2022-2023學(xué)年四川師大附中高二(上)月考語文試卷(12月份)
發(fā)布:2024/11/8 22:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
儒家的創(chuàng)始人孔子,其政治倫理思想可以概括為“仁學(xué)”?!叭蕦W(xué)”的主體內(nèi)容是“己所不欲,勿施 于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。關(guān)于“仁學(xué)”的基礎(chǔ),《論語?學(xué)而》說:“君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”可見,孔子視孝悌之親情為其政治倫 理思想的基礎(chǔ)。孝悌通過“能取近譬”,將愛父母、愛兄弟、愛妻子擴(kuò)展為愛君主、愛國家及愛一切人。的確,從人倫關(guān)系的角度來看,親情無疑是人之生存的基本條件,由親情、愛情、友情,推而廣之到一 切道德情感,從而構(gòu)成“仁學(xué)”政治倫理思想的依據(jù)。
然而,不同于西方思想家以基督教為背景的平等地“愛一切人”,孔子的“推己及人”,其對(duì)象是有 限制的。仁愛等道德品質(zhì)是區(qū)分小人和君子的標(biāo)準(zhǔn),是“君子”(有德有位者)的專有物,小人(無德 無位者)則往往與仁愛背道而馳。正是在此基礎(chǔ)上,孔子對(duì)于道德情感的適用對(duì)象給出了較為明晰的界 定,仁愛不僅包括愛“好人”,即愛“君子”,而且也包括惡“惡人”,即惡“小人”。
孟子繼承和發(fā)展了孔子的政治倫理思想,創(chuàng)立了“義”學(xué)。孟子“義”學(xué)的主體是“不學(xué)而能”之“良能”、“不慮而知”之“良知”的性善思想和“先立乎其大”、“養(yǎng)吾浩然之氣”之“求放心”的道德 修養(yǎng)思想。如果說孔子仁愛思想的根據(jù)--親情,是一種事實(shí)根據(jù)的話,即通過客觀描述父子之間的親 情來推衍人與人之間的道德感情,那么,孟子所言“仁,人之安宅也;義,人之正路也”的仁義思想的 根據(jù)--性善,便是一種價(jià)值根據(jù),即通過對(duì)人性進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)來引導(dǎo)道德主體自我實(shí)現(xiàn)其先天的性善。親情是父子這對(duì)道德主體之間的情感互動(dòng),而性善則是道德主體的自我呈現(xiàn)。與孔子相比,孟子將政治 倫理的希望全部壓在單個(gè)道德主體的身上,政治倫理思想的實(shí)現(xiàn),是道德主體存養(yǎng)擴(kuò)充先天的、本真之 性善的結(jié)果。
孟子既然設(shè)定人性本善為其政治倫理思想的基本條件,其政治倫理思想的方方面面都自然要以性善為 基點(diǎn)。然而,“性善”雖然能夠滿足政治倫理思想基礎(chǔ)的普遍性條件,但孟子本人也意識(shí)到性善的原初 性不充分,如其所言:“無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。茍無恒心,放辟 邪侈,無不為己。”孟子認(rèn)為一定的物質(zhì)生活財(cái)富對(duì)“民”之道德觀念的形成具有條件性,性善就不再 是絕對(duì)基礎(chǔ)了。
與孟子一樣,荀子也繼承和發(fā)展了孔子的政治倫理思想,其政治倫理思想可以概括為“禮”學(xué)?!岸Y”學(xué)的主體是性惡思想,“積善成德”的道德修養(yǎng)思想,以及“化性起偽”的道德教化思想。荀子認(rèn)為,政治倫理思想的基礎(chǔ)是人性之惡,禮義道德是基于人性之惡而人為(“偽”)產(chǎn)生的,是用于制約和改 造人性之惡的產(chǎn)物。一方面,道德之善就是“偽”的結(jié)果;另一方面,“性惡”是“偽”的前提。以此 為基礎(chǔ),道德主體自身才要“積善而全盡”地進(jìn)行自我修養(yǎng),社會(huì)才要以“禮”來規(guī)范和教化百姓。
綜上所述,孔子以道德情感為其政治倫理思想的基礎(chǔ),孟子、荀子以人性善惡為基礎(chǔ),分別建立了自 己的政治倫理思想體系。先秦儒家政治倫理思想的基礎(chǔ)大都不出這兩類。
(摘自王樂的《先秦儒家政治倫理思想的基礎(chǔ)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“仁學(xué)”是孔子的政治倫理思想,主要包括“己所不欲,勿施于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。
B.從人倫關(guān)系的角度來看,親情通過“能取近譬”,成為人之生存的基本條件,構(gòu)成“仁學(xué)”政治倫 理思想的依據(jù)。
C.孟子以性善作為其仁義思想的價(jià)值根據(jù),即通過對(duì)人性進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)來引導(dǎo)道德主體自我實(shí)現(xiàn)其先 天的性善。
D.荀子創(chuàng)立的政治倫理思想是“禮”學(xué),其主體是性惡思想、“積善成德”的道德修養(yǎng)思想,以及“化性起偽”的道德教化思想。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章采用了對(duì)比論證,區(qū)分了西方思想家和孔子仁愛的不同對(duì)象,前者以基督教為背景,對(duì)象是無限制的。
B.文章分析了孟子性善論的弊端,性善不是政治倫理思想的絕對(duì)基礎(chǔ),故物質(zhì)生活財(cái)富對(duì)“民”之道 德觀念的形成具有條件性。
C.文章分析了荀子“性惡”與禮義道德之間的關(guān)系,“性惡”是前提和基礎(chǔ),禮義道德是制約改造“性惡”的結(jié)果。
