門/又城外郭/皆昭德創(chuàng)其制度/時人以為能
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．京兆，西安的古稱，為漢朝京畿都城的名稱，也是我國古代對某些大型都市的稱謂。
B．明經(jīng)，唐代科舉中科目之一，與進士科并列，主要考試經(jīng)義；清代用作貢生的別稱。
C．鳳閣，官署名，武則天時改中書省為鳳閣，秉承皇帝旨意起草詔敕，最高長官稱內(nèi)史。
D．太子少保，是太子太保副職，負責保護太子，與太師、太傅及其副職都屬東宮官職。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．李昭德年少有才，為官治事有方。他曾經(jīng)參與都城改建事務(wù)，廣受人們贊譽；又巧妙地運用積石分流，解決了橋梁漂損問題。
B．李昭德很有見解，深得女皇信任。他說服武則天解除武承嗣的機要大權(quán)；而武承嗣對他的誣陷，則被武則天堅定地予以反駁。
C．李昭德生性強直，不畏權(quán)貴皇親。在王慶之聚眾奏請立武承嗣為太子一事上，李昭德主動問責，態(tài)度強硬，最終杖殺王慶之。
D．季昭德痛恨諛佞，敢于揭露指斥。來俊臣等歪曲刑法，誣陷忠良，人人懼怕，李昭德常于朝上奏其惡行，使其黨羽略有收斂。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①自我任昭德，每獲高臥，是代我勞苦，非汝所及也。
②昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？”左右皆笑。
（5）李昭德是如何勸說武則天不要將重權(quán)交給武承嗣的？發(fā)布：2024/12/2 8:0:27組卷：28引用：6難度：0.4349．閱讀下面的文字，完成各題。
馬克思在青年時期就堅定理想，要為人類的解放而斗爭，并 _____，為此奮斗終生。他的一生都充滿著斗爭精神。從1843年《萊茵報》被查封到1845年避難于布魯塞爾，現(xiàn)實的困難沒有使馬克思放棄對真理的探尋。在《關(guān)于費爾巴哈提綱》中，馬克思寫下了“哲學家們只是在用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@句話 _____，引人深思。
1848年歐洲大革命失敗后，馬克思從反思中總結(jié)經(jīng)驗教訓。同年2月21日，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，這標志著馬克思主義的誕生，它使國際工人運動和社會主義運動進入了新局面?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中多次提到斗爭，（ ?。?br /> 當近代西方的列強用堅船利炮轟開中國的大門，一系列不平等條約的 _____，使中國的主權(quán)遭受嚴重踐踏。1919年，隨著馬克思主義傳入中國，給救亡圖存的中國人民指明了希望，帶來了方向。李大釗用“階級斗爭”高度凝練了馬克思主義的三大精神。毛澤東后來在對《共產(chǎn)黨宣言》進行學習后，也 _____“階級斗爭”是《共產(chǎn)黨宣言》的要義。自1921年中國共產(chǎn)黨誕生以從新民主主義革命到社會主義建設(shè)再到改革開放，正是延續(xù)不斷的斗爭精神，使我們從一個勝利走向另一個勝利。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全恰當?shù)囊豁検?
（2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?A．矢志不渝 振聾發(fā)聵 簽訂 認為 B．至死不渝 醍醐灌頂 簽署 認可 C．矢志不渝 醍醐灌頂 簽署 認為 D．至死不渝 振聾發(fā)聵 簽訂 認可
A．斗爭的本質(zhì)是階級問題，無產(chǎn)階級若要實現(xiàn)自身的徹底解放，必須將斗爭堅持到底。
B．階級問題是斗爭的本質(zhì)，若要實現(xiàn)自身的徹底解放，無產(chǎn)階級必須將斗爭堅持到底。
C．斗爭的本質(zhì)是階級問題，如果斗爭沒有堅持到底，無產(chǎn)階級將無法實現(xiàn)自身的解放。
D．階級問題是斗爭的本質(zhì)，只要將斗爭堅持到底，無產(chǎn)階級就一定能實現(xiàn)自身的解放。
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A．隨著馬克思主義在1919年傳入中國，給救亡圖存的中國人民帶來了希望，指明了方向。
B．1919年，馬克思主義傳入中國，給救亡圖存的國民不僅帶來了希望，而且指明了方向。
C．1919年，馬克思主義傳入中國，給救亡圖存的中國人民帶來了希望，指明了方向。
D．在1919年，中國開始出現(xiàn)馬克思主義，給救亡圖存的國民帶來了希望，指明了方向。發(fā)布：2024/12/2 8:0:27組卷：4引用：9難度：0.7350．閱讀下面的文字完成下面小題。
交往見人品
周國平
①使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質(zhì)量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。
②人們常常誤認為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。
③那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實奉獻給世界。
④交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈牛耙环N交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁?布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。相遇是人生莫大的幸運，在此時刻，兩顆靈魂仿佛同時認出了對方，驚喜地喊出“是你！”人一生中只要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了著落。
⑤對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
⑥從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和，也可能是因為做人圓滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強調(diào)一個“信”字，我認為是對的。待人是否誠實無欺，最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認為必要，他同樣會背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”，只能得逞一時之私欲，卻是做人的大失敗。
⑦在一次長途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，其次好是沒有旅伴，最壞是有一個不稱心的旅伴。
（選自《做人與處世》，有刪改）
（1）第⑦段說“最好是有一位稱心的旅伴”，請閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。
（2）除了道理論證，第③段還用了什么論證方法？
（3）請你舉出一個能證明“一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡要分析。發(fā)布：2024/12/2 7:0:2組卷：7引用：2難度：0.6
