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61．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
春季，對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，是產(chǎn)生爛漫的時(shí)刻。那些桃花、杏花之類(lèi)的花樹(shù)，爭(zhēng)相綻放，奪走了眾人驚喜的眼球。然而，烏桕樹(shù)并沒(méi)有在意別人欣賞的目光，只是在那枯樹(shù)一樣的枝頭上，悄無(wú)聲息地發(fā)芽、生葉、成長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)在樹(shù)下蕩秋千，在樹(shù)上掏鳥(niǎo)蛋。夏天，①，一聲、兩聲、三聲……不長(zhǎng)時(shí)間，蟬們就會(huì)接連喊出“熱了，熱了……”村子?xùn)|頭竹林的路口和池塘邊各有一棵上百年的烏桕樹(shù)，熱天里，那里是納涼的好去處。
淺秋時(shí)，烏桕樹(shù)會(huì)先把葉子由深綠變?yōu)闇\黃，那色澤就像秋光中的銀杏葉一樣耀眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，有童話(huà)般的效果。每日清晨，薄霧中的烏桕葉會(huì)與炊煙一起醒來(lái)，隨之，伸一伸懶腰，抖一抖精神。接著，就去享受秋日里那暖暖的朝陽(yáng)和人們艷羨的目光。熟秋里，②，有淺紅的、橘紅的、玫瑰紅的，讓自己的夢(mèng)境更加絢麗。當(dāng)繁華落盡，色彩逝去之后，一樹(shù)的木籽便悄然立在烏桕樹(shù)的樹(shù)頭。那些木籽像繁星一樣，銀光閃閃，給深秋里的鄉(xiāng)村平添了些許的魅力。其情景使詩(shī)人黃鎮(zhèn)成有了“野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花”的感覺(jué)。
（1）下列句中引號(hào)的用法和文中劃?rùn)M線句引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是
A.他的風(fēng)箏各式各樣：有最簡(jiǎn)單的“瓦片兒”，也有長(zhǎng)達(dá)丈余的蜈蚣。
B.蝙蝠的耳朵又怎么能“穿透”黑夜，“聽(tīng)”到?jīng)]有聲音的物體呢？
C.是您，和我們一起參加“雛鷹假日小隊(duì)”活動(dòng)。
D.盧溝橋事變的第二天，中國(guó)共產(chǎn)黨就通電全國(guó)，大聲疾呼：“平津危急！華北危急！中華民族危急！”
（2）文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“眾人驚喜的眼球被那些爭(zhēng)相綻放的桃花、杏花之類(lèi)的花樹(shù)吸引?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。發(fā)布：2024/12/17 22:0:1組卷：9引用：5難度：0.562．閱讀下面文言文，完成下面小題。
拜住，安童孫也。五歲而孤，太夫人教養(yǎng)之。稍長(zhǎng)，宏遠(yuǎn)端亮有祖風(fēng)。英宗登極，拜中書(shū)左丞相。先時(shí)，近侍傳旨以姓名赴中書(shū)銓注者六七百員，選曹為之壅滯。拜住奏閣之，注授一依選格次第，吏無(wú)容奸。刑曹事有情可矜者寬恕之，貪暴不法必不少容。帝常諭左右曰：“汝輩慎之，茍陷國(guó)法，我雖曲赦，拜住不汝恕也。”延佑間，朔漠大風(fēng)雪，羊馬駝畜盡死，人民流散，以子女鬻人為奴婢。拜住以興王根本之地，其民宜加賑恤，請(qǐng)立宗仁衛(wèi)總之，命縣官贖置衛(wèi)中，以遂生養(yǎng)。拜住每以學(xué)校政化大源，似緩實(shí)急，而主者不務(wù)盡心，遂致廢弛。請(qǐng)令內(nèi)外官議拯治之。有言佛教可治天下者，帝問(wèn)之，對(duì)曰：“清凈寂滅，自治可也。若治天下，舍仁義，則綱常亂矣?！钡鄄⑸浦?。至元十四年，始建太廟于大都，至是四十年，親享之禮未暇講肆。拜住奏曰：“古云禮樂(lè)百年而后興，郊廟祭享此其時(shí)矣。 帝悅曰：“朕能行之?！鳖A(yù)敕有司，以親享太室儀注禮節(jié)，一遵典故，毋擅增損。二年春正月，始備法駕，拜住攝太尉以從，致齋大次，行酌獻(xiàn)禮，升降周旋，儼若素習(xí)，中外肅然。冬十二月，進(jìn)右丞相、監(jiān)修國(guó)史。帝欲爵以三公，懇辭，遂不置左相，獨(dú)任以政。首薦張珪復(fù)平章政事召用致仕老臣優(yōu)其祿秩議事中書(shū)不次用才唯恐少后日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù) 三年春二月，將進(jìn)《仁宗實(shí)承》，先一日，詣翰林國(guó)史院聽(tīng)讀。首卷書(shū)大德十一年事，不書(shū)左丞相哈刺哈孫定策功，惟書(shū)越王禿刺勇決從容。謂史官曰：“無(wú)左丞相，雖百越王何益？錄鷹大之勞，而略發(fā)蹤指示之人，可乎？”立命書(shū)之。其它筆削未盡善者，一一正之，人皆服其識(shí)見(jiàn)。
（選自《元史?列傳二十三》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書(shū)不次用/才唯恐少后日/以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)
B．首薦張珪復(fù)平章/政事召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書(shū)不次用/才唯恐少后/日以進(jìn)賢退/不肖為重務(wù)
C．首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩/議事中書(shū)/不次用才/唯恐少后/日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)
D．首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致佳老臣優(yōu)其祿秩/議事中書(shū)不次/用才唯恐少/后日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．綱常，“三綱五?！钡暮?jiǎn)稱(chēng)，由漢代董仲舒提出，是傳統(tǒng)儒家的倫理觀念和行為準(zhǔn)則。
B．郊廟是指古代帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟。此處有特指前文“太廟”之意。
C．左相即左丞相，與右丞相同屬皇帝身邊的重要官職。從文中看元朝當(dāng)以右丞相為上。
D．實(shí)錄是記載皇帝在位時(shí)期重要史實(shí)的編年體史書(shū)。《仁宗實(shí)錄》所記為當(dāng)朝皇帝的國(guó)事。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．拜住公正嚴(yán)明，嚴(yán)格銓選制度。任中書(shū)左丞相時(shí)，他奏請(qǐng)擱置了積壓官署的六七百人名單，完全按照程序選拔人才，遏制了不正之風(fēng)。