D.文章不僅分析了孟子、荀子與孔子政治倫理思想的承繼關(guān)系,還注意比較它們的不同,分析全面。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.孟子認(rèn)為,如果每一個(gè)道德主體存養(yǎng)擴(kuò)充先天的、本真的性善,就能實(shí)現(xiàn)他主張的政治倫理“義學(xué)”。
B.荀子認(rèn)為,禮義道德是基于人性之惡而人為產(chǎn)生的,所以,道德主體自身要“積善而全盡”地進(jìn)行自我修養(yǎng),社會(huì)要以“禮”來規(guī)范和教化百姓。
C.孟子和荀子的政治倫理思想有著共同的來源,但其所基于的條件則完全相反,因此所提出的解決問題的措施也不一樣。
D.孔子的政治倫理思想以道德情感為基礎(chǔ),孟子以性善為基礎(chǔ),荀子則以性惡為基礎(chǔ),他們一起構(gòu)建 了儒家共同的政治倫理思想體系。組卷:2引用:4難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:6月25日2時(shí)9分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙型運(yùn)載火箭,成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。截至目前,北斗三號(hào)已成功發(fā)射21顆衛(wèi)星,包括18顆MEO衛(wèi)星,這一軌道的衛(wèi)星因小巧靈活加之英文簡(jiǎn)稱諧音而被網(wǎng)友稱為“萌星”;1顆GEO衛(wèi)星,這一軌道的衛(wèi)星被北斗人稱為“吉星”;以及兩顆IGSO衛(wèi)星,被北斗人稱為“愛星”。
“萌星”是全球組網(wǎng)的主力,不辭辛勞地繞著地球滿場(chǎng)跑,以求覆蓋到全球更廣闊的區(qū)域;“吉星”則始終隨著地球自轉(zhuǎn)而動(dòng),以便時(shí)刻聚焦祖國;“愛星”則像辛勤的蜜蜂一樣,讓自己的星下點(diǎn)軌跡始終聚焦亞太地區(qū)跳8字舞。此次發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,是北斗三號(hào)系統(tǒng)的第二顆“愛星”。
(摘編自2019年6月27日“中國衛(wèi)星導(dǎo)航定位應(yīng)用管理中心”網(wǎng)站)
材料二:第十屆中國衛(wèi)星導(dǎo)航年會(huì)5月22日在北京召開,一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗最新成果得到全方位展示。據(jù)了解,我國今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星,繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐。
20余年來,我國北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)“三步走”。2018年,北斗三號(hào)衛(wèi)星更是以一年19星的佳績(jī)?cè)谔罩兴⑿铝恕爸袊俣取薄T诒倍繁澈?,是一支以中國航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì),他們秉持“北斗精神”為國家托舉國之重器。
北斗一號(hào)總設(shè)計(jì)師、中國工程院院士范本堯回憶,國產(chǎn)化從北斗一號(hào)的太陽帆板做起,“當(dāng)時(shí)很多衛(wèi)星都不敢上,北斗是第一個(gè)‘吃螃蟹’的,硬著頭皮上?!敝蟮膰a(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦,憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神,以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克,于2003年建成了北斗一號(hào)系統(tǒng),使我國成為繼美、俄之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。
北斗二號(hào)研制在國產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐。為實(shí)現(xiàn)快速形成區(qū)域?qū)Ш椒?wù)能力的國家戰(zhàn)略,以謝軍、楊慧等為代表的北斗人設(shè)計(jì)了國際上首個(gè)以GEO/IGSO衛(wèi)星為主、有源與無源導(dǎo)航多功能服務(wù)相融合的衛(wèi)星方案,攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),建成了國際上首個(gè)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。
北斗三號(hào)更是一馬當(dāng)先,開始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下,率先提出國際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制,形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案,填補(bǔ)了國內(nèi)空白。
