2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/22 21:0:2
一、選擇題（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)正確，共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。）
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1．商周時(shí)期，國(guó)家遇到重大問(wèn)題時(shí)，君主要征求平民“國(guó)人”的意見(jiàn)，國(guó)人也可以通過(guò)輿論來(lái)影響朝政。這表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：12難度：0.6 -
2．公元前202年，劉邦稱帝，叔孫通為劉邦制定了皇帝執(zhí)位的禮儀。公元前200年首次朝會(huì)，按叔孫通制定的禮儀進(jìn)行，劉邦前呼后擁而出，群臣震恐肅敬，不敢仰視，更不敢喧嘩。劉邦很高興，說(shuō)今天我才體會(huì)到做皇帝的尊貴。這反映出，叔孫通制定禮儀的出發(fā)點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.6 -
3．蘇格拉底之死的悲劇就是“多數(shù)無(wú)知的人的民主釀成多數(shù)人的暴政”。這表明，古代雅典（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.5 -
4．如表為英國(guó)歷史上部分憲法性文件。據(jù)此可知，英國(guó)（ ?。?table class="edittable">
時(shí)間 文件 成果 1215 《自由大憲章》 貴族與教會(huì)的權(quán)力不受國(guó)王侵犯 1628 《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》 非經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不得強(qiáng)行征稅和借債 1641 《三年法案》 議會(huì)三年一屆，未經(jīng)議會(huì)同意，不得強(qiáng)行解散議會(huì)或體會(huì) 組卷：5引用：20難度：0.6 -
5．1928年10月，國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)通過(guò)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，規(guī)定：“訓(xùn)政時(shí)期，由中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代表國(guó)民大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民行使政權(quán)；中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)閉會(huì)時(shí)，以政權(quán)付托中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)執(zhí)行之”。由此可見(jiàn)，國(guó)民黨的訓(xùn)政（ ?。?/h2>
組卷：7引用：10難度：0.5 -
6．中國(guó)共產(chǎn)黨某一時(shí)期的規(guī)定提到：“共產(chǎn)黨員必須傾聽(tīng)黨外人士的意見(jiàn)，給別人以說(shuō)話的機(jī)會(huì)。別人說(shuō)得對(duì)的，我們應(yīng)該歡迎，并要跟別人的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)；別人說(shuō)得不對(duì)，也應(yīng)該讓別人說(shuō)完?！泵珴蓶|也曾說(shuō)過(guò)，要教育引導(dǎo)在政權(quán)中工作的黨員“克服他們不愿和不慣同黨外人士合作的狹隘性，提倡民主作風(fēng)，遇事先和黨外人士商量，取得多數(shù)同意”。根據(jù)材料判斷，該時(shí)期是（ ）
組卷：3引用：3難度：0.8 -
7．王安石上書(shū)宋神宗：“昔日貧者舉息于豪民，今之貧者舉息于官，官薄其息，而民救其乏?！边@反映了王安石變法（ ）
組卷：6引用：6難度：0.5 -
8．某學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)七八十年代以來(lái)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立、股份制和證券市場(chǎng)的形成等都是上、中、下層之間互動(dòng)的結(jié)果。同時(shí)，大量專家、學(xué)者在上、中、下層之間傳遞信息，為中央和地方的決策提供咨詢，并參與各層次改革方案的制定和實(shí)施。該學(xué)者意在說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：16引用：15難度：0.5 -
9．如圖是20世紀(jì)50年代江蘇蘇綸紗廠舉辦的公私合營(yíng)簽字儀式。公私合營(yíng)（ ）組卷：8引用：5難度：0.5 -
10．唐代應(yīng)試舉子在參加省試之前，將自己作品寫(xiě)成卷軸，送給政要或名流，以求其賞識(shí)，稱之為“行卷”。主考官請(qǐng)有地位、聲望且與自己關(guān)系密切的人來(lái)共同決定錄取名單，則謂“通榜”?！巴ò瘛闭咛岢龅拿麊沃饕且罁?jù)“行卷”來(lái)定奪。這種現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.8 -
11．近代西方資本主義國(guó)家探索和建立考試選拔的文官制度，文官職位面向所有公民，通過(guò)公開(kāi)考試的方式，平等競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄用。這反映出，文官制度（ ?。?/h2>
組卷：7引用：29難度：0.6
二、非選擇題（共3題，31題13分，32題12分，33題15分，共計(jì)40分）
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32．如表是世界近現(xiàn)代國(guó)際金融體系發(fā)展變化大事記。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：