B．拜住體恤民情，重視學(xué)校教育。他曾將流離失所的百姓收歸自己的官署中，并多加撫恤；他關(guān)心學(xué)校教育，請(qǐng)內(nèi)外官員一起商討治理方法。
C．拜住尊崇仁義，熟悉祭祖禮儀。他認(rèn)為佛教只可用于自我管束，若是治理天下，則須依靠仁義；他幫助皇帝遵循古禮完成祭祖儀式，嚴(yán)整有序。
D．拜住慮事周密，見(jiàn)解頗為獨(dú)到。監(jiān)修國(guó)史時(shí)，他親自到國(guó)史院核查，針見(jiàn)血地指出問(wèn)題所在，并要求史官對(duì)史書(shū)不完善的地方全都改正。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①汝輩慎之，茍陷國(guó)法，我雖曲赦，拜住不汝恕也。
②拜住每以學(xué)校政化大源，似緩實(shí)急，而主者不務(wù)盡心，遂致廢弛。
（5）翰林國(guó)史院的史官犯了什么錯(cuò)誤？拜住用怎樣的方式曉諭他們？發(fā)布：2024/12/17 19:0:2組卷：49引用：7難度：0.463．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/17 19:0:2組卷：69引用：6難度：0.964．下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/17 18:30:2組卷：26引用：6難度：0.965．下面一段對(duì)話(huà)的邏輯思維比較嚴(yán)密，請(qǐng)寫(xiě)出王大夫的邏輯。
王大夫不想替弟弟還賭債，自殘了。醫(yī)生縫完116針后報(bào)了警。
警察：“誰(shuí)干的？”王大夫說(shuō)：“我自己干的。”警察說(shuō)：“你要說(shuō)實(shí)話(huà)。”王大夫說(shuō)：“我說(shuō)的是實(shí)話(huà)。”警察說(shuō)：“你有義務(wù)給我們提供真相?！蓖醮蠓蛘f(shuō)：“我說(shuō)的就是真相?！本煺f(shuō)：“我再說(shuō)一遍，雖然你是一個(gè)殘疾人，可你一樣有義務(wù)為我們提供真相?！?br /> 王大夫抿了兩下嘴，眉梢吊上去了。王大夫說(shuō)：“雖然你不是一個(gè)殘疾人，可你一樣有義務(wù)相信一個(gè)殘疾人?！本煺f(shuō)：“那你告訴我，動(dòng)機(jī)是什么？”王大夫說(shuō)：“我的血想哭?！?br /> 警察語(yǔ)塞了，不知道怎樣對(duì)付這個(gè)胡攪蠻纏的殘疾人。警察說(shuō)：“我最后一次問(wèn)你，真相是什么？你要知道，說(shuō)出真相是為了你好?！薄笆俏易约焊傻??！蓖醮蠓蛘f(shuō)，“我對(duì)你發(fā)個(gè)毒誓吧，如果我說(shuō)了瞎話(huà)，一出門(mén)我的兩只眼睛就什么都能看見(jiàn)?！?br />（節(jié)選自畢飛宇《推拿》） 警察的邏輯：每個(gè)人都有義務(wù)向警察提供真相，即使是殘疾人也不例外；王大夫你雖然是殘疾人，可一樣有義務(wù)向警察提供真相。
王大夫的邏輯：發(fā)布：2024/12/17 18:30:2組卷：32引用：6難度：0.866．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
生態(tài)文學(xué)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試，讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國(guó)大地扎下根來(lái)?？偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌，主要有以下三方面特質(zhì)。
報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)突出，多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱(chēng)敘述視角，文學(xué)形式以報(bào)告文學(xué)和散文居多。報(bào)告文學(xué)如徐剛寫(xiě)沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》，岳非丘寫(xiě)長(zhǎng)江污染防治的《只有一條長(zhǎng)江》等，可謂第一人稱(chēng)表達(dá)范例。散文如葦岸寫(xiě)華北大平原上動(dòng)物、植物及農(nóng)事活動(dòng)的《大地上的事情》等，影響深遠(yuǎn)。近年來(lái)，小說(shuō)和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作，帶給我們驚喜。長(zhǎng)篇小說(shuō)周建新寫(xiě)人與海的《老灘》，兒童文學(xué)如黑鶴寫(xiě)動(dòng)物的《銀狐》等，都可圈可點(diǎn)。
全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來(lái)，大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，生態(tài)文學(xué)作家以自覺(jué)的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實(shí)記錄與反映新中國(guó)治沙成就，李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)，等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域，呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，以更大力度、更多措施開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。
以與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么？通過(guò)研究作家創(chuàng)作活動(dòng)和作品，不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受，或者說(shuō)，作家對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)及其體驗(yàn)和感受，這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類(lèi)社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照，無(wú)論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類(lèi)內(nèi)心，關(guān)注人類(lèi)普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對(duì)人類(lèi)社會(huì)生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類(lèi)走出生態(tài)困境的可能出路。