(摘編自2019年5月27日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》) 材料三:作為一個(gè)重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,北斗直接牽引帶動(dòng)著數(shù)百家單位、上萬名研制人員。北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者,這些人在過去20多年的研制過程中共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神?!斑@是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程,沒有個(gè)人英雄,航天事業(yè)的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功?!?br /> 謝軍說,即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和“明星”人物,也不“藏著掖著”。他們相信“教會(huì)徒弟才能解放師傅,一代更比一代強(qiáng)”,從而醉心于推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)。
(摘編自《中國北斗的自主創(chuàng)新之路——將“命脈”牢牢把握在自己手里》) 材料四:北斗系統(tǒng)被稱為“太空絲綢之路”。英國皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉?斯蒂金斯表示:“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素,但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的?!彼J(rèn)為,能夠與全球定位系統(tǒng)(GPS)匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng),是中國成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個(gè)重要組成部分。
圖:北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)擴(kuò)張的時(shí)間線,中國計(jì)劃到2020年在軌道上擁有35顆北斗衛(wèi)星
(摘編自2018年9月25日網(wǎng)易科技報(bào)道《BBC:中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.北斗三號(hào)的三種衛(wèi)星發(fā)揮著不同的功能,我國發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是北斗三號(hào)的第21顆衛(wèi)星。
B.中國成為繼美國和俄羅斯之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家,這和北斗團(tuán)隊(duì)的接力奮斗密不可分。
C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無到有,從并跑到領(lǐng)跑,體現(xiàn)了中國速度,目前,已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。
D.北斗工程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、團(tuán)隊(duì)工程,它的研制發(fā)展走過了20多年的歷程,對(duì)國家的發(fā)展意義重大。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.太陽帆板是北斗衛(wèi)星國產(chǎn)化的開端,這之后北斗衛(wèi)星國產(chǎn)化步伐逐漸加快,具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成果不斷出現(xiàn)。
B.2018年是北斗衛(wèi)星高密度發(fā)射期,2019年再發(fā)射6至8顆衛(wèi)星之后,將開啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代。
C.由材料二和材料四可知,從北斗一號(hào)到北斗三號(hào),北斗“三步走”的規(guī)劃是由區(qū)域覆蓋到全球覆蓋,為全球提供服務(wù)。
D.隨著北斗系統(tǒng)由區(qū)域?qū)Ш桨l(fā)展到全球?qū)Ш剑鞣接腥藦牟煌嵌葘?duì)中國發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的目的作出自己的判斷。
(3)“北斗精神”的內(nèi)涵是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。組卷:23引用:29難度:0.7
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成答題。
到梨花屯去
何士光 這故事開場(chǎng)時(shí)是頗為平淡的,只是后來,馬車快要進(jìn)梨花屯,而兩個(gè)乘客也沉默時(shí),回過頭來看一看,興許才有一點(diǎn)故事的意味……
一輛馬車從白楊壩出來,車夫是個(gè)老人家。在一座石橋旁,他把一個(gè)中年人讓到車上來??吹贸?,這是位下鄉(xiāng)干部。
天色好晴朗。水田還沒有栽上秧子,但包谷已長(zhǎng)得十分青蔥,初夏的山野,透露著旺盛的生命力,叫人沉醉不已。碎石的馬路拐彎了,爬坡了,又拐彎了,又爬坡了。不時(shí)有布谷在啼叫,車上的人似乎打起盹來了。
不知過了多久,馬車停住。打盹的干部猛地抬頭,看見有人正上到車上來。
“啊,謝主任?”來人猶豫地打招呼,似乎有些意外。
“是……老趙同志?”謝主任囁嚅了一下,也有些突然。
車抖了一下,從橫過路面的小小水溝上駛過。
謝主任把香煙掏出來,遞一支給老趙:“去梨花屯?”語氣中有和解的意味。
老趙謹(jǐn)慎地回答:“是?!?br />“去包隊(duì)嗎?
“是。勝利大隊(duì)?!?br />“我也是!”謝主任和藹地笑起來,“我們都是十回下鄉(xiāng)九回在,老走梨花這一方!”
