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2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市潮南區(qū)成田高級中學(xué)高二(下)第一次段考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/12/16 4:30:5

一、選擇題(本部分共有24小題,每小題3分,共48分。在每小題所列四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。)

  • 1.美國哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)?查普曼在解讀了中國古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事后說:“中國人聽著這樣的神話故事長大,會(huì)傳承這樣的文化遺傳基因。……這是他們屹立至今的原因”。查普曼教授造在強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:12引用:26難度:0.9
  • 2.孟子主張“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅,而愿立于其朝矣?!蹦诱J(rèn)為“國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。”兩者的主張( ?。?/h2>

    組卷:11引用:9難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.烤肉是游牧民族的飲食習(xí)慣,但在嘉峪關(guān)新城魏晉墓室壁畫中卻出現(xiàn)了“手持烤肉串的賓客”,這類壁畫在今山東、江蘇北部、河南、河北、山西、陜西、甘肅和寧夏等地均有出土。如圖反映出魏晉時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:75引用:50難度:0.7
  • 4.秦國曾對外來入城賓客乘坐的馬車用黑燎來防止病菌的傳播。云夢秦簡中記載,秦代設(shè)立了“站注歷所”,作為專門用來安置麻風(fēng)患者的機(jī)構(gòu)?!稌x書?王彪之傳》記載朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮。由此可知中國古代(  )

    組卷:24引用:12難度:0.7
  • 5.古書多以綿長的卷軸形式呈現(xiàn),到宋朝則多為單頁,并“作蝴蝶裝,直立架中如西書式,糊漿極堅(jiān)牢”。藏書者也隨之顯著增多,家藏萬卷甚至十萬卷者大有人在。這種情況出現(xiàn)的主要原因是(  )

    組卷:37引用:56難度:0.7
  • 6.陸游有詩云:“太平處處是優(yōu)場,社口兒童喜欲狂”,“酒坊飲客朝成市,佛廟村伶夜作場”。黎廷瑞有詩云:“草市冬冬村鼓鬧,竹檐爛爛華燈掛。顛狂社舞喧戲劇,落魄儒冠寄嘲罵?!边@些詩可以用來說明,宋代( ?。?/h2>

    組卷:12引用:9難度:0.8

二、非選擇題(本大題共有4小題,第17題14分,第18題14分,第19題12分,第20題12分,共計(jì)52分。)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料                          鐵路發(fā)展大事簡表
    19世紀(jì)中葉 1830年,蒸汽機(jī)車在世界上第一條客貨兩用鐵路(曼徹斯特一利物浦)運(yùn)行。
    19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)中葉 19世紀(jì)下半葉開始,英法美德等國大量修建海外鐵路。英國在“一戰(zhàn)”前不僅擁有29個(gè)國家的100多條鐵路,還試圖修建縱貫非洲的開普敦至開羅鐵路來串聯(lián)英國殖民地,并破壞了法國橫跨非洲、德國連接巴格達(dá)的鐵路計(jì)劃。中國,印度等地人民以各種方式反抗列強(qiáng)對鐵路的控制。
    19世紀(jì)末,歐美國家發(fā)明電力機(jī)車,建成電氣化鐵路。
    20世紀(jì)中葉到20世紀(jì)末 大規(guī)模鐵路修建主要集中在開始工業(yè)化的新興民族國家。
    中華人民共和國建立后開始獨(dú)立自主發(fā)展鐵路,60年代開始在非洲援建鐵路。世界第一條高鐵線于1964年在日本投運(yùn),法國、德國高鐵后來居上。
    21世紀(jì)以來 中國以“共商、共建、共享”理念,在非洲、亞洲、歐洲等地投資修建鐵路。
    2005年中國開始建造高鐵。目前,中國高速鐵路的總里程占全球總里程的60%以上,并與17個(gè)國家協(xié)商計(jì)劃在十年內(nèi)修建三條高鐵,連通歐亞高速鐵路網(wǎng)絡(luò)。
    --摘編自鐘準(zhǔn)《鐵路改變世界》等從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))

    組卷:20引用:17難度:0.3
  • 20.閱讀下列材料,回答問題
    材料一:隨著絲綢之路研究的深入,史學(xué)界提出了許多新的觀點(diǎn),如表所示。
    觀點(diǎn)內(nèi)容
    學(xué)者1 絲綢之路不止一條,依據(jù)地理位置及其路線,可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”。
    學(xué)者2 絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人,參與絲綢之路商品流通的還有僧侶,他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo),而是以宗教傳播為己任。
    學(xué)者3 三條絲綢之路本身就是由中國獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成的,當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路,也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。
    學(xué)者4 絲綢之路中的“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個(gè)文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”,包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能。
    --摘編自耿昇《絲綢之路研究在中國》(1)依據(jù)材料一,指出任意兩位學(xué)者的觀點(diǎn),概括史學(xué)界“絲綢之路”研究的主要特點(diǎn)。
    材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    利瑪竇簡介
    1583年,進(jìn)入中國傳教。1601年,利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》到京師獻(xiàn)圖,深受明神宗喜愛。1607年,與徐光啟合譯《幾何原本》正式出版。同時(shí)他還把《四書》翻譯成拉丁文,并在書信、回憶錄中記敘了在華經(jīng)歷和對中國的印象。
    材料三:大西洋陪臣利瑪竇謹(jǐn)奏……臣本國極遠(yuǎn)……逖聞天朝聲教文物……用是離本國,航海而來……緣音譯未通,有同喑啞,僦居學(xué)習(xí)語言文字,淹留肇慶韶州二府十五年,頗知中國古先圣人之學(xué),于凡經(jīng)籍亦略誦記……伏念堂堂天朝,方且招徠四夷,遂奮志徑趨闕廷……
    --1601年利瑪竇給明神宗的上疏(2)材料二、三是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點(diǎn)?簡要說明理由。(至少兩點(diǎn)依據(jù))

    組卷:3引用:3難度:0.5
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