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2531.閱讀下面文言文選段,完成下列各題。
[一]見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。 具答之。 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 此人一一為具言所聞,皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 停數(shù)日,辭去。 此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br />[二]水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。 噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
[三]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂,退亦憂。 然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
[四]燕人生于燕,長(zhǎng)于楚,及老而還本國(guó)。 過(guò)晉國(guó),同行者誑之。 指城曰:“此燕國(guó)之城?!逼淙俗?nèi)?/bdo>。 指社(祭祀的神社) 曰:“此若里之社?!蹦肃叭欢鴩@。 指舍曰:“此先人之廬?!蹦虽溉欢?nbsp;指垅(墳?zāi)梗┰唬骸按巳粝热酥??!逼淙丝薏蛔越?nbsp;同行者啞然大笑,曰:“予昔紿(欺哄)若,此晉國(guó)耳?!逼淙舜髴M。 及至燕,真見(jiàn)燕國(guó)之城社,真見(jiàn)先人之廬冢,悲心更微。
(1)下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
(2)從文段中分別找出當(dāng)“詳細(xì)”“應(yīng)當(dāng)”“探求”“禁受”講的詞語(yǔ),并依次寫(xiě)下來(lái)。A.率妻子邑人來(lái)此絕境 奇山異水,天下獨(dú)絕 B.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 故人不獨(dú)親其親 C.微斯人,吾誰(shuí)與歸 真見(jiàn)先人之廬冢,悲心更微 D.及至燕,真見(jiàn)燕國(guó)之城社 多助之至,天下順之
(3)與“燕人生于燕,長(zhǎng)于楚”句式相同的一項(xiàng)是
(4)把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。A.停數(shù)日,辭去 B.菊之愛(ài),陶后鮮有聞 C.此先人之廬 D.咨臣以當(dāng)世之事
①問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
②不以物喜,不以己悲。
③指城曰:“此燕國(guó)之城?!逼淙俗?nèi)荨?br />(5)你學(xué)過(guò)了陶淵明和周敦頤的文章,請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出他們品格相同與不同之處。發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:81引用:2難度:0.72532.閱讀《桃花源記》,完成下列各題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①漁人甚異之
②阡陌交通
③便要還家
④不足為外人道
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
②問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
(3)桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?這句話對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?
(4)閱讀下面的材料,結(jié)合短文想想兩者都描繪了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌,有哪些區(qū)別?
【鏈接材料】上與群臣論止盜?;蛘?qǐng)重法以禁之。上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。
(《唐太宗論止盜》)發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:29引用:2難度:0.92533.閱讀下文,回答問(wèn)題。
《桃花源記》
【甲】 晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
(1)解釋加點(diǎn)字的含義。
①芳草鮮美
②延至其家
③欣然規(guī)往
(2)翻譯下面的句子。
①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
②自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。
【乙】 明日,宿旦子岡。甫①行數(shù)里,見(jiàn)四野禾苗油油然。老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作。以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵②美矣。偶舍騎步行。過(guò)一農(nóng)家,其丈夫方擔(dān)糞灌園,而婦人汲井且浣衣。門(mén)有豆棚瓜架又有樹(shù)數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家之中,有萬(wàn)物得所之意,自恨不如遠(yuǎn)甚也。