——摘編自盛斌、黎峰的《世界格局變遷中的金融體系變革》采用一個(gè)新的尺度，對(duì)近現(xiàn)代國(guó)際金融體系的發(fā)展進(jìn)行階段劃分，并說(shuō)明劃分依據(jù)。時(shí)間 大事 1816年 英國(guó)率先實(shí)行金本位制。 19世紀(jì)70年代以后 歐美各國(guó)和日本等國(guó)相繼效仿實(shí)行金本位制。 一戰(zhàn)后 金本位制難以為繼，除英聯(lián)邦國(guó)家與英鎊形成固定的比價(jià)關(guān)系外，許多國(guó)家都確定與美元的固定比價(jià)關(guān)系。 1944年7月 布雷頓森林會(huì)議召開(kāi)，新的國(guó)際貨幣體系應(yīng)運(yùn)而生。規(guī)定實(shí)行固定匯率制，各國(guó)的貨幣與美元的匯率基本固定，美元與黃金的比價(jià)固定。 1971年8月 美國(guó)總統(tǒng)尼克松宣布放棄美元與黃金之間的可兌換性，實(shí)行美元與黃金的自由浮動(dòng)。 1976年 國(guó)際貨幣基金組織通過(guò)了《牙買加協(xié)定》，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了浮動(dòng)匯率制時(shí)代。 2009年 中國(guó)開(kāi)始跨境人民幣結(jié)算試點(diǎn)。 2015年 中國(guó)倡導(dǎo)的金磚銀行和亞投行成立。 組卷：15引用：12難度：0.6 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 夏、商、周三代的法律史料，《尚書(shū)》《竹書(shū)紀(jì)年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國(guó)之世，各國(guó)相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時(shí)需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系。內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外，我國(guó)古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期通行習(xí)慣法，法律形式多樣。
我國(guó)古代法律文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，受宗法制度影響形成的等級(jí)特權(quán)制度，適應(yīng)古代社會(huì)的發(fā)展；它將人們?cè)谏a(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗(yàn)加以條理化；它貫穿人本精神和倫理道德，維護(hù)家庭關(guān)系；它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強(qiáng)德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性。我國(guó)古代法律不僅對(duì)本國(guó)有巨大作用，而且對(duì)東亞諸國(guó)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
——摘編自劉海年《我國(guó)古代法律文化：主要內(nèi)容特點(diǎn)及影響》材料二 羅馬法律被描述成羅馬人“對(duì)世界歷史最持久的貢獻(xiàn)”。這項(xiàng)工作始于公元前451-前450年的十二銅表法，后被視為“平等法律”的源頭，全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個(gè)主要組成部分：市民法與萬(wàn)民法。它是通過(guò)吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)踐發(fā)展而來(lái)的，并用法律方式確定下來(lái)。年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗(yàn)、修正，或者延伸。法律實(shí)踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起。……查士丁尼的法律改革具有持久深遠(yuǎn)的影響，大多數(shù)歐洲國(guó)家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的。
——諾曼?戴維斯《歐洲史》材料三《呂氏鄉(xiāng)約》的推行在一定程度上彌補(bǔ)了隋唐以來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)教化缺失的缺陷，用合約文字的方式概括了此前中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)中那些世代相續(xù)、口耳相傳，但沒(méi)有見(jiàn)之于文字和契約的成訓(xùn)習(xí)俗?！暗聵I(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相話”四條目用通俗的語(yǔ)言規(guī)定了處理鄉(xiāng)黨關(guān)系的基本準(zhǔn)則和鄉(xiāng)民安身立命的行為規(guī)范，不僅使鄉(xiāng)村社會(huì)的治理有了可以共同遵循的禮俗和道德標(biāo)準(zhǔn)，而且為后世鄉(xiāng)約的進(jìn)一步發(fā)展奠定了歷史性文本基礎(chǔ)。
——楊亮軍《宋代基層社會(huì)治理體系中的鄉(xiāng)約》材料四 2016年中央一號(hào)文件明確提出必須“依法開(kāi)展村民自治實(shí)踐，探索村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的村民自治有效實(shí)現(xiàn)形式”。也就是說(shuō)，在村民自治深入發(fā)展的階段，隨著國(guó)家治理目標(biāo)的變化、鄉(xiāng)村社情的變化、農(nóng)民需求的變化，村民自治已經(jīng)逐漸開(kāi)始進(jìn)入治理有效的軌道，村民自治開(kāi)始了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。
——周麗娜、陳宏達(dá)《村民自治制度的變遷及當(dāng)代思考》（1）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與羅馬法相比，中華法系的突出特征，并說(shuō)明其產(chǎn)生的歷史背景。
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代鄉(xiāng)約的歷史作用。
（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明現(xiàn)代中國(guó)村民自治的意義。組卷：3引用：1難度：0.5