2022-2023學(xué)年浙江省溫州市永嘉縣崇德實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(jí)（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、詩(shī)歌活動(dòng)之行（45分）

• 1．崇德學(xué)校開展了關(guān)于古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，下面是九年級(jí)語(yǔ)文組發(fā)來(lái)給小永的素材，邀請(qǐng)你一起參加學(xué)習(xí)活動(dòng)。
  甲：艾青詩(shī)歌
  （一）太陽(yáng)
  從遠(yuǎn)古的墓塋
  從黑暗的年代
  從人類死亡之流的那邊
  震驚沉睡的山脈
  若火輪飛旋于沙丘之上
  太陽(yáng)向我滾來(lái)……
  
  它以難掩的光芒
  使生命呼吸
  使高樹繁枝向它舞蹈
  使河流帶著狂歌奔向它去
  
  當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽見
  冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下
  群眾在曠場(chǎng)上高聲說話
  城市從遠(yuǎn)方
  用電力與鋼鐵召喚它
  
  于是我的心胸
  被火焰之手撕開
  陳腐的靈魂
  擱棄在河畔
  我乃有對(duì)于人類再生之確信
  
  （二）《手推車》節(jié)選
  在冰雪凝凍的日子
  在貧窮的小村與小村之間
  手推車 以單獨(dú)的輪子
  刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡
  穿過廣闊與荒漠
  從這一條路
  到那一條路
  交織著北國(guó)人民的悲哀節(jié)選《艾青詩(shī)選》乙：艾青詩(shī)歌創(chuàng)世象征歷程
        ①象征是詩(shī)人與詩(shī)神合作的中介。詩(shī)人賦予其詩(shī)作的意象（表象）以無(wú)限豐富的表現(xiàn)力，把其意象作為象征客體（即象征物）來(lái)處理，通過意象的象征來(lái)表現(xiàn)出詩(shī)人純粹的精神與啟示。表達(dá)詩(shī)人對(duì)生命哲學(xué)的解釋。艾青詩(shī)歌就是用意象創(chuàng)作了其詩(shī)歌的價(jià)值。其審美內(nèi)涵價(jià)值包括了四個(gè)方面的內(nèi)容：一是其詩(shī)歌中象征表現(xiàn)與暗示的內(nèi)容為城市與農(nóng)村的衰敗與黑暗；二是其所追求詩(shī)歌的精神價(jià)值是未來(lái)幸福的最高彼岸；三是詩(shī)歌展現(xiàn)的是《神曲》的象征寓意與追求光明的心理歷程；四是詩(shī)歌創(chuàng)作借用象征主義的手法。
        ②在其所有詩(shī)歌中，艾青選擇了土地、都市、江海、光明四大意象系列，這四大意象系列的選擇安排體現(xiàn)了艾青象征主義美學(xué)原則。每個(gè)意象系列都有豐富的象征暗示，表達(dá)了詩(shī)人從咒罵黑暗到尋找光明的象征價(jià)值與心理歷程。其中土地和太陽(yáng)意象更為主要。
        ③艾青詩(shī)歌用土地意象象征了其憂郁、悲哀的情感。鄉(xiāng)村土地意象系列有代表田野的水田、沼池、曠野、水牛等；有代表山巒的荒墳、鷹鷲、巖石、陰云等；有代表村舍的茅屋、石井、油燈、紡車等。艾青說：“把憂郁與悲哀看成一種力！把彌漫在廣大的土地上的渴望、不平、憤怒，把他們集攏起來(lái)如烏云，沉重地移行在地面上?！?br />      ④艾青詩(shī)歌的鄉(xiāng)村土地意象系列有代表田野的水田、沼池、曠野、水牛等；有代表山巒的荒墳、鷹鷲、巖石、陰云等；有代表村舍的茅屋、石井、油燈、紡車等。土地意象是詩(shī)人憂郁與悲哀的象征載體。艾青說：“把憂郁與悲哀看成一種力！把彌漫在廣大的土地上的渴望。
        ⑤土地意象系列是作為“苦難”“憂世”象征而出現(xiàn)的。詩(shī)人個(gè)人與他那個(gè)種族和世界處在痛苦之中，蕓蕓眾生需要拯救，這就需要救世創(chuàng)世。這樣才能給詩(shī)人自我、種族及整個(gè)世界找條出路拯救之路必然地落在江海系列和光明意象系列。
        ⑥艾青善于把太陽(yáng)、火把、黎明和其他光明作為象征物，表達(dá)一種啟示。有關(guān)詩(shī)作有《太陽(yáng)》《黎明》《向太陽(yáng)》《吹號(hào)者》《火把》《光的贊歌》等。我們知道，對(duì)太陽(yáng)、對(duì)光明的崇拜是一個(gè)世界現(xiàn)象。中國(guó)有祭祀日神的儀式和追趕太陽(yáng)的神話；西方有盜火救民的傳說艾青意象的選擇從中可以找到原型。
        ⑦當(dāng)然光明意象系列在艾青詩(shī)歌中的主要意義還是它象征并賦予了他的詩(shī)歌新的社會(huì)意義——?jiǎng)?chuàng)世之路的最后結(jié)局———民主、科學(xué)的理想化的社會(huì)。使人類能獲得物質(zhì)欲求最大滿足的只能是科學(xué)，使人力能得到精神欲求最大滿足的只能是充分解放的個(gè)性、發(fā)揮人們才智的民主，而以追求科學(xué)為手段的社會(huì)制度是人類至高追求，這成了太陽(yáng)系列的象征意義?！稛摹芬袄玳_一個(gè)新時(shí)代”；《向太陽(yáng)》是以“最高的熱度贊美光明，贊美著民主”；《火把》洋溢著民主精神；《光的贊歌》反對(duì)專制、愚昧、歌頌民主，是光明中心意象象征價(jià)值最高的詩(shī)篇。
  丙：詩(shī)詞大賽題庫(kù)
        曾記得，課堂認(rèn)真聽老師講解《岳陽(yáng)樓記》，去感知范仲淹①___，___遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。曾記得，坐在教室里，聽某位同學(xué)深情的朗誦“隨著季節(jié)的起伏而飄yì（　　）”……的詩(shī)歌，曾記得每次考試不理想的時(shí)候，當(dāng)時(shí)白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，思念親人②___，___杜甫《月夜憶舍弟》但是，每一次又總是因李白《行路難》中所寫的③___，___擺脫迷wǎng（　?。匦伦龌貥酚^豁達(dá)的自己。初中的記憶值得回憶，正如韓愈寫的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》④___？___寫出了英雄失路的悲慨。以及劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過賈誼宅》⑤___，___湘水無(wú)情吊豈知？道出了千古文人共同的命運(yùn)。受這些美妙詩(shī)歌的rú（　?。B(yǎng)，讓我明白了在祖國(guó)這片廣mào（　?。┑耐恋厣?，生活中是沒有十全十美的事，所以無(wú)論是對(duì)親朋還是好友都應(yīng)當(dāng)送上我們最誠(chéng)摯的祝福___，___。蘇軾《水調(diào)歌頭》。
  小編討論
  （1）【詩(shī)歌朗誦】“從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽(yáng)向我滾來(lái)?！边@節(jié)詩(shī)，有很多同學(xué)還不會(huì)朗讀，請(qǐng)你從重音、節(jié)奏、語(yǔ)速等角度指導(dǎo)大家朗讀，并說明理由。
  （2）【詩(shī)歌鑒賞】艾青多用土地、太陽(yáng)等意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心情思。可是小永還是有些讀不懂艾青其詩(shī)，請(qǐng)你結(jié)合《太陽(yáng)》和艾青的其他詩(shī)歌中的“太陽(yáng)”意象一起分析其內(nèi)在情思。
  （3）【嘗試創(chuàng)作】小永班級(jí)要進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，上文節(jié)選了艾青詩(shī)歌《手推車》中的一節(jié)，請(qǐng)你選擇合適的意象，根據(jù)其詩(shī)歌外在形式來(lái)幫他進(jìn)行模仿創(chuàng)作。
  （4）【論證方法】同學(xué)們對(duì)論證方法還分不清晰，乙文中第4段劃線句屬于什么論證方法，起到什么作用？請(qǐng)你幫他解答。
  （5）【論證思路】乙文第5段在議論文論證結(jié)構(gòu)方面起到什么作用？簡(jiǎn)單分析。
  （6）【論證合理性】小永要想寫一篇關(guān)于艾青詩(shī)歌的論文，思路如下，他想把乙文的第6、7段材料作為下面論文第一個(gè)觀點(diǎn)的論證材料，不知道合理不合理？請(qǐng)你幫他解決疑惑。
  象征主義形式特征對(duì)艾青詩(shī)歌的影響主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
  （一）艾青詩(shī)歌意象內(nèi)涵具有反傳統(tǒng)性。
  （二）艾青詩(shī)歌語(yǔ)言具有象征主義的語(yǔ)言特征。
  （7）【詩(shī)歌聯(lián)讀】小永在古詩(shī)中也找到泥土的有關(guān)意象，小永有這樣的疑惑，艾青詩(shī)歌《手推車》和范成大的這首詩(shī)歌情感相同嗎？請(qǐng)你幫幫他，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)歌分析。
  《四時(shí)田園雜興?其四十四》
  南宋范成大
  新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。
  笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。（8）詩(shī)詞大賽。
  ①請(qǐng)?zhí)顚懕木渥又泻匆糁械臐h字。
  ②請(qǐng)完成丙文詩(shī)詞填空。
  組卷：31引用：1難度：0.5