（選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》，2020年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時(shí)候，生態(tài)文學(xué)的話(huà)題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué)，長(zhǎng)時(shí)間來(lái)被人們理解為是人的文學(xué)，是以個(gè)性的語(yǔ)言故事、人物探析表達(dá)人的社會(huì)環(huán)境存在感受和命運(yùn)的文學(xué)，是圍繞著人的價(jià)值利害情景展開(kāi)的語(yǔ)言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類(lèi)在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對(duì)象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開(kāi)領(lǐng)域與活動(dòng)舞臺(tái)。因此，生態(tài)文學(xué)的開(kāi)啟，是一次深刻的文學(xué)變革與革命。
自古老的詩(shī)歌開(kāi)始，文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和理想追求。經(jīng)過(guò)幾千年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過(guò)程之后，如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn)，僅僅依賴(lài)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類(lèi)自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，已經(jīng)很難解釋和說(shuō)明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類(lèi)癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價(jià)值目標(biāo)，甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)自身賴(lài)以生存生長(zhǎng)的搖籃地球的破壞嚴(yán)重地忽略了，對(duì)于與人類(lèi)一起生長(zhǎng)于地球上的各種具有生命的動(dòng)植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了，以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī)，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景，正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤(pán)桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)，這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值。
因此，當(dāng)我們?cè)谶@里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候，最先要清楚地意識(shí)和理解，生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開(kāi)的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是出于人類(lèi)的認(rèn)識(shí)感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長(zhǎng)的途徑，實(shí)現(xiàn)共同長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來(lái)的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué)，是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。
（選自李炳銀《生態(tài)文學(xué)：文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報(bào)》）材料三：
生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開(kāi)發(fā)利用等問(wèn)題，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)首要是中國(guó)主題、中國(guó)題材、中國(guó)成就、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。
生態(tài)屬于全人類(lèi)，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類(lèi)讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)和中國(guó)樣本，可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫(kù)。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書(shū)寫(xiě)，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
今后，中國(guó)生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，反映綠色中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。
（選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)》，200年3月12日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)，在中國(guó)發(fā)展時(shí)間雖不長(zhǎng)，但已經(jīng)蔚為大觀。
B．生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同，它不是關(guān)于人的文學(xué)，而是對(duì)自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。
