2018-2019學(xué)年河北省衡水市武邑中學(xué)高三（上）第一次調(diào)研歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（選擇題每題2分，24題，共計(jì)48分）
-
1．乾隆三十八年，將秘密立儲(chǔ)制度化。為防止意外，“又另書密封一匣，常以隨身”。并稱：“建儲(chǔ)冊(cè)立。非國(guó)家之福，召亂起釁，多由于此”，“不可不立儲(chǔ)，而尤不可顯立儲(chǔ)”。該制度（ ?。?/h2>
組卷：3引用：21難度：0.6 -
2．楚武王滅權(quán)（國(guó)）后，派人擔(dān)任權(quán)縣縣尹，縣尹向楚王直接負(fù)責(zé)，不世襲。至于郡縣關(guān)系，當(dāng)時(shí)有“千里百縣，縣有四郡”之說。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：123引用：10難度：0.9 -
3．公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5 -
4．1839年，林則徐在《諭各國(guó)商人呈繳煙土稿》的通令中指出；“況茶葉、大黃（一種中藥材），外夷若不得此，即無以為命，乃聽爾年年賑運(yùn)出洋，絕不靳惜（吝惜），恩莫大焉！”這反映出林則徐（ ）
組卷：7引用：10難度：0.6 -
5．1983年湖北張家山漢墓中出土的大量竹簡(jiǎn)，包括《二年律令》，內(nèi)稱：“有任人以為吏，其所任不廉、不勝任以免，亦免任者?！边@一規(guī)定（ ）
組卷：16引用：26難度：0.7 -
6．從1540年到1644年這一百年間，日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和美洲白銀產(chǎn)量的一半流入了中國(guó)，葡萄牙學(xué)者加良斯?戈迪尼奧因此將中國(guó)形容為一個(gè)“吸泵”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于（ ?。?/h2>
組卷：17引用：16難度：0.6 -
7．明朝北方邊境的糧草供給交給普通商人做，政府省去路程上的消耗。糧草生意風(fēng)險(xiǎn)大，利益小，于是明政府就給往北方邊境輸送糧草的商人發(fā)放“鹽引”，讓商人們合法地從事食鹽生意。這樣政府提供優(yōu)惠政策，商人帶來經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了雙贏。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.5 -
8．關(guān)于“五谷”，古代最主要的說法有兩種：最初流行的說法是指麻、黍、稷、麥、菽，而后來最流行的說法是指稻、黍、稷、麥、菽。較早流行的“五谷”中無“稻”，主要原因在于（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.9 -
9．宋代農(nóng)學(xué)家陳敷說：“多虛不如少實(shí)，廣種不如狹收”。元代農(nóng)學(xué)家王禎說：“凡人家營(yíng)田，皆當(dāng)量力。寧可少好，不可多惡?！泵鞔r(nóng)學(xué)家沈氏說：“作家第一要勤耕多壅，少種多收?！痹摬牧现饕砻鲝乃未矫鞒霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中（ ）
組卷：24引用：53難度：0.9
二、材料閱讀題（共3小題，計(jì)52分）
-
26．國(guó)家認(rèn)同體現(xiàn)一個(gè)公民對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)知和情感。閱讀材料，回答問題。
材料一
--摘編自葛劍雄《統(tǒng)一與分裂》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎髦軙r(shí)期為什么將天子所在的京師地區(qū)稱為“中國(guó)”。從史料的角度說說“何尊”的價(jià)值。材料 皇天既付中國(guó)民，越厥疆土于先王 惠此中國(guó)，以綏四方 惟武王既克大邑商，則遷告于上天曰：“余其宅茲中國(guó)，自之辟民” 出處 《尚書》 《詩(shī)經(jīng)》 寶雞出土的青銅器“何尊”銘文 解釋 意即皇天將中國(guó)（天子所在的都城及附近地區(qū)）的土地與人民交給周武王治理。這是“中國(guó)”一詞的最早的文獻(xiàn)記載 意即愛護(hù)京師老百姓，安撫諸侯定四方?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集 意即周武王在攻克了商的王都以后，就舉行了一個(gè)莊嚴(yán)的儀式報(bào)告上天：我已經(jīng)據(jù)有中國(guó)，自己統(tǒng)治了這些百姓。這是已知的“中國(guó)”一詞最早的銘文記載
材料二 是故西洋之言治者曰：“國(guó)者，斯民之公產(chǎn)也，王侯將相者，通國(guó)之公仆隸也。”而中國(guó)之尊王者曰：“天子富有四海，臣妾億兆?！背兼?，其文之故訓(xùn)猶奴虜也。夫如是則西洋之民，其尊且貴也，過于王侯將相，而我中國(guó)之民，其卑且賤，皆奴產(chǎn)子也。設(shè)有戰(zhàn)斗之事，彼其民為公產(chǎn)公利自為斗也，而中國(guó)則奴為其主斗耳。夫驅(qū)奴虜以斗貴人，固何所往而不??？
--嚴(yán)復(fù)《辟韓》（1895）（2）依據(jù)材料，概括嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析嚴(yán)復(fù)《辟韓》文章發(fā)表的背景。
材料三 第一條 中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。
第二條 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
第三條 中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。各民族一律平等。
第四條 中華人民共和國(guó)依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量，通過社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)。
--1954年《中華人民共和國(guó)憲法?總綱》節(jié)選（3）依據(jù)材料，概括1954年《中華人民共和國(guó)憲法》的基本原則。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述1954年憲法頒布的意義。組卷：59引用：4難度：0.1 -
27．材料一 桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子？離婁上》材料二 國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也，自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之。
——董仲舒《舉賢良對(duì)策》材料三 厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無異于驅(qū)獸以食人矣……蓋侈用則傷財(cái)，傷財(cái)必至于害民。故愛民必先于節(jié)用。
——朱熹《四書章句集注》材料四 ……蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也?！瓰槌颊咻p視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。
——黃宗羲《明夷待訪錄》（1）材料一認(rèn)為天下得失的關(guān)鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？
（2）材料二揭示了董仲舒什么主張和目的？這一時(shí)期儒學(xué)地位發(fā)生了什么變化？
（3）材料三中朱熹認(rèn)為愛民的關(guān)鍵是什么？這一時(shí)期儒學(xué)的地位如何？
（4）據(jù)材料四，指出黃宗羲評(píng)價(jià)天下治亂的標(biāo)準(zhǔn)。為此他提出了什么主張？組卷：0引用：1難度：0.6