2022-2023學(xué)年河北省滄州市普通高中高三（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/10/18 16:0:2
一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）
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1．蛋殼黑陶高柄杯是龍山文化的代表性器物之一。考古學(xué)家認(rèn)為，蛋殼陶杯屬于禮器，是在祭祀等禮儀上使用的特殊酒器，掌握在特殊身份的人手里。由此可推知，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.6 -
2．荀子充分肯定秦國政治上“佚而治，約而詳，不煩而功”，同時(shí)指出，秦國“縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠(yuǎn)矣！是何也？則其殆無儒邪！故曰：‘粹而王，駁而霸，無一焉而亡。’此亦秦之所短也?！睋?jù)此可知，荀子（ ）
組卷：21引用：6難度：0.6 -
3．西晉太康時(shí)（280～289年），江南各州戶數(shù)在全國總戶數(shù)中所占比重分別為：荊州15.62%，揚(yáng)州12.25%，交州1.03%，廣州1.72%，而荊州還包括江北十余那，揚(yáng)州還包括江北二個(gè)郡。這說明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.6 -
4．下表為唐、宋兩朝科舉取士及由進(jìn)士入相的人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)情況。這反映出宋代（ ?。?br />
時(shí)期 登科人數(shù) 宰相人數(shù) 進(jìn)士出身的宰相人數(shù) 唐朝 6603 123 22 宋朝 45640 135 111 組卷：10引用：5難度：0.6 -
5．明代的楊鏞知山東文登時(shí)申明鄉(xiāng)約，令“本里內(nèi)，推選有齒德者一人為約正，有德行者二人副之。照依鄉(xiāng)約事宜，置立簿籍二扇，或善或惡者各書一籍。每月朔一會(huì)，務(wù)在勸善懲惡，興禮恤患，以厚風(fēng)俗?！奔s正、約刷“其舉之有遲緩，行之有勤惰，而有司之賢否，于此見焉。定行分別勸懲，決不虛示?！边@體現(xiàn)出明代（ ）
組卷：5引用：3難度：0.5 -
6．從1861年至1910年，上海對外貿(mào)易值從0.74億海關(guān)兩增長到3.78億海關(guān)兩，但其占全國外貿(mào)總值的比重卻從60%下降至45%左右。這一變化折射出（ ?。?/h2>
組卷：20引用：6難度：0.7
二、非選擇題（本大題包括4小題，第16題14分，第17題14分，第18題12分，第19題15分，共55分。）
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料 工業(yè)革命是人類發(fā)展歷史上輝煌的財(cái)富創(chuàng)造時(shí)期，對于人類偉大的貢獻(xiàn)，是使工業(yè)成為科技創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)載體和必備工具。它決定了人類社會(huì)的生存、生產(chǎn)和生活方式，其后所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富超過之前人類歷史所創(chuàng)造的全部勞動(dòng)成果。工業(yè)具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力；工業(yè)革命可以使工業(yè)因素滲透到幾乎一切領(lǐng)域，使人類生活的各個(gè)領(lǐng)域都“工業(yè)化”。人類偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明，以至于人類任何杰出想象力的實(shí)現(xiàn)，都要以工業(yè)為基礎(chǔ)和手段。工業(yè)革命也是人類偉大的民生事業(yè)。工業(yè)革命之后的社會(huì)進(jìn)入有史以來安全、清潔、長壽的時(shí)代。當(dāng)然，工業(yè)革命也具有毀滅性，不僅是熊彼特所說的技術(shù)創(chuàng)新的“創(chuàng)造性毀滅”，而且可能是戰(zhàn)爭的毀滅和環(huán)境生態(tài)的毀滅，即戰(zhàn)爭工業(yè)化和環(huán)境工業(yè)化?？傊?，工業(yè)革命是人類想象力和創(chuàng)造力所展現(xiàn)的偉大的歷史成就和影響深遠(yuǎn)的發(fā)展飛躍。
——摘編自金碚《世界工業(yè)革命的緣起、歷程與趨勢》
根據(jù)材料，圍繞“工業(yè)革命”提取材料中的任一觀點(diǎn)或提出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴(yán)密。）組卷：0引用：3難度：0.5 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 柏拉圖所反對的是政治權(quán)力分配領(lǐng)域中的平等，也就是人人可以平等地成為統(tǒng)治者，這正與要求智慧者對非智慧者的統(tǒng)治的國家正義相違背。依據(jù)國家正義標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)王統(tǒng)治是最好的政制，因?yàn)檎軐W(xué)家富有高度智慧，最適合擔(dān)任統(tǒng)治者。在柏拉圖看來，民主制正好是哲學(xué)王統(tǒng)治的反面。如果說哲學(xué)王統(tǒng)治最能體現(xiàn)國家正義的要求，民主制則是對國家正義的嚴(yán)重偏離。柏拉圖在《理想國》中所批評的自由不是共同體的政治自由，而是在共同體政治自由的前提下個(gè)人行為的自由。在柏拉圖看來，國家正義要求公民各司其職，但民主制卻賦予個(gè)人無限的行為自由，使他們不把自己的職責(zé)當(dāng)回事。
——摘編自申林《論柏拉圖對民主制的批評》材料二 進(jìn)入近代，洛克提出了議會(huì)至上原則和人民委托權(quán)力的思想；潘恩把民主制和代議制明確結(jié)合起來；密爾進(jìn)一步完善了代議制民主理論，使之成為一種成熟的理論體系。資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使小型的城邦國家變成大型的民族國家，其領(lǐng)土廣闊、人口眾多、居住分散，這給大眾直接參與國家政治生活帶來了極大的障礙，城邦時(shí)期的直接民主無法再實(shí)行。因此他們必須選舉出代表來行使他們的最高權(quán)力，正如潘恩所說的，把代議制和民主制結(jié)合起來，就可以獲得一種能夠容納和聯(lián)合一切不同利益和不同大小領(lǐng)土與人口數(shù)量的政府體制。資產(chǎn)階級革命徹底摧毀了封建等級制度，導(dǎo)致政治國家和市民社會(huì)的二元化，社會(huì)從等級制發(fā)展到代表制，議會(huì)成為市民社會(huì)在政治國家中的全權(quán)代表。同時(shí)，代議制從歷史角度來看是在國王與議會(huì)的長期斗爭中發(fā)展起來的，在資產(chǎn)階級革命的過程中，出現(xiàn)了“王權(quán)、市民、諸侯”的三角均勢，資產(chǎn)階級革命的勝利才最終使代議制正式形成。
——摘編自張華《論代議制民主的產(chǎn)生與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述柏拉圖反對直接民主制的理由。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析代議制民主在近代歐美社會(huì)形成的原因。組卷：1引用：2難度：0.5