2023-2024學(xué)年貴州省黔西南州金成實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（上）第一次月考?xì)v史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/9/6 6:0:10
一、選擇題（共16題，每題3分）
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1．“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。”這表明夏商周政治制度的特點(diǎn)之一是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：23難度：0.6 -
2．商周時(shí)期國(guó)人對(duì)待國(guó)家大事有著高度的責(zé)任感。如果在位的人沒(méi)有能力，或者犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤，國(guó)人就有權(quán)力將他趕下臺(tái)。這突出說(shuō)明了商周時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：6引用：9難度：0.8 -
3．柳宗元在《封建論》中指出：“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢候衛(wèi)而為之守宰……此其所以為得也?！边@段話實(shí)際上肯定了秦朝（ ?。?/h2>
組卷：6引用：10難度：0.6 -
4．唐初的三省六部制建立了“中書(shū)取旨，門(mén)下封駁，尚書(shū)奉而行之”的中央行政體制；貞觀年間，唐太宗深察其弊，乃令“三省長(zhǎng)官合署辦公，是謂政事堂”，從而形成“三省長(zhǎng)官合議政事，尚書(shū)奉而行之”中央行政體制的新形式。據(jù)此可知，政事堂的設(shè)置（ ?。?/h2>
組卷：20引用：10難度：0.5 -
5．雅典的狄?jiàn)W尼索斯大劇場(chǎng)可容納一萬(wàn)五千人左右。為使貧窮的公民看戲，雅典城邦還發(fā)放觀劇津貼。戲劇表演以競(jìng)賽的形式上演，由公民進(jìn)行評(píng)判。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：14引用：7難度：0.6 -
6．1076年，羅馬教皇與神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利四世在主教的任免權(quán)問(wèn)題上矛盾尖銳，教皇宣布廢黜亨利四世，革除其教籍，并煽動(dòng)德意志各大封建主反抗亨利四世。1077年，在空前的威脅下，亨利四世不得不冒著嚴(yán)寒，長(zhǎng)途跋涉地趕到意大利卡諾莎向教皇“悔罪”，受盡侮辱后才獲教皇赦免，史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出（ ）
組卷：6引用：61難度：0.7
二、材料題（共3題，52分）
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18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：所有雅典公民都可參加公民大會(huì)和陪審法庭，選舉或者被選舉為國(guó)家公職人員，直接控制、行使或監(jiān)督國(guó)家權(quán)力。城邦的一切官員，絕大多數(shù)由機(jī)會(huì)均等的抽簽方式選出，任期一般以一年為限，不得連任。根據(jù)平等選舉制和短期任期制可以計(jì)算出，雅典公民中的三分之一有機(jī)會(huì)被選入議事會(huì)。所以說(shuō)，作為國(guó)家主人的雅典公民，無(wú)須通過(guò)任何中間環(huán)節(jié)，就可以“不間斷地直接參與行使權(quán)力”。
———摘編自程漢大《雅典憲政的特點(diǎn)及其局限性》材料二：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，資產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)，國(guó)王由實(shí)權(quán)變?yōu)樘撐?，逐漸成為象征性的國(guó)家元首，封建貴族退到了歷史舞臺(tái)的后面。但中世紀(jì)政治體制的框架，立法、行政、司法的基本機(jī)制，仍被保留下來(lái)。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，部分內(nèi)容也被不斷變革著，使之更加適合英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。
———摘編自許大華《論“光榮革命”對(duì)英國(guó)的歷史影響》材料三：1781年經(jīng)13州批準(zhǔn)的《邦聯(lián)和永久聯(lián)合條例》生效，它規(guī)定：“各州均保留其主權(quán)、自由與獨(dú)立?！钡珜?shí)踐證明了它的不可行性，美國(guó)迫切需要新的政治制度挽救國(guó)家。1787年的費(fèi)城制憲會(huì)議完成了這一歷史使命。它創(chuàng)造了一種新的政治制度模式，明確提出了新的中央政府即聯(lián)邦政府與州政府行使權(quán)力所遵循的四條基本原則：分權(quán)原則；共有權(quán)原則；權(quán)力禁區(qū)原則；憲法至上原則。1788年，新憲法經(jīng)各州批準(zhǔn)生效。至此，聯(lián)邦制在美國(guó)正式確立。這一制度被人們認(rèn)為是“自由和絕對(duì)統(tǒng)治之間最成功的調(diào)和”。
———摘編自張定河《美國(guó)聯(lián)邦制的基本原則及其歷史演變》（1）根據(jù)材料一，指出古代雅典民主政治的基本特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“光榮革命”后英國(guó)政治發(fā)生的變化。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)1787年憲法確立的聯(lián)邦制是“自由和絕對(duì)統(tǒng)治之間最成功的調(diào)和”及其對(duì)美國(guó)產(chǎn)生的積極影響。組卷：0引用：3難度：0.5 -
19．中國(guó)古代選官制度影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：
材料一 在南北朝時(shí)期，隨著士族勢(shì)力被摧折，察舉和學(xué)校入仕之途又開(kāi)始恢復(fù)，而察舉的方式也逐漸由舉薦向通過(guò)考試轉(zhuǎn)變，士人得官主要依據(jù)于策試和“明經(jīng)”考試。察舉的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸由孝悌、吏能、經(jīng)術(shù)并重，轉(zhuǎn)向以考察對(duì)于儒家經(jīng)典的熟悉程度的文化考試為主。由此察舉制和學(xué)校制度的關(guān)聯(lián)也更為密切，更為重要的是成為后來(lái)科舉的根本性特征的自由投考制度在北朝開(kāi)始萌芽。
--干春松《知識(shí)與權(quán)力的互動(dòng)：科舉制度與儒家的制度化建構(gòu)》材料二 儒家文化能夠在幾千年間不曾中斷地沿襲下來(lái)，與科舉考試以其作為主要內(nèi)容是密不可分的。隋唐時(shí)期的科舉考試，把儒家經(jīng)典作為考試主要內(nèi)容，孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》的頒行，是儒學(xué)定于一尊的標(biāo)志，而其具體內(nèi)容又要依賴于學(xué)校教育和考試。明清的科舉考試主要以理學(xué)為主要內(nèi)容，這為有效地抵御佛、道，鞏固儒學(xué)在封建文化中的主體地位起到了重要作用。自從唐朝以后，儒學(xué)發(fā)生了一系列的重大演變，唐代的注疏經(jīng)學(xué)，宋代的理學(xué)，明清之際的實(shí)學(xué)，以及清代乾嘉時(shí)期的漢學(xué)，等等，這些學(xué)術(shù)思想的興起使中國(guó)文化呈現(xiàn)出絢爛的色彩。以儒學(xué)為主要內(nèi)容的科舉考試促進(jìn)了這些演變結(jié)果的傳播。另外，參加科舉考試的士子們?cè)诔袚?dān)起儒家文化傳承重任的同時(shí)，也是儒家文化的創(chuàng)造者。
--朱效梅、鄭國(guó)民《科舉考試與獨(dú)尊儒術(shù)封建文化的互動(dòng)關(guān)系》
完成下列任務(wù)：
（1）據(jù)材料一，概括南北朝時(shí)期選官制度的主要特點(diǎn)，并分析其帶來(lái)的影響。
（2）據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)，以“科舉考試與儒家文化的關(guān)系”為主題進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；260字左右。）組卷：24引用：5難度：0.4