試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022年湖北省襄陽五中高考歷史適應(yīng)性試卷(三)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每題3分,共48分)

  • 1.甲骨文中的“田”字,方框中縱橫交錯的筆劃不定,有些還在方框外又凸出幾塊方格田;而金文中則一律作田字格,與今天使用的田字沒有區(qū)別。這一變化源于( ?。?/h2>

    組卷:11引用:4難度:0.6
  • 2.漢武帝時期,中國歷史進入了一個新階段。下列屬于這一階段的關(guān)鍵詞有( ?。?/h2>

    組卷:11引用:13難度:0.6
  • 3.唐代宰相的委任和權(quán)力都建立在一種很強烈的“私”關(guān)系上,最親密的是血親,其次是姻親,再次是有恩于皇帝的舊臣(甚至是宦官),最后是皇帝信任或合意的其他人。這反映出唐代( ?。?/h2>

    組卷:15引用:4難度:0.6
  • 4.武漢三鎮(zhèn)之一的漢口,在明朝初年只是一片荒灘,人跡罕至。明朝末年,漢口成為一個“甲于全楚”的巨鎮(zhèn),在全國的地位也迅速上升。漢口的興起( ?。?/h2>

    組卷:21引用:4難度:0.6
  • 5.觀察如表,擬定一個主題,最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?
    1684年 清朝在臺灣設(shè)府,隸屬于福建省
    1689年 中俄簽訂《尼布楚條約》,從法律上確定了中俄東段邊界
    1762年 清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍,總領(lǐng)軍政事務(wù)
    1793年 清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》,以法律形式明確與落實了中央對西藏
    地方的管轄權(quán)。

    組卷:5引用:7難度:0.6
  • 6.從現(xiàn)有資料來看,沒有一份英文文獻記載唐胥鐵路存在“馬拉火車”的現(xiàn)象;在中文文獻中,也沒有任何一手資料提到唐肯鐵路“馬拉火車的奇景”;互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于唐胥鐵路馬拉火車的引用都沒有原始出處。但唐胥鐵路“馬拉火車”的說法卻深入人心。這說明( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.6

二、非選擇題(52分)

  • 19.公益事業(yè)和社會救助,是社會和諧的重要體現(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:至19世紀中葉,英國出現(xiàn)一系列的“社會病”。全國13%的人居于臭氣熏天的狹小的地下室或角樓中,通風(fēng)條件極差并容易形成傳染病,30年代兩次爆發(fā)大規(guī)?;魜y并致死近2萬余人。社會犯罪率不斷提升,1805-1848年間因搶劫或盜竊被審判的人數(shù)從4605人增加到27816人。大量婦女甚至兒童因生活所迫離開家門和學(xué)校走進工廠或其他場所掙錢糊口。由此產(chǎn)生大量的文盲,降低國民文化素質(zhì),偷盜、搶劫、殺人等犯罪事件進一步增加。人們開始對舊有的法律和制度的權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑,呼吁社會關(guān)注貧民的生活狀況,關(guān)注弱勢群體,重視公益事業(yè)和社會救助。
    材料二:英國議會通過了新的濟貧法案,確立院外濟貧原則,廣建濟貧院,建立中央濟貧機構(gòu),改善濟貧管理,頒布《公共衛(wèi)生法》,解決公共衛(wèi)生問題,改善城市居住環(huán)境。民間機構(gòu)和慈善組織開始各種社會救助的行動。如社會福音運動,慈善救助之家運動,工人協(xié)會運動,貧民窟慈善住房運動等。英國社會救助發(fā)展到了一個新的高潮。
    ——以上摘編自韓德光《工業(yè)革命時期英國的社會救助研究》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識,指出19世紀中葉英國“社會病”出現(xiàn)的背景,并概述“社會病”的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識,分析指出工業(yè)革命時期英國社會救助的歷史影響?

    組卷:4引用:8難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 中西天職概念的演變
    時間 概念
    中國古代 《孟子》中的天職是治理政事的意思,是天授予的職分,是統(tǒng)治階層才具有的?!读凶印穼⒋笞匀坏慕o予,四季的運行都歸于天職,是自然界的職能。這兩種天職觀在中國古代長期并存。
    早期基督教時期 天職一般是指神交付的使命。基督徒受上帝的召喚,每個人都不考慮世俗職業(yè),獻身于上帝王國在塵世的實現(xiàn)。
    13世紀 基督徒作為一個整體被上帝召喚,教會居間起著巨大的作用,教士的地位高于普通信徒,只有教士和修道士等職務(wù)被視為天職。
    16世紀 人的各種身份及職責(zé),都是上帝賦予的天職,服務(wù)上帝的宗教職業(yè)和服務(wù)同胞的世俗職業(yè)是平等的。一個人不管身份如何,都應(yīng)該安于本份,做好自己的工作。
    18~19世紀 天職一詞逐步淡化了上帝召喚的含義,成為一般的表達職業(yè)的詞匯,更加強調(diào)個人對職業(yè)的神圣感和使命感。
    晚清時期 天職一詞被廣泛應(yīng)用到新聞行業(yè)等各職業(yè)領(lǐng)域,后來又擴展到政治職責(zé)和政治革命。
    民國時期 革命家、政治家將天職用于宣傳,文學(xué)家用于創(chuàng)作,天職作為一種崇高職責(zé)逐步應(yīng)用于各個領(lǐng)域、各個身份,而且越來越頻繁,形成了天職在現(xiàn)代漢語的用法。如老舍在《四世同堂》中寫連:“在她看,伺候老人們是她的天職?!?/td>
    ——據(jù)鄭詩成《天職觀的豐富內(nèi)涵探析》等整理從材料中提取兩條或兩條以上信息,圍繞“天職觀”擬定一個論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù)。)

    組卷:3引用:2難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正