C．生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)，而不關(guān)乎歷史、政治等因素。
D．生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山，呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系，也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。
（2）根據(jù)材料一和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．近年來(lái)我國(guó)環(huán)境污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注和思考。
B．生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類(lèi)精神生態(tài)，是因?yàn)樽骷覍⑷祟?lèi)社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照。
C．中國(guó)生態(tài)文學(xué)只有立足于中國(guó)化的表達(dá)，才能反應(yīng)中國(guó)生態(tài)保護(hù)、自然資源開(kāi)發(fā)利用等問(wèn)題，承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
D．與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性是更容易被全人類(lèi)讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。
（3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖，抒發(fā)了對(duì)蒙漢兩族的深情厚誼。
B．陳忠實(shí)的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。
C．姜戎的《狼圖騰》表面上是寫(xiě)狼的習(xí)性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長(zhǎng)河中的必然性。
D．遲子建的《原野上的羊群》通過(guò)原野上羊群與都市人的對(duì)比，寫(xiě)出了人性的扭曲，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)應(yīng)有天性的呼喚。
（4）材料二是如何逐步展開(kāi)論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。
（5）通觀三則材料，你認(rèn)為中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價(jià)值是什么？發(fā)布：2024/12/17 17:30:1組卷：55引用：27難度：0.667．閱讀下面的文字，完成下列各題。
《李憑箜篌引》中大量神鬼意象的運(yùn)用，是為了實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌作品“奇”的特征。中唐文學(xué)為了 ___，實(shí)現(xiàn)對(duì)盛唐詩(shī)壇的突破，有意標(biāo)新立異，主要有兩種途徑，一則以元稹、白居易為代表的通俗派，強(qiáng)調(diào)明白曉暢；一則以韓愈、李賀為代表的尚奇派，強(qiáng)調(diào)“惟陳言之務(wù)去”。___：“韓愈詩(shī)奇而雄，孟郊詩(shī)奇而古，賈島詩(shī)奇而清，盧仝詩(shī)奇而怪?！?br /> 如果中唐詩(shī)壇“奇”的審美取向的追尋是共性的話(huà)，那么李賀的“奇而冷艷”則是個(gè)性的彰顯。較之李白詩(shī)歌創(chuàng)作的天馬行空，（ ?。?，揮灑自然；李賀則是點(diǎn)滴積累、___．前者彰顯的是“天工”，后者呈現(xiàn)的是“思力”。這又讓我們自然想到李商隱《李賀小傳》一段文字：“恒從小奚奴，騎距驢，輩一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。”這里強(qiáng)調(diào)李賀寫(xiě)作素材的獲取、儲(chǔ)備過(guò)程，又說(shuō)“及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾?！?bdo class="mathjye-underline">這就是我們讀李賀的作品有佳句而無(wú)佳篇，文氣并不貫通、暢達(dá)的原因，即作品并非一氣呵成，而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過(guò)反復(fù)雕琢而成的。正如李賀在《南園》中自己說(shuō)到的“尋章摘句老雕蟲(chóng)”?？梢哉f(shuō)，李賀《李憑箜篌引》中大量神鬼意象的援引，其中一個(gè)重要目的就是以“奇而冷艷”實(shí)現(xiàn)詩(shī)風(fēng)的“標(biāo)新立異”“迥乎不同”。由是觀之，李賀被譽(yù)為“詩(shī)鬼”是 ___的。
（1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．即著力于創(chuàng)新，因此他們有完全不同的詩(shī)風(fēng)
B．而尚奇派的諸位詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)又有差異
C．沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有中唐的尚奇詩(shī)派
D．因此詩(shī)人的個(gè)性稟賦不同，所以詩(shī)風(fēng)不同
（2）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（3）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．特立獨(dú)行 一蹴而就 勵(lì)精圖治 水到渠成 B．另辟蹊徑 一揮而就 慘淡經(jīng)營(yíng) 不容置疑 C．另辟蹊徑 一蹴而就 慘淡經(jīng)營(yíng) 水到渠成 D．特立獨(dú)行 一揮而就 勵(lì)精圖治 不容置疑
A．我們讀李賀的作品感覺(jué)有佳句而無(wú)佳篇，文氣并不貫通、暢達(dá)的原因，是由于作品并非一氣呵成，而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過(guò)反復(fù)雕琢而成的。
B．因?yàn)槔钯R的作品并非一氣呵成，而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過(guò)反復(fù)雕琢而成的，所以我們讀李賀的作品感覺(jué)有佳句而無(wú)佳篇，文氣并不貫通、暢達(dá)。