  解析

三、讓心靈去旅行

• 4．我手寫我心：
        行是一種生活方式，行是一種態(tài)度，行是一種理論與實(shí)踐的最佳融合。同學(xué)們來(lái)到崇德已經(jīng)是第三個(gè)年頭了，學(xué)校也組織過很多次游學(xué)，如春游活動(dòng)、采訪活動(dòng)、消防演練、戶外拓展活動(dòng)、外出比賽等，請(qǐng)結(jié)合自己游學(xué)經(jīng)歷，完成一篇作文。
        根據(jù)自己的游學(xué)經(jīng)歷，寫一篇游記、記敘文或散文。
        要求：字?jǐn)?shù)不少于600字，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）構(gòu)思新穎、情感真摯，正能量。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 5．我手寫我心：
        行是一種生活方式，行是一種態(tài)度，行是一種理論與實(shí)踐的最佳融合。同學(xué)們來(lái)到崇德已經(jīng)是第三個(gè)年頭了，學(xué)校也組織過很多次游學(xué)，如春游活動(dòng)、采訪活動(dòng)、消防演練、戶外拓展活動(dòng)、外出比賽等，請(qǐng)結(jié)合自己游學(xué)經(jīng)歷，完成一篇作文。
        結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)游學(xué)的看法，寫一篇議論文。
        要求：字?jǐn)?shù)不少于600字，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）構(gòu)思新穎、情感真摯，正能量。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析