【注釋】①甫:剛。 ②洵:確實(shí)
(3)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是
A.甫行數(shù)里/夫君子之行
B.見(jiàn)四野禾苗油油然/屋舍儼然
C.偶舍騎步行/便舍船
D.余顧而慕之/顧野有麥場(chǎng)
(4)請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。
門(mén)有豆棚瓜架又有樹(shù)數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。
(5)根據(jù)甲、乙兩篇選文回答問(wèn)題。
①甲文中的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的?作者虛構(gòu)這樣一個(gè)地方的目的是什么。
②甲、乙兩文所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:9引用:1難度:0.32534.下列詞語(yǔ)字形和加點(diǎn)字字音全都正確的一項(xiàng)是( )
姓名 形近字 多音字 成語(yǔ) ①何冀平(yì) ④嘹亮 ⑦附和(hè) ⑩形消骨立 ②楊絳(jiàng) ⑤撩逗 ⑧應(yīng)和(hè) ?一籌莫展 ③馬南邨(tún) ⑥繚倒 ⑨摻和(hé) ?暗然失色 發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:30引用:1難度:0.82535.閱讀下列文言文。完成下列各題。
桃花源記
陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
愚溪詩(shī)序(節(jié)選)
柳宗元 灌水之陽(yáng)有溪焉,東流入于瀟水。或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪?;蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?,故謂之染溪。予以愚觸罪,謫瀟水上。愛(ài)是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。
愚溪之上買(mǎi)小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買(mǎi)居之為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負(fù)土累石,塞其隘,為愚池。愚池之東,為愚堂。其南,為愚亭。池之中,為愚島。嘉木異石錯(cuò)置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世,而適類(lèi)于予,然則雖辱而愚之,可也。
寧武子“邦無(wú)道則愚”,智而為愚者也;顏?zhàn)印敖K日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭(zhēng)是溪,予得專(zhuān)而名焉。
注:龂龂,爭(zhēng)論不休。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,完全正確的一項(xiàng)是
A.愚溪之上買(mǎi)小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買(mǎi)/居之為愚泉
B.愚溪之上/買(mǎi)小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買(mǎi)居之/為愚泉
C.愚溪之上買(mǎi)小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買(mǎi)/居之為愚泉
D.愚溪之上/買(mǎi)小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買(mǎi)/居之/為愚泉
(2)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.余人各復(fù)延至其家 延:邀請(qǐng) B.詣太守,說(shuō)如此 詣:到 C.以予故,咸以愚辱焉 故:緣故 D.不能興云雨,無(wú)以利世 利:利益
A.桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方,他們與世隔絕,過(guò)著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。
B.太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的。
C.寧武子“邦無(wú)道則愚”,顏?zhàn)印敖K日不違如愚”,作者認(rèn)為他們都是聰明睿智之入假裝愚蠢,并不是真正意義上的愚蠢。
D.兩文都寫(xiě)到了小溪周邊的景物,前文以漁人的經(jīng)歷為線索,后文以“愚”為線索,兩文均以描寫(xiě)和議論為主,表明作者超然物外之志。
(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
①既出,得其船,便扶向路,處處志之。
②愛(ài)是溪,人二三里,得其尤絕者家焉。發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:175引用:3難度:0.72536.給下列形近字注音并組詞。
