2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市吳江區(qū)高一(上)月考?xì)v史試卷(10月份)
發(fā)布:2024/11/10 19:0:2
一、選擇題(每小題2分,40題共80分)
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1.龍山文化是黃河下游地區(qū)的古文化之一,它的發(fā)掘?qū)ρ芯恐袊?guó)新石器時(shí)代文化起了重要作用。下列關(guān)于龍山文化的敘述正確的是( ?。?/h2>
組卷:1引用:8難度:0.5 -
2.圖1、圖2分別為宜侯夨(cè)簋(guǐ)及簋上的銘文。銘文記述了周康王在四月丁未這一天,進(jìn)行賜命前的占卜,然后命虞侯夨改封到宜地,改稱宜侯夨,并賞賜宜侯夨大量物品。宜侯夨簋作為實(shí)物資料,可以印證西周( ?。?br />
組卷:4引用:2難度:0.6 -
3.殷人的祖先長(zhǎng)期從事漁牧業(yè),所以殷人以龜甲、獸骨為道具,而周人以農(nóng)業(yè)為主,運(yùn)用蓍草為占筮工具,含有對(duì)農(nóng)作物崇拜的心理。從龜卜到占筮,客觀上反映了西周時(shí)期( )
組卷:5引用:10難度:0.7 -
4.下列選項(xiàng)中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是( ?。?br />
選項(xiàng) 材料 結(jié)論 A 禹死后,其子繼位,世襲制代替了禪讓制 我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家建立 B 安陽(yáng)、濟(jì)南分別出土過(guò)商朝青銅鏟、青銅鐮刀 商朝廣泛使用青銅農(nóng)具 C 甘肅靈臺(tái)的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍 春秋時(shí)期,我國(guó)已能夠生產(chǎn)鐵器 D 春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí),遭到周王拒絕。熊通“乃自立,為(楚)武王” 分封制度消亡 組卷:23引用:30難度:0.5 -
5.近年,考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征,同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)( ?。?/h2>
組卷:273引用:71難度:0.6 -
6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成了幾個(gè)具有明顯特征的貨幣體系及其對(duì)應(yīng)的流通區(qū)域:黃河中游諸國(guó)流通“布幣”,東方齊國(guó)流通“刀幣”,南方楚國(guó)流通蟻鼻錢。這反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>
組卷:4引用:24難度:0.7 -
7.《漢書(shū)?藝文志》如此概括某一學(xué)派的主要特征:“游文于六經(jīng)之中,留意于仁義之際”。下列項(xiàng)中,屬于該學(xué)派主張的是( ?。?/h2>
組卷:14引用:10難度:0.7 -
8.在漫畫(huà)版《有故事的諸子百家》中,不同思想家分別被冠以“一生都行走在路上的人民教師”“騎著青牛的東方智者”“樂(lè)于講故事的養(yǎng)生專家”“說(shuō)話不利索的法家辯手”等稱號(hào)。下列言論出自“騎著青牛的東方智者”的是( )
組卷:13引用:14難度:0.7 -
9.公元前500年前后,出現(xiàn)了人類文化突破現(xiàn)象,地區(qū)大概是在北緯30度上下,德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯稱其為“軸心時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代里,各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師,如希臘三賢、古印度的釋迦牟尼,春秋時(shí)期的老子和孔子。這表明( )
組卷:1引用:11難度:0.6 -
10.如圖為里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿(局部),上面寫(xiě)有“東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷。”該簡(jiǎn)可用于研究( ?。?br />①地方官制②賦役制度③文字的演變④公文書(shū)寫(xiě)材料
組卷:10引用:8難度:0.6 -
11.秦朝承認(rèn)土地私有,允許買賣土地,并規(guī)定農(nóng)民必須向政府通名備案立戶,其土地的所有權(quán)才會(huì)被認(rèn)可并給予保護(hù)。政府設(shè)立的土官每年都會(huì)對(duì)土地的“阡陌”進(jìn)行更新,對(duì)私自侵占他人土地的人進(jìn)行懲罰,同時(shí)按土地面積向所有者征稅。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
組卷:1引用:4難度:0.7 -
