2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市英杰學(xué)校高二（上）起點(diǎn)歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/11/28 11:0:2
一、單選題（本大題共30小題，共60.0分）
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1．國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。對(duì)這兩大“政治”，下列理解正確的是（ ）
組卷：42引用：44難度：0.6 -
2．關(guān)于中國(guó)封建專制的基本特征，史學(xué)家白鋼認(rèn)為：政治上的表現(xiàn)，一是有權(quán)就有一切，二是家長(zhǎng)制，三是官僚政治；經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二是以自然經(jīng)濟(jì)為基本面貌的封建生產(chǎn)方式，文化上推行蒙昧主義，一是天命觀。其中“有權(quán)就有一切”、“家長(zhǎng)制”、“官僚政治”、“蒙昧主義”歷史根源分別是（ ）
組卷：54引用：88難度：0.9 -
3．唐代實(shí)行宰相集體議政制度，三省宰相不僅都要參與詔令的決策和審議，還要在對(duì)所議詔令內(nèi)容達(dá)成一致意見(jiàn)后才能形成正式?jīng)Q策。這種“宰相一致原則”（ ）
組卷：30引用：73難度：0.9 -
4．北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（ ）
組卷：670引用：188難度：0.9 -
5．元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝（ ?。?/h2>
組卷：587引用：195難度：0.9 -
6．明初廢丞相、設(shè)顧問(wèn)性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明（ ?。?/h2>
組卷：750引用：191難度：0.9 -
7．張岱年教授認(rèn)為：“中國(guó)在明清時(shí)期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會(huì)的宣言書。”關(guān)于二者的表述，不正確的是（ ）
組卷：11引用：16難度：0.5 -
8．“中國(guó)夢(mèng)”記錄著中華民族飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史；“中國(guó)夢(mèng)”承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路艱辛探索的偉大歷程。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)判斷下列按時(shí)序排列正確的是（ ?。?/h2>
組卷：53引用：91難度：0.9 -
9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)40年代下半期，廣州對(duì)外貿(mào)易的絕對(duì)值出現(xiàn)下降的趨勢(shì)，對(duì)英國(guó)的貿(mào)易總額由3100萬(wàn)元下降到1600萬(wàn)元，來(lái)廣州的美國(guó)商船由93艘下降到70艘。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：101難度：0.7 -
10．1912年頒布的《臨時(shí)約法》是中國(guó)憲政史上的里程碑，但卻為后人詬病。“因人設(shè)法”的做法根本上違背了憲政本意，對(duì)此后北洋軍閥視憲法為兒戲起到了不好的示例作用。這種評(píng)價(jià)主要基于《臨時(shí)約法》（ ?。?/h2>
組卷：97引用：87難度：0.7
二、材料解析題（本大題共2小題，共40.0分）
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31．小家書折射大時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨人革命和建設(shè)年代的家書承載著豐富的歷史記憶。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 ……水深火熱之家鄉(xiāng)，父老之苦困也何堪？狼毒野心之列強(qiáng)無(wú)故侵占我國(guó)土。二十一條之否認(rèn)被拒絕，而租地期滿又故意不肯交還。私住飽囊之政府，只知自爭(zhēng)地盤，擁數(shù)十萬(wàn)之雄兵，無(wú)非殘殺同胞。熱血男兒何堪睹此？男也，雖不敢以天下為己任，而拯父老出諸水火，爭(zhēng)國(guó)權(quán)以救危亡，是青年男兒之有責(zé)！況男遠(yuǎn)出留學(xué)，所學(xué)何為？絕非一農(nóng)一食自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣食也。亦非自安自樂(lè)以自足，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也。此男素抱之志，亦即男視為終身之事業(yè)也！
