2021年吉林省松原實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史三模試卷
發(fā)布：2024/11/24 6:0:1
一、選擇題
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1．如圖為公元前636年，周襄王與其庶弟子帶王位之爭(zhēng)時(shí)形勢(shì)圖，“子帶之亂”即太子鄭與其庶弟子帶的王位爭(zhēng)奪，該亂最終在晉國(guó)幫助下，子帶伏誅而平。據(jù)此可知（ ）
組卷：11引用：3難度：0.7 -
2．學(xué)者冷鵬飛在其著作《秦漢經(jīng)濟(jì)史》中寫道：“漢武帝即位以后，采取積極有為的經(jīng)濟(jì)政策。為了解決對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)政開支，打擊地方豪強(qiáng)和富商大賈的猖狂活動(dòng)，西漢政權(quán)進(jìn)行了加強(qiáng)中央集權(quán)的財(cái)政改革”。這種政策調(diào)整導(dǎo)致（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.6 -
3．讀如圖《西安大雁塔進(jìn)士題名帖》，雁塔題名成為進(jìn)士及第的代名詞，下列關(guān)于進(jìn)士及第的說(shuō)法正確的是（ ）組卷：21引用：5難度：0.5 -
4．“使農(nóng)不廢耕，女不廢織”，（明太祖告諭）“使民知，本業(yè)為貴”，（雍正帝語(yǔ)）“工商皆本”（黃宗羲語(yǔ)）的觀念，一度流行，看似矛盾的觀念，反映出明清時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：28引用：6難度：0.5 -
5．近代學(xué)人梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子并不喜歡談?wù)撌裁础靶耘c天道”，而只是從日用行為極平實(shí)處培養(yǎng)人的理想性格，但后來(lái)儒學(xué)受到道、佛兩派的挑戰(zhàn)，儒士便“總覺得把孔門學(xué)說(shuō)找補(bǔ)些玄學(xué)的佐料才能滿足”，于是宋明理學(xué)、陸王心學(xué)迭起，到晚明，更有顏習(xí)齋“無(wú)事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊庠谡f(shuō)明宋明理學(xué)（ ?。?/h2>
組卷：37引用：13難度：0.5 -
6．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，章太炎、孫中山等人先后上書李鴻章，勸其革新政治，將民族命運(yùn)之希望寄予李鴻章之身，這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：14引用：4難度：0.7
二、非選擇題
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19．[希臘哲學(xué)的起源與發(fā)展]
材料一：希臘人是航海的民族，希臘人在從事海外殖民和貿(mào)易的航?；顒?dòng)中很容易發(fā)現(xiàn)天文、氣象、海流等自然現(xiàn)象的規(guī)律性?！坏┤藗冎澜?jīng)驗(yàn)觀察可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并能做出正確的預(yù)測(cè)時(shí)，他們眼里的世界就不再是受外部力量任意支配、變化無(wú)跡可尋的現(xiàn)象；人們開始有了變化的觀念，有了秩序和原因的觀念，并且認(rèn)識(shí)到，秩序和原因就在運(yùn)動(dòng)變化的事務(wù)之中。
希臘哲學(xué)的最早起源可以追溯到公元前6世紀(jì)的伊奧尼亞派，其哲學(xué)主張具有較濃厚的自然科學(xué)色彩。該派代表人物為米利都的泰勒斯，他被公認(rèn)為西方哲學(xué)史上的第一位哲學(xué)家。他第一個(gè)提出了“什么是世界本原”這個(gè)有意義的哲學(xué)問(wèn)題。他的回答是，水是萬(wàn)物的本原，并試圖借助經(jīng)驗(yàn)觀察和理性思維來(lái)解釋世界。
--摘編自趙敦華《西方哲學(xué)史》材料二：蘇格拉底是一個(gè)出身于雅典中產(chǎn)之家的公民，在辯論之中度過(guò)了一生。并向青年們教授哲學(xué)，但不像智者那樣為了錢……蘇格拉底始終一貫地堅(jiān)持說(shuō)他自己一無(wú)所知；但是他并不以為知識(shí)是不可得到的。正相反，他認(rèn)為追求知識(shí)有著極大的重要意義。他堅(jiān)持說(shuō)，沒有一個(gè)人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知識(shí)。柏拉圖出身于雅典望族，雅典在與鄰邦斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗時(shí)，他還是一個(gè)青年。他把失敗敗歸咎于民主制……因此他主張統(tǒng)治者必需是哲學(xué)家，公民應(yīng)該分為三個(gè)階級(jí)：普通人，兵士和衛(wèi)國(guó)者。只有最后的一種公民才能有政治權(quán)力。
--摘編自[英]羅素《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會(huì)情況的聯(lián)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希臘哲學(xué)起源的客觀條件，并指出其與自然科學(xué)派哲學(xué)起源的聯(lián)系。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括蘇格拉底和柏拉圖兩人的主要哲學(xué)主張，并指出影響這些主張產(chǎn)生的共同時(shí)代因素。組卷：23引用：5難度：0.5 -
20．[近代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)道路探索]
在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中，小明同學(xué)展開了自主探究式學(xué)習(xí)。以下是他搜集到的有關(guān)近代中國(guó)鄉(xiāng)村建道路探索的部分資料。
1904年，河北省定縣翟城村米氏父子，“村治”運(yùn)動(dòng)。
1923年，河北省“華洋義賑救災(zāi)會(huì)”，創(chuàng)建農(nóng)村信用合作社。
1926年，河北省定縣晏陽(yáng)初，以識(shí)字教育為中心的鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)。
1929年，河南省王一鴻等人，設(shè)立村治學(xué)院，“村治派”的形成。
1929年，江蘇省無(wú)錫市江蘇省立教育學(xué)院，設(shè)立黃巷民眾教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。
1931年，山東省鄒平縣梁漱溟，組建山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。
1931年，山東省山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，開辦農(nóng)場(chǎng)，試驗(yàn)、傳授和推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)代化。
1932年，山東省鄒平縣，成立美棉運(yùn)銷合作社。
1929年，江蘇省無(wú)錫市江蘇省立教育學(xué)院，設(shè)立北夏實(shí)驗(yàn)區(qū)，并有鮮繭運(yùn)銷合作社。
1933年，山東省鄒平縣梁漱溟，開展以鄉(xiāng)村自治為中心，以設(shè)立村學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)為途徑的縣政改革。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取材料，自擬主題，幫助小明同學(xué)完成有關(guān)“近代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)道路探索”的歷史小論文撰寫。（可以從鄉(xiāng)村政治民主化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)、培養(yǎng)現(xiàn)代化農(nóng)民等任一角度展開論述，論題明確，結(jié)論清晰。）組卷：3引用：3難度：0.3