12.公元前221年,秦始皇命令丞相李斯等對(duì)文字進(jìn)行整理?!傲T其不與秦文合者”,制定出小篆,作為標(biāo)準(zhǔn)文字,通用于公文法令。其意在( ?。?/h2>
組卷:6引用:12難度:0.7 -
13.漢初賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō):“夫兼并者高詐力,安危者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無(wú)異也?!睋?jù)此可知,秦亡的主要教訓(xùn)是( )
組卷:15引用:25難度:0.5 -
14.漢武帝設(shè)立一官職,其職責(zé)是以六條問(wèn)事。六條之中,有一條針對(duì)地方強(qiáng)宗豪右,其余五條針對(duì)郡守二千石,監(jiān)察他們是否存在著不奉詔書(shū)、不恤疑獄、選署不平等行為。由此可知,該官職的設(shè)立( ?。?/h2>
組卷:25引用:22難度:0.7
二、非選擇題(每小題10分,2題共20分)
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41.縱觀世界歷史,古國(guó)文明源遠(yuǎn)者未必流長(zhǎng);中國(guó)文明源遠(yuǎn)而流長(zhǎng),成就輝煌,這是極為難得的。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。
——許慎《說(shuō)文解字》材料二:(漢)武帝元狩四年(公元前119年)把鑄幣權(quán)收歸朝廷,統(tǒng)一鑄造五銖錢,嚴(yán)禁地方和私人鑄錢?!借T者無(wú)利可圖。
——白壽彝《中國(guó)通史》材料三:自古皆貴中華賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一……
——《資治通鑒》(1)根據(jù)材料一,概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。說(shuō)出該措施的影響。
(2)漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央,鑄造了什么貨幣?根據(jù)材料二,概括漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央的影響?
(3)根據(jù)材料三,概括唐太宗實(shí)行的民族政策的特點(diǎn)。列舉一項(xiàng)唐太宗處理民族關(guān)系的具體措施。組卷:1引用:4難度:0.6 -
42.人地關(guān)系,是人類社會(huì)一個(gè)永恒的話題。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:思想家 觀點(diǎn) 墨子 今用執(zhí)有命者之言,則上不聽(tīng)治,下不從事。 董仲舒 “有天子在,諸侯不得專地,不得專封,不得專執(zhí)天子之大夫,不得舞天子之樂(lè),不得致天子之賦,不得適天子之貴。”“其德足以安樂(lè)民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之”。 孔子 夫子之言性與天道,不可得而聞也已矣。仁者,人也,親親為大。
——摘編自《趙儷生文集》、唐紫昕《中國(guó)歷代王朝都城變遷與地理環(huán)境的關(guān)系》等材料三:中國(guó)歷史文化名村芹川古村坐落在一條相對(duì)獨(dú)立的山谷之中,從村落的外形看,口小腹大,天道自然,山水形勝,是典型的風(fēng)水寶地。地勢(shì)北高南低,整體地形地貌極為巧妙,呈“葫蘆”形狀。一條小溪,橫臥在村子中央,宛如衣帶自上游飄至村口,溪水清澈見(jiàn)底,溪中小魚(yú)成群,全村有30多座橋,半數(shù)以上是柏木搭成的獨(dú)木橋,約有10公分寬。走在橋上,柏木會(huì)時(shí)常發(fā)出“吱呀吱呀”的聲音,溪的兩岸屋舍儼然,環(huán)溪而建,如陶淵明筆下桃花源。
——節(jié)自芹川古村導(dǎo)游詞等(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),指出墨子在天人關(guān)系上的思想主張。分析董仲舒天人關(guān)系中反映的價(jià)值追求是什么?請(qǐng)說(shuō)明孔子天人關(guān)系的特點(diǎn)。
(2)在人地關(guān)系的圖景中,對(duì)都城選擇的分析可以以點(diǎn)帶面。請(qǐng)結(jié)合材料與所學(xué)分析歷代都城變遷的特點(diǎn),并介紹定都的依據(jù)。
(3)閱讀材料一、二、三,有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論:①對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)知,產(chǎn)生出不同的思想主張和政策面向,其中儒家多有論述。結(jié)合所學(xué),闡述儒家思想在人地關(guān)系上的具體表現(xiàn)及其影響。②從人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)出發(fā),分析說(shuō)明人類與自然的關(guān)系。芹川古村是中國(guó)歷史文化名村,結(jié)合所學(xué),說(shuō)一說(shuō)其“典型的風(fēng)水寶地”是什么?試對(duì)其口小腹大和山水形勝村落布局予以描述。組卷:5引用:3難度:0.5