(1)遣
譴
遺
(2)忱
沈
(3)粹
淬
萃
悴
(4)篷
蓬
(5)墟
噓
(6)峭
俏
誚發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:9引用:0難度:0.92537.根據(jù)拼音寫(xiě)出下列形近字。
(1)花bàn
biàn
(2)竹miè
miè
(3)屋liáng
高liáng
(4)晶yíng
yíng發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:39引用:1難度:0.92538.蔣濟(jì)字子通,楚國(guó)平阿人也。建安十三年,孫權(quán)率眾圍合肥。時(shí)大軍征荊州,遇疾疫,唯遣將軍張喜單將千騎,過(guò)領(lǐng)汝南兵以解圍。濟(jì)乃密白刺史,偽得喜書(shū),云步騎四萬(wàn)已到雩婁。權(quán)信之,遽燒圍走,城用得全。拜濟(jì)丹陽(yáng)太守。民有誣告濟(jì)為謀叛主率者,太祖聞之,曰:“蔣濟(jì)寧有此事!有此事,吾為不知人也。此必愚民樂(lè)亂,妄引之耳。”辟為丞相主簿西曹屬。關(guān)羽圍樊、襄陽(yáng)。太祖以漢帝在許,近賊,欲徙都。濟(jì)說(shuō)太祖曰:“劉備、孫權(quán),外親內(nèi)疏,關(guān)羽得志,權(quán)必不愿也。可遣人勸權(quán)躡其后,許割江南以封權(quán),則樊圍自解?!碧嫒缙溲?。權(quán)聞之,即引兵西襲公安、江陵。羽遂見(jiàn)禽。
文帝踐阼,出為東中郎將。帝問(wèn)曰:“卿所聞見(jiàn)天下風(fēng)教何如?”濟(jì)對(duì)曰:“未有他善,但見(jiàn)亡國(guó)之語(yǔ)耳?!钡鄯奕蛔魃鴨?wèn)其故,濟(jì)具以答,于是帝意解。明帝即位,遷為中護(hù)軍。時(shí)中書(shū)監(jiān)、令號(hào)為專(zhuān)任,濟(jì)上疏曰:“大臣太重者國(guó)危,左右太親者身蔽,古之至戒也?!痹t曰:“夫骨鯁之臣,人主之所仗也。濟(jì)才兼文武,服勤盡節(jié),每軍國(guó)大事,現(xiàn)有奏議,忠誠(chéng)奮發(fā),吾甚壯之?!本俺踔校馇谡饕?,內(nèi)務(wù)宮室,怨曠者多,而年谷饑儉。濟(jì)上疏曰:“陛下方當(dāng)恢弘前緒,光大遺業(yè),誠(chéng)未得高枕而治也。凡使民必須農(nóng)隙,不奪其時(shí)。夫欲大興功之君,先料其民力而燠休之?!痹t曰:“微護(hù)軍,吾弗聞斯言也。”
齊王即位,遷太尉。是時(shí),曹爽專(zhuān)政,丁謐、鄧颺等輕改法度。以隨太傅司馬宣王屯洛水浮橋,誅曹爽等,進(jìn)封都鄉(xiāng)侯,邑七百戶。濟(jì)上疏曰:“太傅奮獨(dú)斷之策,陛下明其忠節(jié),罪人伏誅,社稷之福也。夫封寵慶賞,必加有功。今論謀則臣不先知語(yǔ)戰(zhàn)則非臣所率。”固辭,不許。是歲薨,謚曰景侯。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是
A.今/論謀則臣/不先知語(yǔ)/戰(zhàn)則非臣所率
B.今論/謀則臣不先知/語(yǔ)戰(zhàn)則非/臣所率
C.今論謀/則臣不先知/語(yǔ)戰(zhàn)/則非臣所率
D.今/論謀則/臣不先知語(yǔ)戰(zhàn)則/非臣所率
(2)下列對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.孫權(quán)帶兵圍攻合肥,而此時(shí)曹操正帶兵攻打荊州,加之軍中發(fā)生瘟疫,能派的救兵很少;蔣濟(jì)用計(jì)讓孫權(quán)主動(dòng)撤兵,合肥得以保全。
B.蔣濟(jì)為人剛直,敢于直言。文帝問(wèn)天下“風(fēng)教”,他大膽進(jìn)言,以“但見(jiàn)亡國(guó)之語(yǔ)耳”回答;明帝時(shí),他以“誠(chéng)未得高枕而治也”告誡皇上要愛(ài)惜百姓。
C.憑著跟隨太傅司馬宣王誅殺曹爽等人的功勞,皇帝加封蔣濟(jì)為都鄉(xiāng)侯,邑七百戶,他堅(jiān)決推辭,皇帝才答應(yīng)。
D.蔣濟(jì)文武兼?zhèn)?,忠誠(chéng)奮發(fā),在數(shù)位人主手下任職,都能直言進(jìn)諫,有時(shí)會(huì)觸怒人主,但最終都為人主所器重。
(3)解釋下列句子加點(diǎn)的詞。
(4)翻譯下列句子。①權(quán)信之,遽燒圍走 遽: ②辟為丞相主簿西曹屬 辟: ③羽遂見(jiàn)禽 禽: ④微護(hù)軍,吾弗聞斯言也 微:
①大臣太重者國(guó)危,左右太親者身蔽。
②陛下方當(dāng)恢弘前緒,光大遺業(yè),誠(chéng)未得高枕而治也。發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:16引用:1難度:0.52539.小勤同學(xué)閱讀了西南聯(lián)大時(shí)期的文學(xué)作品,并對(duì)字詞進(jìn)行了歸納。其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:17引用:2難度:0.82540.解釋加點(diǎn)的詞
(1)余人各復(fù)延至其家
(2)等死,死國(guó)可乎
(3)將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳
(4)便扶向路
(5)無(wú)論魏晉
(6)君將哀而生之乎
(7)若毒之乎
(8)為天下唱
(9)固以怪之矣
(10)具答之發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.7