C．我們讀李賀的作品感覺(jué)有佳句而無(wú)佳篇，文氣并不貫通、暢達(dá)的原因，就是作品并非一氣呵成，而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過(guò)反復(fù)雕琢而成的。
D．這就是我們讀李賀的作品感覺(jué)有佳句而無(wú)佳篇，文氣并不貫通、暢達(dá)的原因。它與作品并非一氣呵成，而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過(guò)反復(fù)雕琢而成的有關(guān)。發(fā)布：2024/12/17 14:0:1組卷：25引用：10難度：0.868．閱讀下面的文字，完成各小題。
江南水鄉(xiāng)是一幅油畫(huà)，只有當(dāng)人們行走在那鋪滿(mǎn)青石的小路上，才能感受那種獨(dú)特的神韻。那一排排錯(cuò)落有致的青磚瓦房，那一棵棵隨風(fēng)裁剪的翠綠細(xì)柳，那一條條緩緩流淌的潺潺溪流，那一座座守候千年的古樸堤橋，讓人不禁聯(lián)想到多少文人墨客曾在此留下印跡，寫(xiě)下令后人感嘆不已的唯美詩(shī)篇。
漫步江南，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的四季都別有韻味，春有春的詩(shī)意，①_____，秋有秋的唯美，冬有冬的畫(huà)意。忽悠悠的，走在水鄉(xiāng)的青石板上，天上下起了蒙蒙細(xì)雨。那雨絲好細(xì)好細(xì)啊，細(xì)得就如嬰兒頭上的胎毛，靜靜地飄落在河面上、小橋上、屋頂上。雨絲灑向河水，河水靦腆的臉上露出羞澀的笑意；②_____，小橋老態(tài)龍鐘的身軀挺直了腰板；雨絲灑向屋頂，屋頂睡意朦朧的雙眼泛出濃濃的愛(ài)意?！按核逃谔欤?huà)船聽(tīng)雨眠”，在江南，你可以無(wú)端想起很多美好的往事，你也可以揮毫，留下墨染心緒的詩(shī)句，仿佛昨日便是前塵往事，而今生所處的環(huán)境又是虛虛實(shí)實(shí)，你夢(mèng)啊尋啊，你追啊趕啊，就是不愿打擾那心情，不愿驚醒那夢(mèng)境。美麗的江南水鄉(xiāng)啊，你是那樣的唯美，那樣的嫵媚，那樣的令人神往！
（1）文中使用了哪些修辭手法
（2）文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“江南水鄉(xiāng)，十分美麗和嫵媚，令人向往?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？A．比喻 擬人 夸張 B．比喻 擬人 排比 C．比喻 夸張 引用 D．排比 引用 對(duì)偶
（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。發(fā)布：2024/12/17 14:0:1組卷：43引用：7難度：0.969．閱讀下列文段，完成下面各題。
記念劉和珍君（節(jié)選）
三 在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
她的姓名第一次為我所見(jiàn)，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，開(kāi)除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。其中的一個(gè)就是她；但是我不認(rèn)識(shí)。直到后來(lái)，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說(shuō)：速就是劉和珍。其時(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來(lái)，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無(wú)論如何，總該是有些桀蕾鋒利的，但地卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義，于是見(jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見(jiàn)?？傊?，在我的記憶上，那一次就是永別了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?，下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍?zhuān)纻翑?shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，競(jìng)至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢？然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！
但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
五 但是，我還有要說(shuō)的話(huà)。
我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付眩杂腥诵恼?，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)、但競(jìng)在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍?zhuān)⑵?；同去的揚(yáng)德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證，沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……
（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.在魯迅先生的心目中，劉和珍是個(gè)外表與內(nèi)心世界有差異的學(xué)生。
B.文章寫(xiě)劉和珍“慮及母校前途，黯然至于泣下”表明她是個(gè)有責(zé)任感的人。
C.執(zhí)政府對(duì)待學(xué)生的手段之下劣兇殘完全出乎一般人的預(yù)料，當(dāng)然也包括魯迅這樣的知識(shí)分子。
D.執(zhí)政府對(duì)請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生的殘害以及后來(lái)對(duì)學(xué)生請(qǐng)?jiān)高@件事的歪曲與誣陷，暴露出執(zhí)政府的反動(dòng)、貪婪和腐敗。
（2）文中說(shuō)“學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了”，請(qǐng)說(shuō)明作者“躊躇”的原因。
（3）文段的第五部分第二自然段，詳細(xì)地寫(xiě)出劉和珍等三位女子被害的細(xì)節(jié)，這樣寫(xiě)有怎樣的表達(dá)作用？發(fā)布：2024/12/17 14:0:1組卷：6引用：3難度：0.670．下列句子中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/17 13:0:1組卷：11引用：4難度：0.9