——摘自聶榮臻寫給父母的信（1922年）敬稟者自兒出門轉(zhuǎn)瞬間就是三年了……兒在外為國(guó)家出力，也不能在父母身邊問(wèn)安，兒想在為階級(jí)為中華民族謀解放，為中國(guó)人不當(dāng)亡國(guó)奴，所以兒遠(yuǎn)離父母二大人，可幸兒經(jīng)過(guò)雪山草地沒(méi)有喪于敵人之手，這真是兒萬(wàn)幸，唉，兒在外的生活比在家好得多了，請(qǐng)父母親不必掛念，將來(lái)把日本鬼子趕出中國(guó)兒榮歸故里……
——摘自劉新?lián)P寫給父母的信（1937年）……你信談到咱們賣給國(guó)家余糧七百斤，這是應(yīng)當(dāng)?shù)?。?guó)家正在建設(shè)之際，特別是重工業(yè)建設(shè)需要更多的資金和糧食供應(yīng)，解決工廠工人和國(guó)家軍隊(duì)的需要，起到一定的保證……又談到地土入了社啦，下年有好處，你這話說(shuō)得很對(duì)，增加生產(chǎn)，多打糧食，增加收入，改善生活，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福生活的美滿社會(huì)……社會(huì)的許多事情和舊社會(huì)有些不同，自己看不慣，主要是封建思想在作怪。下決心去克服，增加新社會(huì)的因素……等成都至寶雞鐵路在一二年通了車，來(lái)成都看看。
——摘自李振華寫給父母的信（1955年）根據(jù)材料，說(shuō)明以上家書所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。組卷：3引用：4難度：0.6 -
32．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 如果要在歐洲文化史上選擇一個(gè)段落同中國(guó)明清之際的進(jìn)步文化作比較，文藝復(fù)興較為相當(dāng)。文藝復(fù)興產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件是在十四五世紀(jì)，在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽”，而十六七世紀(jì)中國(guó)的長(zhǎng)江中下游也出現(xiàn)了類似的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)。文藝復(fù)興的主旨是人文主義，其批判鋒芒直指中世紀(jì)的神學(xué)蒙昧主義、禁欲主義。而中國(guó)明清之際諸大師也抨擊了宋明理學(xué)中的僧侶主義和禁欲主義，提出“飲食男女之欲，人之大共也”，“私欲之中，天理所寓”等新的命題。至于顧、黃、王諸大師在哲學(xué)思想、史學(xué)思想、自然觀中的理性主義，也都與中世紀(jì)的蒙昧主義相對(duì)立。
——摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》材料二 以明清之際最富于戰(zhàn)斗精神的政治哲學(xué)著作《明夷待訪錄》和《潛書》與孟德斯鳩的《論法的精神》、盧梭的《社會(huì)契約論》相比較，就可以發(fā)現(xiàn)，它們雖然在抨擊封建專制帝王的猛烈程度上可謂東西呼應(yīng)，不相上下，但黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法修補(bǔ)封建專制制度；孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。
——摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》材料三 1904年在美國(guó)圣路易斯舉辦的世博會(huì)，給世人留下深刻的記憶。博覽會(huì)主題展館有：電氣館，這是當(dāng)時(shí)最引人注目的展館，愛(ài)迪生曾親自到展館檢查；機(jī)械館，供應(yīng)世博會(huì)的能源，是實(shí)業(yè)家流連忘返的地方；運(yùn)輸館，汽車堂皇出入……這次世博會(huì)不僅反映了社會(huì)生活變化，也體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命對(duì)全球人類共同體面貌的影響，極大地促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)整體化的趨勢(shì)。
——以上材料摘自《中學(xué)歷史教學(xué)參考資料》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清之際進(jìn)步思想與文藝復(fù)興思想的共同點(diǎn)，并說(shuō)明原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清之際進(jìn)步思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同之處，并說(shuō)明導(dǎo)致不同的原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和全球化三方面說(shuō)明第二次工業(yè)革命是如何影響“全球人類共同體面貌”的。組卷：1引用：2難度：0.5