2022-2023學(xué)年山西省大同市高三（上）第一次學(xué)情調(diào)研歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共有24小題，每小題2分，共48分。在每個(gè)小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．如表為黃帝到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，部落和語(yǔ)言方言的變化情況，部落和語(yǔ)言方言的變化反映了（ ?。?br />
時(shí)代 部落 語(yǔ)言方言 黃帝 萬(wàn)國(guó) 萬(wàn)語(yǔ) 夏代 諸侯三千 地域性方言 西周 諸侯八百 若干方言區(qū)域形成 春秋戰(zhàn)國(guó) 列國(guó)幾十 秦代“書(shū)同文” 組卷：18引用：17難度：0.6 -
2．四川廣漢三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。據(jù)研究，三星堆出土的青銅人頭像雙耳所飾的云紋、青銅神樹(shù)的夔龍紋等，都是當(dāng)時(shí)中原青銅器常見(jiàn)的紋飾類型。據(jù)此可知，該時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：13引用：8難度：0.7 -
3．漢初，統(tǒng)治者頒行“復(fù)弛商賈之律”，文景之時(shí)，商賈“因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾”。漢武帝時(shí)，商人又受到沉重的打擊，其對(duì)國(guó)家的威脅受到抑制。這表明漢武帝時(shí)期（ ）
組卷：12引用：18難度：0.6 -
4．如表是關(guān)于秦國(guó)家治理的相關(guān)記載。比較表格中材料，得出的認(rèn)識(shí)是（ ?。?br />
《過(guò)秦論》
（西漢賈誼）《史記?秦始皇本紀(jì)》
（西漢司馬遷）《秦簡(jiǎn)》
（1975年湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土）秦王懷貪鄙之心……不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法……以暴虐為天下始。 秦王懷貪鄙之心……不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法……以暴虐為天下始。 春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草為灰，毋毒魚(yú)鱉……子告父母、臣妾告主，非公室告，勿聽(tīng)……為人父則茲（慈），為人子則孝…… 組卷：5引用：6難度：0.6 -
5．《唐律疏議》規(guī)定：“謂告言、胃言、詛詈祖父母、父母，紋；祖父母、父母在，別籍異財(cái)，徒三年；供養(yǎng)有缺，徒二年；居父母喪，身自嫁娶、作樂(lè)、釋服從吉，徒三年；聞祖父母、父母喪，匿不舉哀，流二千里；詐稱祖父母、父母死，徒三年?！边@表明唐代（ ?。?/h2>
組卷：11引用：12難度：0.6 -
6．如表是有關(guān)唐宋城市變遷的記載。由此推知（ ）
記載 出處 “夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛” 【唐】王建《夜看揚(yáng)州市》 “水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行” 【唐】王建《寄汴州令狐相公》 每五更點(diǎn)燈博易，買賣衣服、圖畫(huà)之類，至?xí)约瓷?，謂之鬼市子 【宋】孟元老《東京夢(mèng)華錄》 出朱雀門東壁亦人家。東去大街麥秸巷、狀元樓——以南東西兩教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛 【宋】孟元老《東京夢(mèng)華錄》 組卷：6引用：4難度：0.6 -
7．明宣宗時(shí)期，督撫在一些省份已經(jīng)成為常駐官員，深度介入到地方的各項(xiàng)管理事務(wù)之中。此后，督撫從最初僅發(fā)揮監(jiān)察職能逐漸演變?yōu)閾碛械胤杰娬髾?quán)的巡撫，繼而成為統(tǒng)領(lǐng)數(shù)省軍政大權(quán)的封疆大吏。督撫職能的演變（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.5 -
8．明末清初張履詳?shù)摹堆a(bǔ)農(nóng)書(shū)》中記載了一個(gè)他設(shè)計(jì)的薄產(chǎn)十畝的經(jīng)營(yíng)方案：桑田三畝供一家衣食，其余麥豆竹果魚(yú)之收，按低標(biāo)準(zhǔn)計(jì)，足可抵十人之食，即年余五十石，扣除田糧等苛擾，至少每年可積余三十石。積十余年，除“養(yǎng)生送死”、讀書(shū)外，還可買田數(shù)畝。該方案重在強(qiáng)調(diào)（ ）
組卷：36引用：44難度：0.5 -
9．如表是民族實(shí)業(yè)家陳啟源的生平簡(jiǎn)介。據(jù)此可知（ ?。?br />
1834年 生于以“農(nóng)桑為業(yè)”的家庭。 19世紀(jì)50年代至70年代初 出洋謀生，經(jīng)營(yíng)紗綢，獲利頗豐，卻未嘗廢農(nóng)桑之心，在考察外國(guó)機(jī)器之學(xué)時(shí)受到啟發(fā)，擬回國(guó)仿制，改變家鄉(xiāng)手工繅絲的落后狀況。 1873年 在家鄉(xiāng)南海簡(jiǎn)村創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠。 1881年 繼昌隆繅絲廠被政府下令關(guān)閉，陳啟源被迫將工廠遷到澳門（幾年后遷回）。 20世紀(jì)初 廣東全省機(jī)器繅絲廠達(dá)數(shù)百家，有女工十幾萬(wàn)人。 組卷：21引用：7難度：0.5
二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。