笑顏使氣氛松動(dòng)起來。三只白鶴高高飛過,不慌不忙扇動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀,在藍(lán)天里顯得又白又亮……
“老趙,”謝主任開誠布公地談起來,“我一直想找機(jī)會(huì)和你談?wù)勀兀槠吡昵锾煸诶婊ㄍ谀菞l溝,你怕還對(duì)我有些意見吶!”
“謝主任,你說到哪里去了!”
“實(shí)事求是嘛!當(dāng)時(shí)我是工作隊(duì)的負(fù)責(zé)人,瞎指揮是我搞的,該由我負(fù)責(zé)!有人把責(zé)任歸到你頭上,當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)!”
“我……”
“我也明知那條溝不該挖,一氣就占了四十畝良田。但當(dāng)時(shí)壓力大??;上邊決定要挖,社員不同意挖,是我硬表了態(tài):我叫挖的,我負(fù)責(zé)!”
“這種表態(tài),”老趙想了一想,“我也表過……”
“那是因?yàn)槲蚁缺砺?!”謝主任接過話頭,“老趙,去年報(bào)上有篇報(bào)道,你讀過沒有?”
“哪一篇?”
“談得真好!”謝主任不勝感慨地說,“是基層干部座談??偨Y(jié)說:上面是‘嘴巴硬’,基層干部是‘肩膀硬’!基層干部負(fù)責(zé)任。像是報(bào)道的安徽……”
路轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎——在一座杉樹土崗前好像到了盡頭,接著又一下子在馬車前重新展現(xiàn)出來,一直延伸到老遠(yuǎn)的山埡口……
“正是這樣嘛!”謝主任點(diǎn)頭,“那條溝,責(zé)任由我負(fù)!”
“我也有責(zé)任!那是分派給我的任務(wù)。如果不是我催得緊,態(tài)度那樣硬,說不定就挖不成!責(zé)任歸我負(fù)!”
雙方都有誠懇的態(tài)度,氣氛十分親切了,甚至到了甜蜜的地步。
路旁出現(xiàn)了一條水溝,水歡快地流淌著,發(fā)出叫人喜悅的響聲……
他們無拘無束地談下去了。談形勢(shì),談這次去梨花屯糾正“定產(chǎn)到組”中出現(xiàn)的種種偏差,等等。后來,拉起家常來了……
越近梨花屯,地勢(shì)就越平坦,心里也越舒暢。突然,謝主任拍了拍趕車?yán)蠞h的肩膀:“停一停!”
老人家把韁收住了。
“兩年多沒到梨花,看看那條溝怎樣了!”
壩子上水田一塊接著一塊,已經(jīng)犁過了。帶著鏵印的泥土靜靜地橫陳著,吸收著陽光,像剛切開的梨子一樣新鮮,透著沁人心脾的氣息……
看不見那條溝。
謝主任問車夫:“老同志,那條溝是不是在這一帶?”
“咹?”老人家聽不清。
老趙大聲說:“溝——挖過一條溝??!”
“嗯,”老人家聽懂了,點(diǎn)點(diǎn)頭,“是挖過一條溝。唔,大前年的事嘍,立冬后開挖的。分給我們六個(gè)生產(chǎn)隊(duì),每個(gè)勞力攤一截。我都有一截呢!頂上頭一段,是紅星隊(duì)……”
看來老人家說起話來是絮絮不休的。老趙終于打斷了他:“現(xiàn)在溝在哪里?”
“哪里?”老人家搖著頭,“后來填了嘛,去年,開春過后……”
謝主任問:“哪個(gè)喊填的?”
“哪個(gè)?”老人家認(rèn)真地想了一回,“沒有哪個(gè)。是我們六個(gè)隊(duì)的人商量的??偛怀删妥屗鼣[在那里,溝不溝坎不坎的!唔,先是抬那些石頭。論挑抬活路,這一帶的人都是好手,肩膀最硬……”
像我們?cè)卩l(xiāng)下會(huì)碰到的許多老人家一樣,這位老人也有著對(duì)往事的驚人記憶。也許平時(shí)不大有機(jī)會(huì)說話,一旦有人聽,他們就會(huì)把點(diǎn)點(diǎn)滴滴說得詳詳細(xì)細(xì),有幾分像自言自語,牽連不斷地說下去。說下去,平平靜靜的,像是在敘述別人的而不是自身的事情,多少波瀾都化為了涓涓細(xì)流,想當(dāng)初雖未必如此簡(jiǎn)單,而今卻盡掩在老人家略帶沙啞的嗓音里了。
后來,老趙提醒他:“老人家,我們走吧!”
