當前位置：
章節(jié)挑題
請展開查看知識點列表
>
更多>>
已完結
|
熱點預測
高考復習
難題搶練
瀏覽次數(shù)：195
更新：2025年01月21日
|
|
已完結
|
熱點預測
高考復習
新題搶練
瀏覽次數(shù)：56
更新：2025年01月21日
|
411．依次填入下列句子中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />（1）新中國的航天人以_____的精神在祖國的大西北創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
（2）為了弄清這句話的出處，判斷對方說法的真?zhèn)?，老先生跑了許多圖書館， 了大量的文獻資料。
（3）毋庸 ，我們的教育的確更多的是“適應性教育”，而非“創(chuàng)造性教育”。
（4）人們的國家制度、法的觀點、藝術 宗教觀念，都是在這個基礎上發(fā)展起來的。發(fā)布：2024/11/28 23:30:1組卷：75引用：3難度：0.9412．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）唐太宗在《貞觀政要》曾說：“天下稍安，猶須兢慎，若便驕逸，必至喪敗?！薄读婀賯餍颉分袣W陽修表達過與此相近意思的句子是：，。
（2）《李憑箜篌引》中以聲摹聲，極具形象感地描繪出音樂清脆、激越、幽怨等特點的句子是：，。
（3）《屈原列傳》中寫出了屈原如蓮、如蟬一般的高潔品格的句子是：，。發(fā)布：2024/11/28 22:0:1組卷：43引用：4難度：0.9413．《屈原列傳》閱讀
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。....于是懷石，遂自投汨羅以死。
（1）選出對加點詞語解釋正確的一項是
（2）選出對加點詞的解說正確的一項是A．顏色憔悴，形容枯稿。 形容：外貌，模樣。 B．新沐者必彈冠。 新沐：剛洗完澡。 C．而能與世推移。 推移：推進移動。 D．寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。 常流：經(jīng)常流動。
①何故而至此 ②何不隨其流而揚其波 ③人又誰能以身之察察 ④遂自投汨羅以死
A．①②相同，③④也相同
B．①②不同，③④也不同
C．①②相同，③④不相同
D．①②不同，③④相同
（3）作者引用“何故懷瑾握瑜，而自令見放為”的用意是
A．屈原過于清高、正直，不僅遭人嫉妒，而且為一般人不理解，指出屈原不能通權達變適應社會、順應時代。
B．說明屈原堅守節(jié)操，德才兼?zhèn)?，不肯同流合污，意在指責楚王無知人之明，同時也含蓄批評屈原孤芳自賞的態(tài)度。
C．贊揚屈原保持了高潔美好的節(jié)操和志向，作者借漁父之口，表達了對迫害屈原的那個昏聵邪惡的統(tǒng)治集團的憤慨。
D．肯定了屈原能保持高潔美好的節(jié)操和志向，但不同意屈原認為整個世界都混濁的見解，作者比屈原要客觀辯證些。
（4）選出對文段分析解說不恰當?shù)囊豁検?
A．該段寫屈原流放途中與漁父的對話和最后以身殉國的壯舉，并用對比的手法，以突出屈原的高風亮節(jié)。
B．漁父所述種種，對屈原來說都是反襯，目的是為了表現(xiàn)屈原的高尚志行和堅貞品德。
C．屈原對漁父的回答，表現(xiàn)了他對昏君佞臣的憎恨和堅持操守、決不同流合污的政治態(tài)度。
D．該段議論屬總結性評論，抒情方式屬寓情于事式，突出了屈原性格中愛國和正直這兩大特征。發(fā)布：2024/11/28 22:0:1組卷：11引用：3難度：0.3414．下列各句沒有語病的一句是（ ）
發(fā)布：2024/11/28 17:0:2組卷：44引用：5難度：0.6415．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
自賀
陸游
胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。
流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。
曾冠六鰲③非俗吏，已開九秩④是陳人。
一杯剩約梅花醉，又見開禧⑤第二春。【注】①綠：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有五座仙山，因為六只大龜負載始峙而不動。④九秩：九十歲。⑤開禧：南宋寧宗時的年號，當時韓侂胄漸掌大權，于開禧二年北伐，得到時年81歲的陸游的支持。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時的形象。
B.“歸耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語中暗含著失落嘆惋之情。
C.三、四句回憶當年曾與志趣投合的高官飲酒享樂、與定邦安國的將軍比鄰而居的情景。
D.“非俗吏”與“是陳人”對仗嚴密整齊，通過今昔對照，也流露出詩人盛時不再的感慨。
（2）本詩以“自賀”為題，“賀”中包含了詩人哪些情感？請結合詩句簡要分析。發(fā)布：2024/11/28 17:0:2組卷：73引用：22難度：0.6416．閱讀下面的文字，寫出德軍軍官的推理過程。
第一次世界大戰(zhàn)期間，德軍向法軍猛烈進攻，法軍為了避開德軍銳氣，積蓄力量，巧施隱身術，躲藏了起來，德軍一時失去了攻擊目標。德軍指揮官下令偵察敵情。一天，德軍一名軍官用望遠鏡搜索法軍陣地，突然發(fā)現(xiàn)了前方陣地下慢慢地爬出了一只名貴的波斯貓，懶洋洋地躺在那里曬太陽。于是德軍軍官根據(jù)波斯貓的出入地判斷出前方陣地必有法軍指揮所。
德國軍官的推理過程：發(fā)布：2024/11/28 16:30:6組卷：17引用：10難度：0.7417．（二）古代詩歌閱讀，閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
聞琴
唐?孫氏
玉指朱弦軋復清，湘妃愁怨最難聽。
初疑颯颯涼風勁，又似蕭蕭暮雨零。
近比流泉來碧嶂，遠如玄鶴下青冥。
夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿庭。（1）下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?!--BA-->
A．首聯(lián)描寫調弦的過程，琴音由嘈雜到純凈。湘妃，指舜妃娥皇、女英，運用湘妃思念舜的典故，總寫琴聲哀怨。
B．頷聯(lián)運用擬人的修辭手法，用自然界常見的聲音涼風颯颯、瀟瀟暮雨，形象地表現(xiàn)琴聲，化抽象為具體。
C．頸聯(lián)寫聽琴感受。琴聲如在耳邊，仿佛泉水從青色的山峰上流瀉下來；琴聲越來越遠，又如黑鶴從青蒼幽遠的天空飛下。
D．“遠如玄鶴下青冥”中“青冥”即青天。該句運用了通感的手法，以視覺寫聽覺，表現(xiàn)了琴聲的急促。
E．尾聯(lián)寫彈琴結束后的情景，意境幽靜美好，突出了音樂的魅力，與白居易《琵琶行》的寫法有異曲同工之妙。
（2）請賞析“夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿庭”一聯(lián)的藝術手法。發(fā)布：2024/11/28 14:30:1組卷：61引用：23難度：0.7418．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的，無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來，成功了就是正確的，失敗了就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為再斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反應過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的重復，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認識論的道理，對于物質可以變成精神，精神可以變成物質這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對我們的同志，應當進行辯證唯物論的認識論的教育，以便建設一個社會主義的偉大強國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應當擔負的國際主義的偉大義務。
（毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）材料二：
怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗真理的標準問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。
實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標準只能是社會的實踐。”（《實踐論》）這里說：“只能”“才是”，就是說，標準只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內(nèi)去尋找，不能到理論領域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務?？茖W史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。
門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學說在300年里一直是一種假說，而當勒維烈從這個太陽系學說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學說才被證實了，成了公認的真理。
馬克思主義之所以被承認為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學地構成這些學說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。”（《實踐論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導思想。
檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當然要從現(xiàn)實的階級關系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。20世紀初，國際共產(chǎn)主義運動和俄國工人運動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一個時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭。在一個時期內(nèi)，毛主席的革命路線沒有占主導地位。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。標準是什么呢？只有一個：就是千百萬人民的社會實踐。
（節(jié)選自《實踐是檢驗真理的唯一標準》）材料三：
堅持解放思想、實事求是，深刻把握新時代改革開放的基本原則。
改革開放是當代中國最鮮明的特色，是國家富強、人民富裕的必由之路。這是深入總結新中國建立以來探索社會主義建設道路正反兩方面經(jīng)驗教訓而得出的正確結論，也是在撥亂反正過程中開辟中國特色社會主義道路所找到的唯一正確的途徑。改革開放，是我國社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，是我們黨的歷史上一次偉大覺醒。今天我們高度評價關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，認為這對于促進全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，推進改革開放，具有深遠的歷史意義。因為一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！靶腋６际菉^斗出來的”。全面深化改革，難免會觸動一些人的“奶酪”，碰到各種復雜關系的羈絆，不可能皆大歡喜。有沒有自我革命、壯士斷腕的氣魄，敢不敢向積存已久的頑瘴痼疾開刀，能不能堅決破除利益固化的藩籬，不僅考驗著共產(chǎn)黨人的勇氣、膽識、擔當，更關系國家改革開放事業(yè)的成敗。在改革路上，更是需要不斷的解放和端正思想，砥礪前行。因此，新時代改革開放的基本原則就是思想再解放，初心永不忘，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準這一基本原則。
