2023年廣東省中山市小欖花城中學中考歷史質(zhì)檢試卷（3月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項選擇題（30小題，每小題2分，共60分，每小題列出的四個選項中只有一個是正確的）
-
1．如圖分別為四川廣漢三星堆遺址和河南洛陽二里頭遺址出土的文物。這主要反映了（ ?。?br />
組卷：31引用：4難度：0.6 -
2．在河南淮陽發(fā)掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址，遺址區(qū)域內(nèi)有各種形制的長方形、圓形遺存，分布于人工墊筑的臺基之上。經(jīng)考古專家初步判斷，這些遺存很可能是當時糧食倉庫的遺跡。如判斷無誤，這一遺存可實證（ ）
組卷：19引用：2難度：0.7 -
3．既然周天子授土授民給諸侯叫做“建國”，諸侯授土授民給卿、大夫叫做“立家”，因此對于士、庶民而言，就有“國”與“家”的對立，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于國。這表明分封制（ ?。?/h2>
組卷：379引用：43難度：0.7 -
4．對下述材料解讀正確的是（ ?。?br />
“中國”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊的銘文記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。其中有“宅茲中國，自茲乂民”句。 大約成書于公元前5世紀的《尚書》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志，營建成周之事。文中有“皇天既付中國民越厥疆土于先生”句，這是“中國”一詞最早出現(xiàn)在文獻中。 組卷：6引用：2難度：0.8 -
5．《戰(zhàn)國策》中說：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近。法及太子，黥劓（割鼻）其傅?！睋?jù)此可知商鞅變法（ ?。?/h2>
組卷：22引用：5難度：0.8 -
6．下表反映出春秋戰(zhàn)國的時代主題是（ ?。?
學派 主張 儒家 以德治國：有德行的君主能治理好天下 道家 以道治國：遵從規(guī)律，無為而無不為 墨家 以愛治國：互愛互助、選賢任能、爭取和平 法家 以法治國：制定法律，制裁民眾不法行為穩(wěn)定社會 組卷：22引用：1難度：0.8 -
7．公元前221年秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，根據(jù)如圖年代尺，判斷這一年屬于（ ?。?br />
組卷：50引用：10難度：0.5 -
8．適合作為下列一組材料主題的是（ ）
材料 出處 王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝” 《資治通鑒》 御史大夫，秦官，位上卿……掌副丞相 《漢書?百官公卿表》 分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān) 《史記?秦始皇本紀》 組卷：285引用：50難度：0.8 -
9．《漢書》記載：“（武帝）用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地，分其子弟，而漢為定制封號，輒別屬漢郡。漢有厚恩，而諸侯地稍自分析弱小云?！痹撆e措使西漢（ ?。?/h2>
組卷：14引用：2難度：0.7 -
10．董仲舒建立“天人合一”的政治理論體系，以傳統(tǒng)儒學為基礎(chǔ)，兼容陰陽五行、道、法等社會思潮。他的學說深受漢武帝贊賞并采納。據(jù)此可知，西漢時期（ ?。?/h2>
組卷：40引用：4難度：0.8
二、綜合題（共30分，31題16分，32題14分）
-
31．恩格斯曾說“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！遍喿x下列材料，回答相關(guān)問題。
【勞動力】
材料一：下表是中國古代（西漢-清）人口分布變化
（注：“南方地區(qū)”是指淮河——秦嶺——西藏自治區(qū)北界一線南側(cè)地區(qū)。）
——摘編自龔勝生等《兩千年來中國經(jīng)濟重心變遷的量化分析》（1）根據(jù)材料一，指出中國古代人口分布變化的總體趨勢。
【勞動工具】
材料二：勞動工具體現(xiàn)生產(chǎn)力的進步
（2）請把材料二中三件勞動工具按出現(xiàn)的先后順序排序 （只寫序號）。如果要對中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行研究的話，以上哪一工具具有更高的證據(jù)價值？并說明理由。
①鐵農(nóng)具（出土文物） ②耬車（模型） ③石器（素描圖）
【勞動技術(shù)】
材料三：農(nóng)業(yè)著作記錄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
（3）對比材料三中兩本農(nóng)業(yè)著作的記載，指出兩者有何相似之處。著作 記載 《齊民要術(shù)》 欲善其事，先利其器。悅以使人，人忘其勞。且須調(diào)習器械，務(wù)令快利。 《農(nóng)政全書》 如耬鋤鐙鋤耘爪 （ 注：此為農(nóng)具）之類，是其變也；至于薅馬薅鼓 （注：此為農(nóng)具）。又其輔也。尚度而用之，則知水陸之耘事，有大功利在矣。
【勞動智慧】
材料四：我國古代農(nóng)學始終遵循天人合一的指導(dǎo)思想，把“天時、地利、人和”作為發(fā)展農(nóng)業(yè)的準則。這種把自然與社會看為一個統(tǒng)一整體、把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與大自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點以及尊重自然、重視生態(tài)環(huán)境的觀點，無疑是正確的，閃耀著極其光輝的思想，應(yīng)當繼承發(fā)揚，助推生態(tài)文明建設(shè)。
——中國農(nóng)業(yè)博物館《五千年農(nóng)耕的智慧》（4）結(jié)合材料四和所學知識，歸納出中國古代農(nóng)耕的智慧。并據(jù)此簡要說明如何發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。組卷：16引用：1難度：0.5 -
32．曹操形象的演變研究一直被學術(shù)界所關(guān)注，歷經(jīng)一千多年的歷史沉淀。閱讀材料，回答問題。
材料一 太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后……太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
——【晉】《三國志》材料二 太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優(yōu)在側(cè)，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細物，時或冠帢帽以見賓客。每與人談?wù)?，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘，其輕易如此。
——【吳】《曹瞞傳》材料三 曹操的形象演變
材料四 毛澤東曾經(jīng)多次贊揚曹操，毛澤東曾于1954年說：“曹操是個了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人”，《毛澤東讀書筆記解析》中說：“曹操統(tǒng)一中國北方，創(chuàng)立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發(fā)展生產(chǎn)，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這些難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，書上那么寫，戲里這么演，老百姓這么說，那是封建正統(tǒng)觀念所制造的冤案。還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統(tǒng)，這個案要翻?！?br />（1）材料一與材料二對曹操的態(tài)度有何不同？你怎樣看待這兩則材料的史料價值？請說明理由。觀點 出處 “操雖姿貌短小，而神明英姿?！薄安盼浣^人，莫之能害” 【劉宋】劉義慶《世說新語》 “以雄武之姿，當艱難之運；棟梁之任，同乎曩時，匡正之功，異于往代” 【唐】李世民《祭魏太祖文》 “至說三國事，聞劉玄德敗，頻皺眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快，以是知君子小人之澤，百世不斬” 【宋】蘇軾《東坡志林》 “至今硯墨抱遺羞，千古奸雄穢青史” 【宋】岑安卿《銅雀臺》 “我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國志演義》、更而想起戲臺上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法……其實曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄” 魯迅
（2）根據(jù)材料三，指出影響歷史人物評價的因素（至少兩個）。
（3）根據(jù)材料四，歸納毛澤東對曹操的評價。
（4）綜合以上材料，指出評價歷史人物的關(guān)鍵是什么。組卷：8引用：2難度：0.7