老趙的聲音,柔和得有些異樣。而且不知為什么,這以后不論是老趙還是謝主任,都沒再說一句話。
啊,前面,雜樹的碧綠和磚瓦的青灰看得見了。是的,梨花屯就要到了!
1979年5月(有刪改)
(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說中的“包隊(duì)”“定產(chǎn)到組”等詞語,以及關(guān)于“安徽”的報(bào)道,都指向改革初期的現(xiàn)實(shí),在今天又使小說具有記錄歷史的意味。
B.謝主任感慨報(bào)道中基層干部的“肩膀硬”,而趕車?yán)先穗S后提及這一帶做挑抬活路的農(nóng)民們“肩膀最硬”,對(duì)謝主任予以嘲諷與回?fù)簟?br />C.小說前半部分描寫了兩個(gè)下鄉(xiāng)干部逐步消除因挖溝曾產(chǎn)生的隔閡,后半部分轉(zhuǎn)而描寫趕車?yán)先酥v述填溝等往事,進(jìn)一步深化了時(shí)代主題。
D.小說多次寫到路,“拐彎”“爬坡”“重新展現(xiàn)”“越來越平坦”等,既是寫實(shí),又使最后一段自然地傳達(dá)出“柳暗花明又一村”的愿景。
(2)小說中有多處景物描寫,請(qǐng)分析其功能。
(3)兩個(gè)乘客為什么沉默?小說為什么首尾均有這一細(xì)節(jié)?請(qǐng)結(jié)合全文分析。組卷:669引用:42難度:0.6
(二)語言文字運(yùn)用II(2小題,共6分)
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8.閱讀下面的新聞事件,完成題目
據(jù)金陵晚報(bào)報(bào)道,3月伊始,一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在微博上流傳,在這些再創(chuàng)作的圖片里,杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍,時(shí)而揮刀斬西瓜,時(shí)而身騎哈雷摩托,時(shí)而肩扛一桶水……據(jù)悉,這組圖片的原圖來源人教版高二《語文》課本里《登高》一詩的插圖,圖中杜甫側(cè)坐在石頭上,迎著風(fēng)略抬起頭,面帶憂郁。但經(jīng)過網(wǎng)友涂鴉,杜甫身世凄苦、憂國憂民的形象完全被顛覆了。起初在微博上流傳的幾張圖片中,杜甫只是做了幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作:扛重型機(jī)槍、彈吉他、騎摩托、拿著iPhone自拍、騎著自行車去購物等等。但經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后,不斷有網(wǎng)友加入到涂鴉隊(duì)伍中,在網(wǎng)友筆下,杜甫儼然成了“萬金油”,什么事都可以干:變身籃球高手上演灌籃絕技,變身時(shí)尚潮人聽iPod,甚至變身成網(wǎng)游主人公戰(zhàn)斗……各種形象數(shù)都數(shù)不過來,不少網(wǎng)友感嘆:“杜甫也太忙了!”誰也不會(huì)想到已經(jīng)仙去千余年的大詩人杜甫會(huì)成為當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)紅人?!岸鸥苊Α钡南盗袌D片在博得網(wǎng)友一笑的同時(shí),也引起了不少爭(zhēng)議。有的人認(rèn)為這是對(duì)杜甫的不尊重,是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆;而有的人則表示無傷大雅,只是娛樂一下,沒必要上綱上線。
(1)請(qǐng)給這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。
(2)你對(duì)這則新聞?dòng)泻胃邢??寫一則200字左右的新聞評(píng)論。組卷:17引用:7難度:0.5
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《紅樓夢(mèng)》寫到“接外孫賈母惜孤女”時(shí)有一個(gè)情節(jié),寶玉初見黛玉,要給黛玉起一個(gè)字叫“顰顰”。探春?jiǎn)枌氂癯鲎允裁吹涔?。寶玉道:“《古今人物通考》上說:‘西方有石名黛,可代畫眉之墨?!瘺r這林妹妹眉尖若蹙,用取這兩個(gè)字,豈不兩妙?”探春笑道:“只恐又是你的杜撰?!睂氂裥Φ溃骸俺臅猓抛纳醵?,偏只我是杜撰不成?”
文化的發(fā)展過程中,我們既推崇“無一字無來處”的有序傳承,也贊賞“前無古人”的天才創(chuàng)造。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示:經(jīng)典是用來學(xué)習(xí)的,也是用來超越的;規(guī)矩是用來遵守的,也是用來打破的。這會(huì)引發(fā)你怎樣的感悟和思考,請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:4難度:0.6