馬克思主義是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。作為21世紀馬克思主義中國化的最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著實現(xiàn)中國夢的強大力量和責任擔當，匯聚著全黨的智慧和能量，引領著十幾億中國人民的幸福安康。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，是當今時代發(fā)展的需要。在以習近平同志為核心的黨中央領導下，我們要鼓足干勁，奮力工作，在新時代有新?lián)斝伦鳛?，努力使黨中央有關改革開放的各項政策和措施全面落地，得到貫徹落實，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
（節(jié)選自陳立先生《堅持實踐是檢驗真理唯一標準開創(chuàng)新時代改革開放新輝煌》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．學習和掌握辯證唯物主義認識論的意義就在于改造世界，正確的理論只要被群眾掌握，就會變成改造社會和世界的物質力量。
B．人們的某個認識正確與否，很簡單，必須要到社會實踐中去檢驗，如果成功了，就是正確的，如果失敗了自然就是錯誤的了。
C．在改革路上需要不斷的解放和端正思想，砥礪前行。因此我們必須思想再解放，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準這一基本原則。
D．馬列主義被認為是真理，不是在馬克思等人構成這些學說的時候，而是在爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。
（2）根據(jù)三則材料內(nèi)容，下列句子使用的論證方法不同與其他三項的一項是
A．改革開放是當代中國最鮮明的特色，是國家富強、人民富裕的必由之路。這是深入總結新中國建立以來探索社會主義建設道路正反兩方面經(jīng)驗教訓而得出的正確結論，也是在撥亂反正過程中開辟中國特色社會主義道路所找到的唯一正確的途徑。
B．門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。
C．毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產(chǎn)物。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。
D．因為只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。
（3）關于對材料的分析，下列說法不正確一項是
A．第一則材料首先批駁了唯心主義觀點，認為人的正確思想只能從社會實踐中產(chǎn)生。
B．三則材料的觀點都遵行了“實踐是檢驗真理唯一標準”這一馬克思主義的基本原理。
C．前兩則材料都以設問開頭，引人關注發(fā)人深省，還在批駁錯誤觀點中闡述正確觀點。
D．習近平新時代中國特色社會主義的思想是21世紀馬克思列寧主義中國化的最新成果
（4）閱讀以下材料，找出這一素材適宜的作文話題是
1977年，南京大學的教師胡福明先生針對當時的社會情況，出于一個共產(chǎn)黨員的責任，遍查資料，付出巨大心血，終于完成了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，投給了《光明日報》部?！豆饷魅請蟆房倵钗鞴?、理論部主任馬沛文、哲學組組長王強華以及中央黨校理論研究室的孫長江等人都加入了對文件的研究和修改中，胡福明本人也到了北京，參與文章的修改。一篇6000余字的文章，前前后后刪改數(shù)遍定稿歷時數(shù)月。
A．責任
B．實踐
C．勤奮
D．嚴謹
（5）下列詩句被引用在三則材料不違和的一句是
A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
B．未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
C．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
D．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。發(fā)布：2024/11/28 14:0:2組卷：4引用：3難度：0.5419．下面這段文字中劃線的這句結論是從哪些方面推導出來的？請用幾個短語簡要概括，總字數(shù)不要超過15個字。
釣魚島在日本染指之前并非“無主地”，中國早在明朝就發(fā)現(xiàn)和命名了釣魚島，發(fā)現(xiàn)意味著先占，先占即取得領土主權，這就是國際法則的“先占”原則。專家查閱相關資料發(fā)現(xiàn)，明朝已經(jīng)將釣魚島納入國家版圖，一些使臣的筆記里還標明了中國漁民在釣魚島周圍海域的航線。明以后的歷代政府更是采取了開發(fā)、利用、管轄和保衛(wèi)等措施，對釣魚島行使主權以有效統(tǒng)治。可以肯定，日本關于釣魚島主權的主張是站不住腳的。發(fā)布：2024/11/28 14:0:2組卷：17引用：10難度：0.7420．下列各項中，沒有語病的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/28 11:30:1組卷：27引用：8難度：0.6
