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2022-2023學(xué)年重慶市主城區(qū)七校高一(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/11/18 18:30:2

一、選擇題

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.“巴”字在《說(shuō)文解字》中被解釋為大蟲(chóng)、大蛇。古代長(zhǎng)江三峽一帶建立起來(lái)的國(guó)家之所以以“巴”為號(hào),這里的人也被稱為巴人,相傳與巴人最早的祖先是后照,而后照的祖先是人首蛇身的伏羲有關(guān)。這一現(xiàn)象反映出( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.6
  • 2.甲骨文是鐫刻或?qū)懺邶敿缀瞳F骨上的文字。殷墟出土的甲骨文,其內(nèi)容絕大多數(shù)是王室向上天祈禱或者祭祀的卜辭。這表明,商朝時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:12引用:4難度:0.7
  • 3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起了一些區(qū)域性或全國(guó)性的城市。各國(guó)統(tǒng)治者居住的都城逐漸成為重要的商業(yè)中心,其規(guī)模早已超過(guò)了西周禮制規(guī)定的“王城方九里”的限制。這些商業(yè)城市不僅有貿(mào)易分工十分細(xì)致的市場(chǎng),還“諸侯四通,貨物所交易”。由此可推知(  )

    組卷:6引用:6難度:0.6
  • 4.孔子是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列觀點(diǎn)中,屬于孔子學(xué)說(shuō)的有( ?。?br />①兼愛(ài)、非攻、尚賢
    ②孝悌也者,其為仁之本與
    ③隆禮重法
    ④不學(xué)禮,無(wú)以立

    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.如圖是秦朝青銅“半兩”錢(qián)母范。錢(qián)范是古代鑄造金屬貨幣的模子,“母范”主要提供“范”的標(biāo)準(zhǔn)樣板,造出“子范”后用于鑄錢(qián)。秦朝錢(qián)母范出現(xiàn)的根本原因是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:2難度:0.6
  • 6.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化,許多杰出人物給后世留下了寶貴的精神財(cái)富?;羧ゲ 靶倥礈?,無(wú)以家為”的壯志,張騫“鑿空”的勇氣,蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神,馬援“馬革裹尸”的情懷,班超“投筆從戎”的追求。他們的事跡膾炙人口,廣為流傳的原因是都蘊(yùn)含著( ?。?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.6
  • 7.魏晉時(shí)期,麥、菽等農(nóng)作物在南方大量種植,使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收,糧食產(chǎn)量大幅度增加,長(zhǎng)江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū),江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位也日益提高。該現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:21引用:8難度:0.6
  • 8.如表是部分唐詩(shī)摘錄,由此可知( ?。?
    詩(shī)人 詩(shī)句 出處
    王建 婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花。 《雨過(guò)山村》
    羅隱 一片絲羅輕似水,洞房西室女工勞。 《繡》
    顏仁郁 半夜呼兒趁曉耕,羸牛無(wú)力漸艱行。 《農(nóng)家》

    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 9.唐初,三省以尚書(shū)省為首,尚書(shū)令地位極高,較難控制其權(quán)力。唐太宗繼位后,因?yàn)樗紊袝?shū)令一職,“其后人臣莫敢當(dāng)”,其官職時(shí)有空缺,久而久之尚書(shū)令演變成一個(gè)榮譽(yù)職銜。唐高宗在位時(shí)下令廢除尚書(shū)令一職。尚書(shū)令地位的變化反映了( ?。?/h2>

    組卷:6引用:2難度:0.6

二、材料閱讀題

  • 26.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一  秦至清糧食生產(chǎn)和需求演變
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——改編自李小云等《中國(guó)人地關(guān)系的歷史演變過(guò)程及影響機(jī)制》材料二  清代國(guó)家對(duì)糧食市場(chǎng)的干預(yù)源于傳統(tǒng)儒家的“養(yǎng)民”和“聚民”思想,其目標(biāo)是賑恤農(nóng)民、維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和平抑價(jià)格,具體包括恤賞、減免、緩征、改征、借貸和糴糶(買(mǎi)賣(mài)糧食)等六類行為。國(guó)家對(duì)這六類行為的適用條件和實(shí)施方式都有非常詳細(xì)的規(guī)定,在乾隆朝前后已形成定制,并成為影響市場(chǎng)發(fā)展的正式制度,對(duì)糧食市場(chǎng)產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
    ——摘編自胡鵬、魏明孔《養(yǎng)民與聚民:清代糧食市場(chǎng)中的國(guó)家調(diào)控(1644-1840)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代糧食供需關(guān)系演變的趨勢(shì),并分析相較于前代,宋元時(shí)期糧食供需關(guān)系趨勢(shì)出現(xiàn)的原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清代前中期糧食政策的特點(diǎn),并分析該特點(diǎn)形成的原因。

    組卷:4引用:2難度:0.6
  • 27.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料  五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要?dú)v史意義是體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體性覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神的一次集體行動(dòng),參與其中的不僅有起著先鋒隊(duì)作用的青年知識(shí)分子,而且有極大熱情的廣大工人、商人、教師、城市居民以及農(nóng)民群眾。如此聲勢(shì)浩大的反帝反封建斗爭(zhēng),如果缺少有序的組織引導(dǎo)是難以開(kāi)展起來(lái)的。毛澤東指出:“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義,在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài),這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。”五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義不是被動(dòng)地反抗,而是主動(dòng)地抗?fàn)?,是為?guó)家地位和民族尊嚴(yán)而戰(zhàn),體現(xiàn)出近代國(guó)家和民族意識(shí)的真正覺(jué)醒。在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究,深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。”
    ——摘編自齊衛(wèi)平《理解五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的四個(gè)向度》(1)根據(jù)材料,概括五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)中國(guó)人民“整體性覺(jué)醒”的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析五四運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。

    組卷:2引用:2難度:0.6
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