2022-2023學(xué)年江蘇省南通市海安市高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。

• 1．相傳炎帝即神農(nóng)氏，發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，因功績顯赫，被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。這些傳說（　?。?/h2>

  A．純粹屬于后人主觀臆造

  B．可直接用于研究古代農(nóng)業(yè)發(fā)展

  C．證明了炎帝的真實(shí)存在

  D．折射出中國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 2．如圖出自反映孔子生平事跡的連環(huán)圖畫《孔子圣跡圖》，描繪了孔子周游列國時(shí)，弟子子路向農(nóng)人打聽渡口的場景。該作品體現(xiàn)了（　?。?br />

  A．鄉(xiāng)土風(fēng)情與市民文化的雜糅

  B．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一

  C．筆墨情趣與逼真寫實(shí)的交匯

  D．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合
  組卷：2引用：1難度：0.7

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• 3．歷史課上，在討論秦朝地方行政體制時(shí)，同學(xué)們征引史料，各抒己見。
  甲說：相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機(jī)。
  乙說：居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。
  丙說：諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。
  丁說：中書令，侍中，及丞郎以上至三師、同中書門下平章事，并為正宰相。
  其中所引史料正確的是（　　）

  A．甲說

  B．乙說

  C．丙說

  D．丁說
  組卷：17引用：2難度：0.6

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• 4．如圖是中國古代某一朝代的形勢圖，下列各項(xiàng)中出現(xiàn)于這一朝代的是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202301/190/66002eab.png" style="vertical-align:middle" />

  A．儒學(xué)獨(dú)尊地位確立	B．豪強(qiáng)地主勢力膨脹
  C．白銀大量流入中國	D．詞曲藝術(shù)達(dá)臻頂峰
  組卷：2引用：1難度：0.7

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• 5．東晉以后，世家大族在南方強(qiáng)占山澤現(xiàn)象愈演愈烈。為此，南朝宋孝武帝實(shí)行改制，允許私家合法擁有山澤產(chǎn)權(quán)；按官階等級(jí)設(shè)限，第一、二品可占山三頃，依品級(jí)遞減，九品及百姓亦可占山一頃。私人合法取得山林產(chǎn)權(quán)后，山林開放成為常態(tài)。這些舉措（　　）

  A．進(jìn)一步增強(qiáng)世家大族的實(shí)力

  B．減輕了政府對農(nóng)民的人身控制

  C．有助于推動(dòng)南方地區(qū)的開發(fā)

  D．促進(jìn)外來高產(chǎn)糧食作物的推廣
  組卷：21引用：3難度：0.5

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• 6．唐都長安城在規(guī)劃過程中秉持天人合一的思想觀念，布局規(guī)整，中軸對稱，象征帝王為尊，百僚拱侍。宮殿建在城市北方，處于首位，尤其是東北側(cè)龍首原上大明宮的建立，使李唐王朝統(tǒng)治者更加占有高亢而優(yōu)越的地理位置。長安城的布局，體現(xiàn)了唐朝（　?。?/h2>

  A．三教并行的文化政策	B．天下一統(tǒng)的政治理念
  C．兼收并蓄的對外政策	D．開明包容的民族政策
  組卷：12引用：2難度：0.5

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• 7．宋太祖乾德三年，專門降旨，“令京城夜市至三鼓以來不得禁止”。宋真宗天禧四年，“開封府請撤民舍侵街（占道經(jīng)營）者，上以勞擾不許”。這反映出宋代（　　）

  A．政府主導(dǎo)了工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起

  B．政府放松了對商業(yè)的監(jiān)管

  C．商稅收入成為政府的重要財(cái)源

  D．重農(nóng)抑商的政策根本改變
  組卷：3引用：1難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共3題，滿分40分，請?jiān)谙鄳?yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  聶政（？-公元前397年），韓國軹人，因殺人偕母姊荌避禍齊地。韓大夫嚴(yán)仲子與韓國相俠累結(jié)仇，潛逃濮陽。嚴(yán)仲子聞?wù)烀?，獻(xiàn)巨金為其母慶壽，求其為己報(bào)仇。聶政待母亡守孝三年后，憶及嚴(yán)仲子知遇之恩，刺殺快累于階上。
  后世形成了多個(gè)版本的“刺客聶政”故事，如表：
  

  時(shí)間	作者及著作	敘事及評(píng)價(jià)
  漢朝	司馬遷《史記?刺客列傳》	突出嚴(yán)仲子與聶政的朋友之遇，稱贊聶政是“士為知己者死”的“國士”；突出聶政的孝道和信義，把父（母子）子、兄（姐）弟和朋友這三個(gè)倫理統(tǒng)一起來。
  宋朝	司馬光《資治通鑒》	嚴(yán)仲子是一個(gè)為非作歹二十年、敗壞禮法綱紀(jì)的亂臣賊 子。聶政受其“禮賢下士”的外表蠱惑和蒙騙，“盜殺韓相俠累”，并非義舉。
  1905年	梁啟超《中國之武士道》	中國古代武士具有十八種美德，其中一條是“受人之恩，以死報(bào)之”，比如聶政、荊軻等。武士美德意味著把道義、恩仇、朋友和國家等置于個(gè)人生命更高的位置。
  1942年	郭沫若 歷史劇《棠棣之花》	在聯(lián)縱抗秦的民族大義下，反抗昏君奸臣的嚴(yán)仲子、聶政等都是仁人義士，而屈從暴秦的韓相俠累和國君哀侯成為了徹底的反面人物。

  ——摘編自陳頎《復(fù)仇與禮法——以聶政的復(fù)仇敘事為例》從材料中選取兩個(gè)以上版本，提取信息，圍繞論題“時(shí)代背景影響人物形象塑造”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以解讀。（要求：持論有據(jù)，表述成文）
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 23．觀察下列兩幅圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。
  材料
  
  （1）第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料；第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。據(jù)此判斷，圖1、圖2分別屬于哪一種史料？請就研究土地革命，分別評(píng)析圖1、圖2的價(jià)值。
  （2）根據(jù)以上兩幅圖片，你分別能獲得哪些歷史信息？（每幅圖片至少寫出2點(diǎn)）
  （3）綜合以上圖片信息，你能得出什么歷史結(jié)論？
  組卷：7引用：1難度：0.5

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