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26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 美國(guó)社會(huì)貧困人口主要由工人、黑人、農(nóng)民和老人構(gòu)成。1964年，約翰遜向國(guó)會(huì)遞交了《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》，試圖將貧困人口納入服務(wù)和培訓(xùn)中，為窮人提供機(jī)會(huì)，讓窮人主要通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自給自足。在保守派阻撓下，國(guó)會(huì)只通過(guò)了8億美元的反貧困支出。之后，政府開(kāi)展社區(qū)行動(dòng)計(jì)劃、啟智計(jì)劃、法律服務(wù)和志愿隊(duì)計(jì)劃，為有能力改變自己的窮人提供援助教育、兒童健康和營(yíng)養(yǎng)、成人識(shí)字教育和職業(yè)培訓(xùn)，又為可能永遠(yuǎn)無(wú)法幫助自己的窮人提供社會(huì)保障。1968年，被歸類為窮人的人數(shù)減少了36%。接受公共援助的人數(shù)增加了41%，但許多核心貧困人口依舊沒(méi)有改善他們的貧困境況。反貧困計(jì)劃共支出560多億美元，國(guó)會(huì)無(wú)力承擔(dān)反貧困計(jì)劃逐漸增漲的成本。1969年，約翰遜離職，“全面消除貧困”的承諾成為泡影。
——曹睿《林登?約翰遜政府反貧困計(jì)劃研究》材料二 2021年初，中國(guó)向全世界宣布已消除絕對(duì)貧困。如表是中國(guó)扶貧治理不同階段的劃分及特征比較。
（備注：開(kāi)發(fā)式扶貧是指依靠貧困地區(qū)自身資源與發(fā)展來(lái)解決貧困問(wèn)題；保護(hù)式扶貧是指新型農(nóng)村合作醫(yī)療、農(nóng)村低保等保護(hù)性扶貧手段的運(yùn)用?！八牡健笔侵肛?zé)任到、任務(wù)到、資金到、權(quán)力到。）階段 救濟(jì)式扶貧 發(fā)展式扶貧 開(kāi)發(fā)式扶貧 綜合性扶貧治理 脫貧攻堅(jiān) 時(shí)間劃分 1949-1977 1978-1985 1986-2000 2001-2011 2012-2020 瞄準(zhǔn)單位 無(wú) 區(qū)域?yàn)橹?/td> 縣級(jí) 村級(jí) 到戶到人 工作機(jī)制 民政部門為主 多部門協(xié)同 分級(jí)負(fù)責(zé)、以省為主 四到省、縣抓落實(shí) 四到縣、五級(jí)書(shū)記掛帥 減貧動(dòng)力 社會(huì)救濟(jì)與平均分配 農(nóng)村制度改革與經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng) 有組織有計(jì)劃大規(guī)模的扶貧開(kāi)發(fā) 開(kāi)發(fā)式與保護(hù)式扶貧共同作用 國(guó)家行政主導(dǎo)的扶貧治理
——許漢澤《新中國(guó)成立70年來(lái)反貧困的歷史、經(jīng)驗(yàn)及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括約翰遜政府反貧困計(jì)劃的特點(diǎn)。
（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)扶貧治理的變化，并簡(jiǎn)析其意義。組卷：2引用：4難度：0.6 -
27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
“少年中國(guó)”
材料：1900年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《少年中國(guó)說(shuō)》一文，提出：“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也?！?br />“少年中國(guó)”這一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說(shuō)《新紀(jì)元》，描繪了1999年的中國(guó)，稱“這個(gè)少年新中國(guó)，并不是從前老大帝國(guó)可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責(zé)任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進(jìn)少年中華之投胎復(fù)活”，呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗。
1919年，李大釗、王光祈等人發(fā)起成立少年中國(guó)學(xué)會(huì)，以“本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”為宗旨，創(chuàng)辦了《少年中國(guó)》作為會(huì)刊。會(huì)員并無(wú)統(tǒng)一的信仰。惲代英提出“聯(lián)合世界革命勢(shì)力（蘇俄，各弱小民族革命黨，各國(guó)共產(chǎn)黨），促進(jìn)農(nóng)民、工人為本身利益而奮斗的覺(jué)悟，且與國(guó)內(nèi)各階級(jí)反帝國(guó)主義的力量合作，以求得到中國(guó)民族的獨(dú)立解放”。胡適根據(jù)實(shí)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)討論“少年中國(guó)”應(yīng)基于科學(xué)的方法、實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。王光祈傾向無(wú)政府主義，設(shè)計(jì)了集泛勞動(dòng)主義、新村主義、無(wú)政府主義之大成的“菜園新村”的構(gòu)想。
——據(jù)朱俊瑞吳秋華《少年中國(guó)與青春中華：20世紀(jì)初知識(shí)分子對(duì)中國(guó)形象的重構(gòu)》等談?wù)勀銓?duì)“少年中國(guó)”這一文化現(xiàn)象的理解。（要求：表述成文，敘述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）組卷：8引用：3難度：0.5